Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1536 - حدثنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو نصر أحمد بن علي بن منصور البخاري ، نا أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر البخاري ، نا أبو محمد حامد بن سهل بن الحارث ، نا محمد بن حرب البصري ، نا محمد ابن ربيعة ، عن محمد بن الحسن بن عطية العوفي ، عن أبيه ، عن جده عن أبي سعيد الخدري قال : لعن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) النائحة والمستمعة.

ترجمہ نہ ہے ۔

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ النَّائِحَةَ وَالْمُسْتَمِعَةَ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← محمد بن الحسن بن عطية العوفي ← محمد ابن ربيعة ← محمد بن حرب البصري ← أبو محمد حامد بن سهل بن الحارث ← أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر البخاري ← أبو نصر أحمد بن علي بن منصور البخاري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1537 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن أحمد العارف قالا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، نا عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج أخبرني ابن أبي مليكة قال : توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة ، فجئنا نشهدها ، وحضرها ابن عباس ، وابن عمر ، فقال : وإني لجالس بينهما جلست إلى أحدهما ، ثم جاء الآخر ، فجلس إلي ، فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان : ألا تنهى عن البكاء ؟ فإن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ، فقال ابن عباس : قد صفحة رقم 441 كان عمر يقول بعض ذلك ، ثم حدث ابن عباس ، قال : صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة ، حتى إذا كنا بالبيداء إذا بركب تحت ظل شجرة ، قال : اذهب فانظر من هؤلاء الركب ؟ فذهبت ، فإذا صهيب ، قال : ادعه ، فرجعت إلى صهيب ، فقلت : ارتحل ، والحق بأمير المؤمنين ، فلما أصيب عمر ، سمعت صهيبا يبكي ، ويقول : وا أخياه وا صاحباه ، فقال عمر : يا صهيب أتبكي علي وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه " ؟ قال : فلما مات عمر ، ذكرت ذلك لعائشة ، فقالت : رحم الله عمر ، لا والله ما حدث رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله يعذب المؤمن ببكاء أهله عليه " ، ولكن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن الله يزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه " فقالت عائشة : حسبكم القرآن ) لا تزر وازرة وزر أخرى ( قال ابن عباس عند ذلك : والله أضحك صفحة رقم 442 وأبكى ، قال ابن أبي مليكة : فوالله ما قال ابن عمر من شيء. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبدان ، عن عبد الله ، وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق ، كلاهما عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. قال الشافعي : ما روت عائشة أشبه بدلالة الكتاب ، ثم بالسنة ، وما زيد في عذاب الكافر فباستيجابه لا بذنب غيره. وفسر المزني هذا الكلام ، فقال : بلغني أنهم كانوا يوصون بالبكاء عليهم وبالنياحة ، وهي معصية ، ومن أمر بها ، فعملت بعده ، كانت له ذنبا ، فيجوز أن يزاد بذنبه عذابا ، كما قال الشافعي لا بذنب غيره. قال رحمه الله : ويمكن تصحيح رواية عمر على هذا التأويل ، وقد ذكره بعض أهل العلم ، وذلك أنهم كانوا يوصون أهليهم بالبكاء عليهم والنوح ، وذلك موجود في أشعارهم ، قال قائلهم : صفحة رقم 443 إذا مت فانعيني بما أنا أهله وشقي علي الجيب يا ابنة معبد فالميت تلزمه العقوبة لبكاء أهله بما تقدم من أمره ووصيته في حياته ، وكذلك إذا كان النوح من سنته ، أو كان يفعله أهله ، فلا ينهاهم عنه ، فيعاقب بعد موته بها ، إذ كان عليه كفهم عنه ، قال الله سبحانه وتعالى : ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا ( [ التحريم : 6 ] وقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " كلكم مسؤول عن رعيته " وقال ( صلى الله عليه وسلم ) : " من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها " فأما إذا لم يكن بأمره ، ولا هو من سنته ، فهو على ما قالت عائشة. قال ابن المبارك : أرجو إن كان ينهاهم في حياته أن لا يكون عليه من ذلك شيء.

جناب عبداللہ بن ابی ملیکہ نے کہا کہ مکہ میں سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی (ام ابان ) وفات پا گئی ، ہم اس کے جنازے کے منتظر تھے۔ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ اور ابن عمر رضی اللہ عنہ بھی آۓ۔ ابن ابی ملیکہ نے کہا: میں ان دونوں ( ابن عمر اور ابن عباس رضی اللہ عنہم ) کے درمیان میں بیٹھا ہوا تھا، یا انہوں نے کہا کہ میں ان بزرگوں میں سے ایک کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ دوسرے تشریف لے آئے اور میرے پاس آ کر بیٹھ گئے، سیدنا عبداللہ بن رضی اللہ عنہ نے عمرو بن عثمان سے کہا: آپ رونے سے منع کیوں نہیں کرتے؟ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ’’یقینا میت کو اس کے گھر والوں کے نوحہ کرنے کی وجہ سے عذاب ہوتا ہے۔ سیدنا ابن عباس نے رضی اللہ عنہ کہا: سید نا عمر رضی اللہ عنہ تو بھی اس قسم کی بات بیان کرتے تھے، پھر سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے بیان کیا: میں عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے ہمراہ مکہ سے نکلا یہاں تک کہ جب ہم بیداء میں پہنچے (ایک مقام کا نام ہے) تو یکا یک ایک قافلے کو درخت کی چھاؤں میں اترا ہوا دیکھا، عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: جاؤ اور معلوم کرو کہ یہ قافلے والے کون لوگ ہیں؟ میں گیا اور دیکھا کہ وہ سید نا صہیب رضی اللہ عنہ تھے، عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: انہیں بلا لاؤ ، میں واپس گیا اور ان سے کہا: چلیے امیر المونین سے ملیے ۔ ( پھر کچھ دنوں بعد ) جب عمر رضی اللہ عنہ زخمی ہو گئے تو میں نے صہیب رضی اللہ عنہ کو روتے ہوئے یہ کہتے سنا: ہائے میرے بھائی! ہائے میرے دوست! تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: اے صہیب! تم مجھ پر روتے ہو جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا فرمان ہے: ’’میت کو اس کے گھر والوں کے رونے کی وجہ سے عذاب دیا جاتا ہے۔ راوی نے کہا: جب عمر رضی اللہ عنہ نے وفات پائی تو میں نے اس معاملے کا ذکر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے کیا، انہوں نے کہا: اللہ تعالی عمر رضی اللہ عنہ پر رحم فرماۓ انہیں ، اللہ کی قسم ! رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے یوں بیان نہیں فرمایا: کہ اللہ تعالی مومن میت کو اس کے گھر والوں کے رونے کی بنا پر عذاب دیتا ہے۔ بلکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے تو یوں ارشاد فرمایا ہے: ” بے شک اللہ تعالی کافر پر اس کے گھر والوں کے رونے سے عذاب میں اضافہ کر دیتا ہے۔ پھر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: تمہیں قرآن مجید (اس بات کو سمجھنے کے لیے کافی ہے: (ولا تزر وازرة وزر أخرى ’’کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھاۓ گا ۔“ ( سورہ انعام : ۱۲۳) پر سید نا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے کہا اور اللہ ہی رلاتا بھی ہے اور ہنساتا بھی ہے۔ جناب ابن ابی ملیکہ نے کہا : ( ابن عباس رضی اللہ عنہ کی اس وضاحت کے بعد ) اللہ کی قسم ! سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ کچھ نہ بولے ۔

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

1538 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن صفحة رقم 444 عبد الله الصالحي ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن أبيه ، عن عمرة هي بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة وذكر لها أن عبد الله بن عمر يقول : " إن الميت ليعذب ببكاء الحي " ، فقالت : أما إنه لم يكذب ، ولكنه أخطأ أو نسي ، إنما مر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) على يهودية يبكي عليها أهلها ، فقال : " إنهم ليبكون عليها ، وإنها لتعذب في قبرها ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن قتيبة ، كلاهما عن مالك. وروي بإسناد غريب عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ما من ميت يموت ، فيقوم باكيهم ، فيقول : واجبلاه صفحة رقم 445 وأسنداه ، أو نحو ذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه : أهكذا كنت " وقال النعمان بن بشير : أغمي على عبد الله بن رواحة ، فجعلت أخته عمرة تبكي : واجبلاه ، وا كذا وا كذا ، فقال حين أفاق : ما قلت شيئا إلا قيل لي : أنت كذلك ؟

جناب عمرہ بنت عبدالرحمن کہتی ہیں کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ کے سامنے ذکر کیا گیا کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : میت کو زندوں کے رونے کی وجہ سے عذاب دیا جاتا ہے ۔ تو انہوں نے کہا: بات یہ ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ جھوٹ نہیں بولتے لیکن وہ بھول گئے ہیں یا انہیں غلطی لگ گئی ہے ۔ دراصل بات یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا گزر ایسے یہودی لوگوں کے پاس سے ہوا جو اپنی ایک فوت شدہ عورت پر رو رہے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : اس کے گھر والے اس پر رو رہے ہیں اور اسے قبر میں عذاب ہو رہا ہے ۔

عمرة هي بنت عبد الرحمن ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مالک بن أنس ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن صفحة رقم عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

1539 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا أبو الحسن أحمد بن صفحة رقم 447 محمد بن أبي إسحاق الحجاجي ، نا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، نا أبو بكر محمد بن معاذ بن يوسف ، أنا عمار بن عبد الجبار ، أنا شعبة ، حدثني ثابت البناني عن أنس بن مالك قال : مر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) على امرأة عند قبر وهي تبكي ، فقال لها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " اتقي الله واصبري " فقالت : إليك عني ، فإنك لم تصب بمصيبتي ، ولم تعرفه ، قال : فقيل لها : إنه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، قال : فأخذها مثل الموت ، قال : فأتت باب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فلم تجد عنده بوابين ، فقالت : يا رسول الله لم أعرفك ، فقال ( صلى الله عليه وسلم ) : " الصبر عن الصدمة الأولى ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، وأخرجه مسلم عن محمد بن المثنى ، عن عثمان بن عمر ، كلاهما عن شعبة. صفحة رقم 448 قوله : " عند الصدمة الأولى " أي : عند فورة المصيبة وحموتها ، والصدم : ضرب الشيء الصلب بمثله ، يريد : أن الصبر المحمود والمأجور عليه صاحبه : ما كان عند مفاجأة المصيبة ، لأنه إذا طالت الأيام وقع السلو طبعا ، فلم يؤجر.

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا گزر ایک عورت پر ہوا جو قبر پر بیٹھی رو رہی تھی ۔ آپ نے فرمایا : اللہ سے ڈر اور صبر کر۔ وہ بولی جاؤ اپنا کام کرو، یہ مصیبت تم پر پڑی ہوتی تو پتہ چلتا۔ وہ عورت آپ کو پہچان نہ سکی تھی۔ جب لوگوں نے اسے بتایا کہ یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تھے تو اسے موت کی طرح گھبراہٹ ہوئی اور وہ گھبرا کر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے دروازے پر پہنچی۔ وہاں اسے کوئی دربان نہ ملا پھر اس نے کہا : اے اللہ کے رسول ! میں آپ کو پہچان نہ سکی تھی ( معاف فرمائیے ) تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : صبر تو جب صدمہ شروع ہو اس وقت کرنا چاہیے ۔

فأتت باب النبي فلم تجد عنده بوابين ← فأخذها مثل الموت ← فقيل لها إنه النبي ← إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه ← لها رسول الله اتقي الله واصبري ← مر رسول الله على امرأة عند قبر وهي تبكي ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← شُعْبَةُ، ← عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ، ← أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي ← أبو الحسن أحمد بن صفحة رقم محمد بن أبي إسحاق الحجاجي ← أبو الحسن الشيرزي

1540 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، عن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " عجب للمؤمن إن أصابه خير حمد الله وشكر ، وإن أصابته مصيبة حمد الله وصبر ، فالمؤمن يؤجر في كل أمره حتى يؤجر في اللقمة يرفعها إلى في امرأته ".

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : بندہ مومن کا معاملہ بڑا عجیب ہے اگر اسے خیر و بھلائی پہنچے تو اللہ کی حمد بیان کرتا ہے نیز اس کا شکر بجا لاتا ہے اور اگر اسے مصیبت پہنچے تو پھر بھی اللہ کی تعریف بیان کرتا ہے اور صبر کرتا ہے (تعجب والی بات یہ ہے کہ دونوں صورتوں میں اجر و ثواب پاتا ہے ) بندہ مومن کو ہر معاملے میں اجر ملتا ہے حتی کہ وہ لقمہ جو اس کی بیوی کھاتی ہے اس پر بھی اسے اجر ملتا ہے ۔

أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، ← الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1541 - وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ، صفحة رقم 449 نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، نا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق بإسناده مثله ، قال : " فالمؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه ". وأخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا عبيد الله بن موسى ، أنا إسرائيل بهذا الإسناد مثله.

ایک اور سند سے مروی ہے : مومن کو ہر چیز میں اجر و ثواب دیا جاتا ہے یہاں تک کہ وہ لقمہ جو وہ خود تناول کرتا ہے اس پر بھی اسے اجر ملتا ہے ۔

إِسْرَائِيلُ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي ← فالمؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه ← أَبِي إِسْحَاقَ، بإسْنَادِهِ مِثْلَهُ. ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني صفحة رقم ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1542 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد ، فتمسه النار إلا تحلة القسم ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسماعيل ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كل عن مالك ، وأخرجاه من طرق عن سفيان ، عن الزهري. قوله : " إلا تحلة القسم " مصدر حللت اليمين تحليلا وتحلة ، صفحة رقم 451 أي : أبررتها ، يريد : إلا قدر ما يبر الله قسمه فيه ، وهو قوله عز وجل : ) وإن منكم إلا واردها... ( الآية [ مريم : 71 ] فإذا مر بها وجاوزها ، فقد أبر قسمه. وقيل : ليس في قوله سبحانه وتعالى : ( وإن منكم إلا واردها ( قسم فتكون له تحلة ، ولكن معناه : إلا التعذير الذي لا يصيبه منه مكروه ، من قول العرب : ضربه تحليلا ، وضربه تعذيرا : إذا لم يبالغ في ضربه ، والأول أصح ، وموضع القسم مردود إلى قوله سبحانه وتعالى : ( فوربك لنحشرنهم ( وقيل : القسم فيه مضمر ، معناه : وإن منكم والله إلا واردها ، كقوله سبحانه وتعالى : ) وإن منكم لمن ليبطئن ( أي : والله لمن ليبطئن.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : جس مسلمان شخص کے تین بچے فوت ہو جائیں ( اور وہ ان پر صبر کرے ) تو اسے آگ نہیں چھوئے گی مگر قسم پوری کرنے کے لیے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1543 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم ". صفحة رقم 452 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن علي ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره ، كل عن سفيان بن عيينة.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: جس مسلمان شخص کے تین بچے فوت ہو جائیں ( اور وہ ان پر صبر کرے ) تو وہ آگ میں نہیں جائے گا مگر قسم پوری کرنے کے لیے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1544 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا غسان بن الربيع ، نا ثابت بن يزيد ، عن التيمي عن أبي حسان قال : توفي ابنان لي ، فأتيت أبا هريرة ، قلت : هل سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حديثا تحدثنا يسخي بأنفسنا عن موتانا ؟ قال : نعم سمعته يقول : " صغارهم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه - أو قال : أبويه - فيأخذ بيده كما آخذ بصنفة ثوبك هذا ، فلا يفارقه حتى يدخله الله وإياه الجنة ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن عبيد الله بن سعيد ، صفحة رقم 453 عن يحيى بن سعيد ، عن التيمي ، ورواه عن سويد بن سعيد ، عن المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي السليل ، عن أبي حسان. قال رحمه الله : ولعله سقط عن هذا الإسناد أبو السليل.

جناب ابو حسان رحمتہ اللہ علیہ نے کہا : میرے دو بیٹے فوت ہو گئے ۔ میں نے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہو کر کہا: کیا آپ نے اللہ کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے کوئی ایسی حدیث سن رکھی ہے جس سے ہمارا دل فوت شدگان کے حوالہ سے مطمئن اور خوش ہو جائے تو وہ ہمیں بیان کیجیے ، انہوں نے کہا : ٹھیک ہے ، میں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : چھوٹے بچے تو جنت کے کیڑے ہیں ( یعنی جنت سے جدا نہ ہوں گے جیسے پانی کا کیڑا پانی سے جدا نہیں ہوتا ۔ ) وہ اپنے باپوں سے ملیں گے یا کہا کہ ماں باپ سے ملیں گے اور ان کا ہاتھ پکڑیں گے جیسے میں اس وقت تیرے کپڑے کا کنارہ پکڑے ہوئے ہوں ، پھر نہ چھوڑیں گے یہاں تک کہ اللہ ان کو اور ان کے باپوں کو جنت میں داخل کرے گا۔

أَبِي حَسَّانَ، ← التَّيْمِيِّ ← ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ ← غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1545 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثنا يعقوب ابن إبراهيم ، نا ابن علية ، نا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم ". هذا حديث صحيح. قوله : " لم يبلغوا الحنث " قال ابن شميل : معناه : قبل أن يبلغوا ، فيكتب عليهم الإثم ، ومنه قوله سبحانه وتعالى : ( وكانوا يصرون على الحنث العظيم ( [ الواقعة : 46 ] أي : على الإثم العظيم ، وقيل : على الشرك ، وقيل : على اليمين الفاجرة ، ويقال : حنث في يمينه ، أي : أثم ، وقال بعض أهل اللغة : الحنث : العدل الثقيل ، وبه سمي الذنب حنثا ، ويقال : بلغ الغلام الحنث ، أي : الحد الذي يجري عليه القلم بالحسنات والسيئات.

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: جس مسلمان کے تین نابالغ بچے فوت ہو جائیں ( پھر وہ ان پر صبر کرے ) تو اللہ تعالیٰ ان ( بچوں ) پر اپنی رحمت زیادہ ہونے کے باعث اس ( مسلمان ) کو جنت میں داخل فرمائے گا۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يعقوب ابن إبراهيم ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1546 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا النضر بن شميل ، أنا شعبة ، عن عبد الرحمن ابن الأصبهاني قال : سمعت ذكوان عن أبي سعيد الخدري أن النساء قلن : يا رسول الله غلبنا عليك الرجال ، فاجعل لنا من نفسك موعدا نأتيك فيه ، فواعدهن ميعادا ، فأتاهن فوعظهن ، فقال لهن فيما يقول : " ما منكن امرأة تقدم ثلاثا إلا كانوا لها حجابا من النار " فقالت امرأة : واثنين يا رسول الله ، فإنه قد مات له اثنان ؟ قال عليه السلام : " واثنان ". هذا حديث متفق على صحته أخرجاه جميعا ، عن محمد بن بشار عن غندر ، عن شعبة.

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عورتوں نے کہا : ( آپ سے فائدہ اٹھانے میں ) مرد حضرات ہم سے آگے بڑھ گئے ہیں اس لیے آپ اپنی طرف سے ہمارے ( وعظ کے ) لیے بھی کوئی دن مقرر فرما دیں جس میں ہم آپ کے پاس آئیں ۔ تو آپ نے ا ن سے ایک دن کا وعدہ فرما لیا ، اس دن آپ عورتوں کے پاس تشریف لائے اور انہیں وعظ فرمایا ، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے جو کچھ ان سے فرمایا تھا اس میں یہ بات بھی تھی : جو کوئی عورت تم میں سے اپنے تین بچے آگے بھیج دے گی تو وہ اس کے لیے دوزخ سے پناہ بن جائیں گے ۔ ایک عورت نے کہا : اے اللہ کے رسول اگر دو بچے بھیج دے تو کیونکہ میرے دو بچے فوت ہو چکے ہیں ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : ہاں ، دو کا بھی یہی حکم ہے ۔

أبي سعيد الخدري أن النساء قلن ← ذَكْوَانَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابن الْأَصْبَهَانِيِّ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1547 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة ، نا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن عمرو ، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يقول الله : ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة ". هذا حديث صحيح.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : جب میں اپنے مومن بندے کے کسی پیارے اور محبوب کی جان قبض کروں ، پھر وہ اس پر ثواب کا طلب گار رہے تو میرے پاس اس کے لیے جنت کے علاوہ اور کوئی بدلہ نہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عَمْرٍو، ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← قُتَيْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي