Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1810 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، أنا ابن مقاتل ، أنا عبد الله ، أنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير ، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " يا عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار ، وتقوم الليل " قلت : بلى يا رسول الله ، قال : " فلا تفعل صم وأفطر ، وقم ونم ، فإن لجسدك عليك حقا ، وإن لعينك عليك حقا ، وإن لزوجك عليك حقا ، وإن لزورك عليك حقا ، وإن بحسبك أن تصوم كل شهر ثلاثة أيام ، فإن لك بكل صفحة رقم 367 حسنة عشر أمثالها ، فإذا ذلك صيام الدهر كله " فشددت فشدد علي. قلت : يا رسول الله إني أجد قوة قال : فصم صيام نبي الله داود ، ولا تزد عليه ، قلت ، وما صيام نبي الله داود ؟ قال : نصف الدهر " فكان عبد الله يقول بعد ما كبر : يا ليتني قبلت رخصة النبي ( صلى الله عليه وسلم ). هذا حديث صحيح. الزور : الزائر ، يقال رجل صوم ، أي : صائم ، ونوم : أي نائم. والزور أيضا جمع زائر ، كقولهم : راكب وركب ، وتاجر وتجر. وفي قوله " وإن لزورك عليك حقا " دليل على أن المستحب له أن يأكل مع ضيفه ليزيد في إيناسه مواكلته ، وذلك نوع من إكرام الضيف.

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کہا: " اے عبداللہ ! مجھے بتایا گیا ہے کہ تم دن کو روزہ رکھتے ہو اور رات بھر قیام کرتے ہو۔ " میں نے کہا: جی ہاں، اے اللہ کے رسول ! آپ نے فرمایا: " ایسے نہ کرو، روزے رکھو اور افطار بھی کرو ( رات ) کو قیام کرو اور آرام بھی کرو ،یقیناً تیرے جسم کا بھی تجھ پر حق ہے، تیری آنکھوں کا بھی تجھ پر حق ہے، تیری بیویں کا بھی تجھ پر حق ہے اور تیرے مہمان کا بھی تجھ پر حق ہے، تجھے یہ کافی ہے کہ تو ہر مہینے میں تین روزے رکھ لے، یقینا ً ہر نیکی کا ثواب دس گنا کے حساب سے دیا جاتا ہے اور یہ صیام دہر (زمانہ بھر کے روزوں) کی طرح ہی ہے۔" میں نے اپنے اوپر سختی کی تو آپ نے بھی مجھ پر سختی کر دی، میں نے کہا: اے اللہ کے رسول ! مین اپنے اندر قوت پاتا ہوں۔ آپ نے فرمایا: اللہ کے نبی داؤد علیہ السلام کے روزے رکھ، اور اس پر اضافہ نہ کر۔ میں نے کہا: اللہ کے نبی داؤد علیہ السلام کا روزہ کیا تھا؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " وہ ایک دن روزہ رکھا کرتےاور ایک دن افطار کرت تھے۔ " سیدنا عبداللہ جب بوڑھے ہو گئے تو کہا کرتے: اے کاش میں اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی رخصت قبول کر لیتاہے۔

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← ابْنُ مُقَاتِلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1811 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ، نا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا أحمد بن حفص بن عبد الله ، وعبد الله بن محمد الفراء ، وقطن بن إبراهيم قالوا : نا حفص بن عبد الله ، حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن سهيل ابن أبي صالح ، عن النعمان بن أبي عياش الأنصاري عن أبي سعيد الخدري أنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " لا يصوم عبد مسلم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسحاق بن نصر ، عن عبد الرزاق ، وقال مسلم : عن إسحاق بن منصور ، عن عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن يحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح.

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " جو مسلمان شخص اللہ کی راہ میں ایک دن روزہ رکھے گا، اللہ تعالیٰ اس دن کی وجہ سے اس کے چہرے سے جہنم کو ستر سال کے فاصلے تک دو ر کر دے گا۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ ← النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← سهيل ابن أَبِي صَالِحٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عبد الله بن محمد الفراء ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، ← السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

1812 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ابن عيينة ، عن طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت : دخل علي رسول الله [ ] ، فقلت : " إنا خبأنا لك حيسا ، قال : " أما إني كنت أريد الصوم ولكن قربيه ". صفحة رقم 370 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، عن طلحة بن يحيى. والحيس : ثريدة من أخلاط ، يقال : هو من الزبد والتمر ، والمحيوس : المتوالد بين الرفيقين ، وليس هو من حسا يحسو حسوا.

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے پاس تشریف لائے، میں نے کہا: ہم نے آپ کے لیے حیس(ایک خاص عربی کھانا) سنبھال رکھا ہے۔ آپ نے فرمایا: " آج میری نیت روزے کی تھی لیکن ادھر لے آؤ۔ "

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عَمَّتِہٖ عَائِشَۃَ بِنْتِ طَلْحَۃَ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← سفيان ابن عيينة ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز بن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

1813 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة ، حدثنا أبو الأحوص ، عن سماك بن حرب عن ابن أم هانئ عن أم هانئ قالت : كنت قاعدة عند النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأتي بشراب ، فشرب منه ، ثم ناولني فشربت منه ، فقلت : إني أذنبت ذنبا ، فاستغفر لي : فقال : وما ذاك ؟ صفحة رقم 371 قلت : كنت صائمة ، فأفطرت : فقال : " أمن قضاء كنت تقضينه " ؟ قالت : لا ، قال : " فلا يضرك ". صفحة رقم 372 قال أبو عيسى : حديث أم هانئ في إسناده مقال وروي في حديث أم هانئ أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام ، وإن شاء أفطر " ويروى " أمين نفسه أو أمير نفسه " على الشك. والحديث يدل على أن المتطوع بالصوم إذا أفطر ، لا قضاء عليه إلا أن يشاء ، وكذلك المتطوع بالصلاة إذا أبطلها ، وهو قول عمر ، وابن عباس وجابر ، وإليه ذهب الثوري ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق وقال أصحاب الرأي : يلزمه القضاء ، وقال مالك : إن أفطر أو خرج من الصلاة من غير علة يلزمه القضاء واحتجوا بما

سیدہ ام ہانی رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس بیٹھی تھی کہ آپ کے پاس ایک مشروب لایا گیا۔ آپ نے اس سے نوش فرمایا۔ پھر مجھے دے دیا تو میں نےبھی اس سے پیا۔ میں نے کہا:میں نےگناہ کر لیاہے، آپ میرے لیے بخشش مانگیے ، آپ نے پوچھا:" کیاہوا؟ "میں بولی : میں نے روزہ رکھا ہوا تھا اور توڑ لیا ہے۔ آپ نے پوچھا: " کیا یہ قضا کا روزہ تھا؟ " انہوں نے کہا: نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " تو کوئی حرج نہیں۔ "

أُمِّ هَانِئٍ ← ابن أُمِّ هَانِئٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

1814 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا أحمد بن منيع ، نا كثير بن هشام ، نا جعفر بن برقان عن الزهري ، عن عروة عن عائشة قالت : كنت أنا وحفصة صائمتين ، فعرض لنا طعام اشتهيناه ، فأكلنا منه ، فجاء رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فبدرتني إليه حفصة وكانت ابنة أبيها ، فقالت : يا رسول الله إنا كنا صائمتين ، فعرض لنا طعام اشتهيناه ، فأكلنا منه قال : " اقضيا يوما آخر مكانه ". صفحة رقم 373 قال أبو عيسى : وروى صالح بن أبي الأخضر ، ومحمد بن أبي حفصة عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة مثل هذا. وروى مالك بن أنس ، ومعمر ، وعبيد الله بن عمر ، وزياد بن سعد ، وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عائشة مرسلا ، ولم يذكروا فيه : عن عروة ، وهذا أصح. قال ابن جريج : قلت للزهري : أسمعته من عروة ، قال : لا إنما أخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان. قال أبو سليمان الخطابي : ولو ثبت الحديث ، لأشبه أن يكون إنما أمرهما بذلك استحبابا ، لأن بدل الشيء في أكثر أحكام الأصول يحل محل أصله ، وهو في الأصل مخير ، فكذلك في البدل. روي عن عطاء بن أبي رباح أن ابن عباس كان لا يرى بأسا أن يفطر الإنسان في صيام التطوع ، ويضرب لذلك أمثالا : رجل طاف سبعا ولم يوفه ، فله ما احتسب ، أو صلى ركعة ولم يصل أخرى ، فله ما احتسب.

سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے اور حفصہ نے روزہ رکھا ہوا تھا کہ ہمیں کوئی کھانا ہدیہ بھیجا گیا ، ہمارا کھانے کو دل چاہا تو ہم نے روزہ افطار کر لیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لائے تو حفصہ جلدی سے آپ کی طرف لپکی اور وہ اپنے باپ کی بیٹی ہے ( یعنی دینی حمیت میں ان کا مزاج اپنے والد گرامی کی طرح تھا) انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم نے روزہ رکھا ہوا تھا، ہمارے سامنے کھانا آیا جسے ہم نے بہت پسند کیا تو ہم نے اس سے روزہ افطار کر لیا۔ آپ نے فرمایا: " اس کی جگہ ایک روزہ رکھ لینا۔"

كُنْتُ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

1815 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا نصر بن علي ، نا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا دعي أحدكم وهو صائم ، فليقل : إني صائم ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن سفيان ابن عيينة.

سیدنا حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبئ کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " جب تم میں سے کسی کو کھانے کی دعوت دی جائے اور وہ روزے سے ہو تو اسے چاہیے کہ کہہ دے : میں روزے سے ہوں۔ "

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

1816 - أخبرنا محمد بن الحسن الميربندكشائي ، أخبرنا أبو العباس الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أخبرنا علي بن عبد العزيز المكي أنا أبو عبيد القاسم بن سلام ، نا ابن علية ويزيد بن هارون ، كلاهما عن هشام بن حسان ، عن ابن سيرين عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا دعي أحدكم إلى طعام ، فليجب ، فإن كان مفطرا ، فليأكل ، وإن كان صائما فليصل ". صفحة رقم 375 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن حفص بن غياث ، عن هشام. قوله : " فليصل " أي يدعو. ودعي أبي بن كعب ، فجاء وهو صائم فصلى. يقول : فدعا بالبركة ثم خرج. وروي عن ابن عمر أنه كان يفطر لمن يغشاه. وروي عن الحكم قال : دعي سعيد بن جبير إلى طعام ، فقيل له أفطر ، فقال : لأن تختلف الخناجر في صدري أحب إلي من أن أفعل ذلك.

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبئ کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "جسے کھانے کی دعوت دی جائے تو اسے چاہیے کہ دعوت قبول کر لے ، پھر اگر روزے سے نہ ہو تو کھانا کھالے اور اگر ورزے سے ہو تو دعا کر ے۔ "

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← ابن علية ويزيد بن هارون كلاهما ← أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ، ← أبو أحمد محمد بن قريش ← أبو العباس الطحان ← محمد بن الحسن الميربندكشائي

1817 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن حبيب بن زيد ، قال : سمعت مولاة لنا يقال لها : ليلى تحدث عن جدته أم عمارة بنت كعب أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) دخل عليها ، فدعت له بطعام ، فدعاها لتأكل ، فقالت : إني صائمة ، فقال عليه السلام : " إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا ". هذا حديث حسن. قال أبو عيسى : وأم عمارة هي جدة حبيب بن زيد الأنصاري.

سیدہ ام عمارہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے ہاں تشریف لائے تو میں نے آپ کی خدمت میں کھانا پیش کیا، آپ نے مجھے بھی کھانے کے لیے کہا: میں نے کہا: میں روزے سے ہوں۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " روزے دار کے پاس جب کھانا کھایا جاتا ہے تو فرشتے اسکے حق میں دعا کرتے ہیں۔"

جَدَّتِهِ أُمِّ عُمَارَةَ بِنْتِ كَعْبٍ، ← مَوْلَاۃً لَنَا یُقَالُ لَھَا لَیْلٰی تُحَدِّثُ ← حَبِیبُ بْنُ زَیْدٍ ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1818 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا هناد ، نا عبد الرحيم بن أبي سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " من فطر صائما ، كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح.

سیدنا زید بن خالد جہنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " جس نے روزے دار کا روزہ افطار کرایا ، اسے اس (روزے دار) کے برابر ثواب ملے لیکن اس کے ثواب میں کچھ کمی نہیں ہو گی۔"

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← عَطَاءٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← عبد الرحيم بن أبي سليمان ← هَنَّادٌ ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

1819 - حدثنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، نا أبو القاسم عبد الرحمن ابن محمد السراج ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، نا حميد ابن عياش الرملي ، نا مؤمل ، نا سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من فطر صائما أو جهز غازيا ، فله مثل أجره ". صحيح.

سیدنا زید بن جہنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " جس نے روزے دار کا روزہ افطار کرایا یا کسی مجاہد کو سازو سامان فراہم کیا، اسے ان کے برابر ثواب ملے گا۔"

من فطر صائما أو جهز غازيا فله مثل أجره صحيح. ← النَّبِيِّ ← زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٍ، ← حميد ابن عياش الرملي ← أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ← أبو القاسم عبد الرحمن ابن محمد السراج ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1820 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن المثنى ، نا خالد هو ابن الحارث ، نا حميد عن أنس دخل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) على أم سليم ، فأتته بتمر وسمن ، فقال : أعيدوا سمنكم في سقائه ، وتمركم في وعائه ، فإني صائم " ثم قام إلى ناحية من البيت ، فصلى غير المكتوبة فدعا لأم سلم وأهل بيتها. هذا حديث صحيح. ويروى : " من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم " وهو حديث منكر لا يصح.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سیدہ ام سلیم رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے پاس تشریف لے گئے، انہوں نے آپ کی خدمت میں کھجور اور گھی پیش کیا، آپ نے فرمایا: " یہ گھی اس کے برتن میں رکھ دو اور یہ کھجوریں بھی اس کے برتن میں ڈال دو، کیونکہ میں تو روزے سے ہوں۔ پھر آپ گھر کے ایک کنارے کی طرف تشریف لے گئے اور وہاں نفل نماز پڑھی اور ام سلیم رضی اللہ تعالیٰ عنہا اوران کے گھر والوں کے لیے دعا کی۔"

أنس دخل النبي على أم سليم فأتته بتمر وسمن ← حُمَيْدٍ ← خَالِدٌ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1821 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن صفحة رقم 380 علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا حميد الطويل عن أنس قال أخبرني عبادة بن الصامت أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) خرج ليخبرنا بليلة القدر ، فتلاحى رجلان من المسلمين فقال : " إني خرجت لأخبركم بليلة القدر ، فتلاحى فلان وفلان فرفعت ، وعسى أن يكون خيرا لكم ، فالتمسوها في التسع والسبع والخمس ". هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن محمد بن المثنى ، عن خالد بن الحارث ، عن حميد ، وأخرجه مسلم من رواية أبي سعيد الخدري.

سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمیں شب قدر کی خبردینے کے لیے تشریف لا رہے تھے کہ دو مسلمان آپس میں کچھ جھگڑا کر نے لگے، اس پر آپ نے فرمایا: " میں آیا تھا تاکہ تمہیں شب قدر کے متعلق بتا دو لیکن فلاں اور فلاں نے آپس میں جھگڑا کرلیا، پس اب تم اس کی تلاش ( آخری عشرہ کی) نو یا سات یا پانچ (کی راتوں) میں کیا کرو۔"

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن صفحة رقم علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي