Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1397 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي ، نا القاضي أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، نا محمد بن إسحاق الصغاني ، أنا يعلى بن عبيد ، نا عبد الملك يعني ابن أبي سليمان ، عن أبي الزبير صفحة رقم 198 عن صفوان بن عبيد الله بن صفوان ، وكانت تحته الدرداء ، قال : أتيت الشام ، فأتيت أبا الدرداء ، فلم ألقه ، فلقيت أم الدرداء ، فقالت : تريد الحج العام ؟ قلت : نعم ، قالت : فادع لنا بخير ، فإن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول : " دعاء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب ، عند رأسه ملك موكل ، ما دعا لأخيه بخير إلا قال له : آمين ولك بمثله ". قال : فخرجت إلى السوق ، فلقيت أبا الدرداء ، فقال لي مثل ذلك. هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن إسحاق الحنظلي ، عن عيسى بن يونس ، عن عبد الملك بن أبي سليمان. وروي بإسناد غريب عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ما من دعوة أسرع إجابة من دعوة غائب لغائب ". صفحة رقم 199 وروي عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، عن عمر قال : استأذنت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في العمرة ، فأذن لي وقال : " يا أخي أشركنا في دعائك ولا تنسنا " فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا. وروي عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن أبي بن كعب أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا ذكر أحدا ، فدعا له ، بدأ بنفسه.

جناب صفوان بن عبیداللہ بن صفوان بیان کرتے ہیں اور ان کے نکاح میں سیدنا ابو درداءرضی اللہ عنہ کی بیٹی درداء تھی،کہتے ہیں:میں شام گیا تو ابو دردا ء کے پاس حاضر ہوا مگر ان سے ملاقات نہ ہوسکی ،میں ام درداء رضی اللہ عنہ سے ملا انہوں نے پوچھا :آپ اس سال حج کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں ؟میں نے کہا :جی انہوں نے کہا ہمارے لیئے بھی خیروبرکت کی دعا کرنا کیونکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم فرمایا کرتے تھے جب ایک مسلما ن شخص اپنے بھائی کے لیئے غائبانہ دعا کرتا ہے تو اس کے سر کی جانب ایک فرشتہ مقرر کردیا جاتا ہے وہ اپنے بھائی کے لیئے خیرو برکت کی جو دعا بھی کرتا ہے تو فرشتے کہتے ہیں کہ (آمین )اے اللہ ! قبول کر ،اور تجھے بھی کچھ حاصل ہو "صفوان کہتے ہیں :میں بازار کی طر ف چلا گیا تو سیدنا ابو دردا ء رضی اللہ عنہ سے ملاقات ہوگئ انہوں نے بھی مجھ سے اسی طرح بیا ن کیا ۔

صفوان بن عبيد الله بن صفوان وكانت تحته الدرداء ← أبي الزبير صفحة رقم ← عَبْدُ الْمَلِکِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← القاضي أبو بكر الحيري، ← أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي

1398 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد ابن العلاء ، نا أبو أسامة ، عن بريد بن عبد الله ، عن أبي بردة عن أبي موسى قال : لما فرغ النبي ( صلى الله عليه وسلم ) من حنين بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس ، وبعثني مع أبي عامر ، فرمي أبو عامر في ركبته ، رماه جشمي بسهم فأثبته في ركبته ، فنزعته فنزا منه الماء ، قال : يا ابن أخي أقريء النبي ( صلى الله عليه وسلم ) السلام ، وقل له : استغفر لي ، فمكث يسيرا صفحة رقم 201 ثم مات ، فرجعت ، فدخلت على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في بيته على سرير مرمل ، وعليه فراش قد أثر رمال السرير بظهره وجنبيه ، فأخبرته بخبرنا وخبر أبي عامر ، وقال : قل له : استغفر لي ، فدعا بماء ، فتوضأ ثم رفع يديه وقال : " اللهم اغفر لعبدك أبي عامر " ورأيت بياض إبطيه ، ثم قال : " اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس " فقلت : ولي فاستغفر ، فقال : " اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه ، وأدخله يوم القيامة مدخلا كريما ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن أبي كريب صفحة رقم 202 محمد بن العلاء.

سیدنا ابو موسی ٰ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم غزوہ حنین سے فارغ ہوئے تو ابو عامر رضی اللہ عنہ کو امیر لشکر بنا کر اوطاس کی جانب روانہ فرمایا اور مجھے بھی ابو عامر رضی اللہ عنہ کے ہمراہ بھیج دیا ،ابو عامر رضی اللہ عنہ کو گھٹنے میں تیر لگا ،بنو حشم کے ایک شخص نے تیر مارا جوان کے گھٹنے میں پیوست ہو کر رہ گیا ،میں نے اسے کھینچا تو گھٹنے کا پانی بہہ نکلا ،انہو ں نے کہا :اے بھتیجے !نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کو میرا سلام کہنا اور یہ التماس کرنا کہ آپ میرے لیئے مغفرت کی دعا فرمادیں ،تھوڑی دیر زندہ رہنے کے بعد وہ فوت ہوگئے ،میں واپس لوٹ آیا اور نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے گھر آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کی خدمت میں پیش ہوا ۔آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم چارپائی پر جلوہ افروز تھے ،چارپائی پر (کھجور کے پتوں کی بنی ہوئی )چٹائی کا بچھونا تھا جس کے نشانات آپ کی کمر اور پہلوؤں پر موجود تھے ۔میں نے آپ کو اپنا اور ابو عامر رضی اللہ عنہ کا واقعہ سنایا اور آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم سے ان کے حق میں مغفرت کی دعا کرنے کے لیئے عرض کیا ،آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے پانی مانگا ،پھر آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے وضو کیا ،پھر ہاتھ اٹھاکر یہ دعا کی :اے اللہ ! اپنے بندے عبید بن عامر کی مغفرت فرما۔میں نے اس وقت آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کی بغل سفید دیکھی ۔پھر آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے دعا کی اے اللہ قیامت کے دن اسے اپنی بہت سی انسانی مخلوق سے بلند مرتبہ عطا فرمانا ۔میں نے عرض کیا میرے لیئے بھی مغفرت کی دعا فرما دیجئے تو آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا اے اللہ عبداللہ بن قیس کے گناہ معاف فرمادے اور قیامت والے دن اسے عزت کے مقام میں داخل فرما۔"

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← محمد ابن العلاء ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1399 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا صفحة رقم 203 أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه ، حدثنا أبو بكر محمد بن نجيد ، أنا أحمد بن نجدة ، نا يحيى بن عبد الحميد ، نا أبي وعبد الرحيم ابن سليمان ، عن صالح بن حسان ، عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا سألتم الله ، فاسألوا ببطون أكفكم ، ولا تسألوا بظهورها ، وإذا دعا أحدكم ، ففرغ من دعائه ، فليمسح بيديه على وجهه ". ضعيف. صالح بن حسان المدني الأنصاري منكر الحديث ، قاله البخاري.

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا "جب تم اللہ سے مانگو تو ہتھیلیاں پھیلا کر مانگو،ہاتھوں کی پشت سے مت مانگو اورجب تم دعا سے فارغ ہو تو انہیں اپنے چہروں پر پھیر لیا کرو۔"

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ، ← أبي وعبد الرحيم ابن سليمان ← يحيى بن عبد الحميد ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو بكر محمد بن نجيد ← صفحة رقم أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

1400 - وأخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر القفال ، حدثنا أبو منصور أحمد ابن الفضل البرونجردي ، نا بكر بن حماد بن محمد بن حمدان الصيرفي ، نا عبد الصمد بن الفضل ، نا خلف بن أيوب ، نا عائذ بن حبيب ، عن صالح بن حسان ، عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا دعوتم الله ببطون أكفكم ، لا تسألوه بظهورها ، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم ". وروي عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، عن عمر قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه. قال رحمه الله : وينبغي لمن يريد الدعاء أن يبدأ بحمد الله ، ثم يصلي على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ثم يسأل حاجته.

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا "جب تم اللہ سے مانگو تو ہتھیلیاں پھیلا کر مانگو ،ہاتھوں کی پشت سے مت مانگو اور جب تم دعا سے فارغ ہو تو انہیں اپنے چہروں پر پھیلا لیا کرو۔"

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ، ← عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ← خَلْفُ بْنُ أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ← بكر بن حماد بن محمد بن حمدان الصيرفي ← أبو منصور أحمد ابن الفضل البرونجردي ← وأخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر القفال

1401 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، نا أبو محمد الجراحي ، نا صفحة رقم 205 أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا محمود بن غيلان ، نا يحيى بن آدم ، نا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن زر عن عبد الله قال : كنت أصلي والنبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأبو بكر ، وعمر معه ، فلما جلست بدأت بالثناء على الله عز وجل ، ثم الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم دعوت لنفسي ، فقال النبي [ ] : " سل تعطه ، سل تعطه ". قال أبو عيسى : حديث عبد الله حديث صحيح. روي عن فضالة بن عبيد ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله ، والثناء عليه ، ثم يصلي على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم يدعو بعد بما شاء ". وقال عمر بن الخطاب : إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك. وقال عبد الله بن مسعود : إذا أراد أحدكم أن يسأل الله عز وجل فليبدأ بالمدحة والثناء على الله بما هو له أهل ، ثم يصلي على صفحة رقم 206 النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم يسأل بعد ، فإنه أجدر أن ينجح.

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نماز پڑھ رہا تھا جبکہ نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم ،ابو بکر رضی اللہ عنہ اور عمر رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے(بعد از نماز )جب میں بیٹھ کر دعا کرنے لگا تو میں نے شروع میں اللہ عزوجل کی حمدو ثنا بیان کی ،پھر نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم پر درود پڑھا اور بعد ازاں اپنے لیئے دعا کی تو نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا "مانگ تجھے دیا جائے گا،سوال کر تجھے عنایت کیا جائے گا۔"

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أَبُو عِيسَى، ← صفحة رقم أبو العباس المحبوبي ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

1402 - وأخبرنا عمر بن عبد العزيز الفاشاني ، أخبرنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي ، نا أبو داود سليمان ابن الأشعث ، نا الوليد بن عتبة الدمشقي ، ومحمود بن خالد ، قالا : حدثنا الفرياني عن صبيح بن محرز الحمصي حدثنا أبو مصبح المقرائي قال : كنا نجلس إلى أبي زهير النميري ، وكان من الصحابة ، فيحدث أحسن الحديث ، فإذا دعا الرجل منا بدعاء قال : اختمه بآمين ، فإن آمين مثل الطابع على الصحيفة ، قال أبو زهير : أخبركم عن ذلك ، خرجنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ذات ليلة ، فأتينا على رجل قد ألح في المسألة ، فوقف النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يسمع منه ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " أوجب إن ختم " فقال رجل من القوم : بأي شيء يختم ؟ قال : " بآمين ، فإنه إن ختم بآمين فقد أوجب " صفحة رقم 207 فانصرف الرجل الذي سأل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأتى الرجل فقال له : اختم يا فلان بآمين وأبشر. وهذا لفظ محمود ، قال أبو داود ، والمقراء : قبيل من حمير.

ابو مصبح مقرانی بیان کرتے ہیں کہ ہم سیدنا ابو زہیر نمیری رضی اللہ عنہ کی مجلس میں بیٹھا کرتے تھے اور یہ صحابہ میں سے تھے اور بڑی اچھی اچھی احادیث بیان کرتے تھے۔ہم میں سے جب کوئی دعا کرتا تو وہ کہا کرتے تھے کہ اسے آمین کی مہر لگا۔آمین مہر کی مانند ہے جو کسی خط پر لگا دی جاتی ہے ۔ابو زہیر نے کہا :میں تمہیں اس کے متعلق بتاتا ہوں ،ہم ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کےساتھ نکلے اور ایک شخص کے پاس پہنچے جبکہ وہ بہت الحاح اور مبالغے سے دعا سنتے رہے ،پھر نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :اس کی دعا قبول ہو گی بشرطیکہ مہر کردے۔"ساتھیوں میں سے ایک نے پوچھا :کس چیز سے مہر کرے ؟آپ نے فرمایا "آمین سے بلا شبہ اگر اس نے اپنی دعا آمین سے ختم کی تو قبول ہوگئی ۔"چناچہ وہ جس نے نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم سے یہ پوچھا تھا ،اس دعا کرنے والے کے پاس گیا اوراسے کہا :اے فلاں ! اپنی دعا کو آمین سے مہر کردو او ر خوشخبری قبول کرو۔

أَبُو مُصَبِّحٍ الْمَقْرَائِيُّ ← صُبَيْحِ بْنِ مُحْرِزٍ الْحِمْصِيِّ ← الفرياني ← الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ الدِّمَشْقِيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ← أبو داود سليمان ابن الأشعث ← أَبُو عَلِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ، ← القاسم بن جعفر الهاشمي ← عمر بن عبد العزيز الفاشاني

1403 - أخبرنا محمد بن الحسن ، أنا أبو العباس الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أخبرنا علي بن عبد العزيز المكي ، أنا أبو عبيد ، نا يحيى بن سعيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا تمنى أحدكم ، فليكثر ، فإنما يسأل ربه ". قال رحمه الله : هذا فيمن يتمنى شيئا مباحا من أمر دنياه وآخرته ، فليكن فزعه فيه إلى الله عز وجل ، ومسألته منه وإن عظمت أمنيته ، قال الله عز جل : ) واسألوا الله من فضله ( [ النساء : 31 ] وليس من هذا القبيل أن يتمنى الرجل مال غيره ، أو نعمة خصه الله بها حسدا أو بغيا ، فإنه منهي عنه ، قال الله سبحانه وتعالى : ( ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ( [ النساء : 31 ].

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :"جب تم میں سے کوئ ایک اللہ کے حضور اپنی آرزوؤں کو پیش کرے تو بکثرت پیش کرے کیونکہ وہ اپنے رب سے مانگ رہا ہے۔"

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ، ← أبو أحمد محمد بن قريش ← أبو العباس الطحان ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،

1235 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر محمد ابن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، أنا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق بن همام ، نا معمر ، عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لكل نبي دعوة تستجاب له ، فأريد إن شاء الله أن أدخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق أخر عن أبي هريرة.

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :"ہر نبی کی ایک دعا ضرور قبول ہوتی ہے اور میں چاہتا ہو ں کہ ان شااللہ اپنی دعا کو آخر ت میں اپنی امت کی شفاعت کے لیئے ذخیرہ رکھوں ۔"

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد ابن محمد بن محمش الزيادي ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

1236 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج صفحة رقم 6 عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لكل نبي دعوة يدعو بها ، فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسماعيل ، وأخرجه مسلم عن يونس بن عبد الأعلى ، عن عبد الله بن وهب ، كل عن مالك.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نےفرمایا :ہر نبی کو ایک دعا حاصل ہوتی ہے(جس کی قبولیت یقینی ہوتی ہے )جو وہ مانگتا ہے ،سو میں چاہتا ہوں کہ میں اپنی دعا کو آخرت میں اپنی امت کی شفاعت کے لیے چھپا کر(محفوظ )رکھوں۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الأعرج صفحة رقم ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1237 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا يعلى ، عن الأعمش ، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن لكل نبي دعوة مستجابة ، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي وهي نائلة منكم إن شاء الله من مات لا يشرك بالله شيئا ". صفحة رقم 7 هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :"بلا شبہ ہر نبی کو ایک دعا کرنے کا اختیاردیا گیا ہے جس کی قبولیت یقینی ہوتی ہے اور میں نے اپنی دعا کو امت کی شفاعت کے لیئے محفوظ رکھا ہوا ہے اور وہ ان شاءاللہ ہر اس شخص کو ضرور پہنچے گی جو اللہ تعالیٰ کے ساتھ شرک کیے بغیر فوت ہوا۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← يعلى ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1238 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ، نا أحمد ابن حازم بن أبي غرزة ، وإبراهيم بن إسحاق القاضي ، قالا : حدثنا جعفر بن عون ، عن مسعر ، عن قتادة عن أنس قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن لكل نبي دعوة دعا بها في أمته ، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن إبراهيم بن سعيد الجوهري ، عن أبي أسامة ، عن مسعر.

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :"یقیناً ہر نبی کوایک دعا کرنے کو کہا گیا (جس کی قبولیت قطعی ہے )تو ہر نبی نے (دنیا میں )اپنی امت کے لیئے وہ دعا کردی اور میں نے اپنی دعا قیامت کے روز اپنی امت کی شفاعت کے لیئے محفوظ رکھی ہوئی ہے۔"

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← مِسْعَرٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← أحمد ابن حازم بن أبي غرزة وإبراهيم بن إسحاق القاضي ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1239 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ، أنا عبيد الله بن إبراهيم بن بالوية المزكي ، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي ( ح ) وأخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه ، قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، أنا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر عن همام أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله [ ] : " اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفه ، إنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته أو شتمته ، أو جلدته أو لعنته ، فاجعلها له صلاة صفحة رقم 9 وزكاة ، وقربة تقربه بها يوم القيامة ". وفي رواية ابن بالوية : " اتخذت عندك " ، وقال القطان : " فاجعلها صلاة ". هذا حديث متفق على صحته اتفقا على إخراجه من طرق ، عن أبي هريرة.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا "اے اللہ ! میں تجھ سے عہد لیتا ہوں جس کی خلاف ورزی تو نہیں کرے گا،میں تو صرف بشر ہوں ،چناچہ جس مومن کو میں نے تکلیف پہنچائی ،برابھلا کہا،مارا یا لعنت کی تو اس کے حق میں ان باتوں کی رحمت ،پاکیزگی اور قیامت کے دن اپنی قربت کا ذریعہ بنا دے ۔"

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← وأخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي، ← السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي