Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4,422 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح السنة للبغوي #1337

1337 - أخبرنا أبو تراب عبد الباقي بن يوسف المراغي ، وأبو الحسين المبارك بن محمد بن عبيد الله الواسطي ، قالا : أخبرنا أبو القاسم عبد الملك ابن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، أنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن البختري ، أنا محمد بن عبيد بن حساب ، أنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما من رجل رأى مبتلى ، فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، صفحة رقم 131 وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا إلا لم يصبه ذلك البلاء كائنا ما كان ". قال أبو عيسى : هذا حديث غريب ، وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير شيخ بصري ليس بالقوي ، تفرد بأحاديث عن سالم بن عبد الله بن عمر. وفيه عن أبي هريرة.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ← أبو زكريا يحيى بن محمد بن البختري ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري ← أبو القاسم عبد الملك ابن محمد بن عبد الله بن بشران ← أبو الحسين المبارك بن محمد بن عبيد الله الواسطي ← أبو تراب عبد الباقي بن يوسف المراغي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الدعوات ) · Hadith 1337

شرح السنة للبغوي #1338

1338 - أخبرنا أبو المظفر محمد بن إسماعيل بن علي الشجاعي بنيسابور أخبرنا أبو نصر النعمان بن محمد بن محمود الجرجاني ، أنا أبو العباس أحمد ابن محمد بن يعلى ، أنا عمار بن رجاء ، أنا زيد بن الحباب ، نا سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد ، حدثني عمرو بن دينار ، عن سالم ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من قال في سوق جامع يباع فيه : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد يحيى ويميت ، وهو حي لا يموت بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير ، كتب الله له ألف ألف حسنة ، ومحا عنه ألف ألف سيئة ، وبنى له بيتا في الجنة ". صفحة رقم 133 هذا حديث حسن غريب ، وعمرو بن دينار : هو قهرمان آل الزبير وعمرو بن دينار المكي أثبت منه وأقدم.

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبِيهِ ← سالم ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ← أبو العباس أحمد ابن محمد بن يعلى ← أبو نصر النعمان بن محمد بن محمود الجرجاني ← أبو المظفر محمد بن إسماعيل بن علي الشجاعي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الدعوات ) · Hadith 1338

شرح السنة للبغوي #1339

1339 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، أنا أبو جعفر الرياني ، أنا حميد بن زنجوية ، أنا عثمان بن صالح ، أنا ابن لهيعة ، عن أبي قبيل حيي بن هانئ عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من ذكر الله في السوق مخلصا عند غفلة الناس ، وشغلهم بما هم فيه ، كتب الله له ألف ألف حسنة ، وليغفرن الله له يوم القيامة مغفرة لم تخطر على قلب بشر. روي أن ابن سيرين كان يدخل نصف النهار ، فيكبر ويسبح ، ويذكر الله ، فقيل له فيه ، فقال : إنها ساعة غفلة.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أبي قبيل حيي بن هانئ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الدعوات ) · Hadith 1339

شرح السنة للبغوي #1340

1340 - أخبرنا أبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد القفال ، أنا أبو منصور أحمد بن الفضل البرونجردي ، نا أبو أحمد بكر ابن محمد الصيرفي ، نا أحمد بن عبيد الله النرسي ، نا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، عن موسى بن عقبة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه ، فقال قبل أن يقوم : سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ، إلا كان كفارة لما بينهما ". صفحة رقم 135 وروي أن ابن عمر كان جالس في نفر ، فأرادوا القيام ، فقال رجل : قوموا على اسم الله ، فأنكر ذلك ابن عمر وقال : قوموا باسم الله. ويروى أنه كان في جنازة ، فقيل : ارتفعوا على اسم الله ، فقال : لا تقولوا : ارتفعوا على اسم الله ، فإن اسم الله علا كل شيء ، ولكن قولوا : ارتفعوا باسم الله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ ← أبو أحمد بكر ابن محمد الصيرفي ← أبو منصور أحمد بن الفضل البرونجردي ← أبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد القفال

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الدعوات ) · Hadith 1340

شرح السنة للبغوي #1341

1341 - أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا خرج مسافرا يقول : اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر ، وكآبة المنقلب ، والحور بعد الكور ، وسوء المنظر في الأهل والمال ". وأخبرنا محمد بن الحسن ، أنا أبو العباس الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أنا علي بن عبد العزيز ، أنا أبو عبيد ، حدثنيه عباد بن عباد ، وأبو معاوية ، عن عاصم الأحول بهذا الإسناد ، وقال : كان إذا أراد سفرا قال : " اللهم إنا نعوذ بك " وقال : " بعد الكون " بالنون. هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن صفحة رقم 137 إسماعيل بن علية ، عن عاصم ، وزاد : " والحور بعد الكون ، ودعوة المظلوم ". قوله : " وعثاء السفر " شدته ومشقته ، وأصله من الوعث وهو أرض فيها رمل تسوخ فيها الأرجل ، ويشق فيها المشي. وقوله : " وكآبة المنقلب " معناه : أن ينقلب من سفره كئيبا حزينا ، غير مقضي الحاجة ، أو منكوبا ذهب ماله ، أو أصابته آفة في سفره ، أو يجد أهله أصابتهم آفة أو مرض ، أو يفقد بعضهم. وقوله : " والحور بعد الكور " أي : من التفرق بعد الاجتماع ، يقال : كار العمامة : إذا لفها ، وحارها ، إذا نقضها ، وقيل : معناه : أن تفسد أمورنا بعد استقامتها ، كنقض العمامة ، ويروى : " بعد الكون " بالنون ، يقال : حار بعدما كان ، يريد : كان على حالة جميلة ، فحار عن ذلك ، أي : رجع ، قال الله سبحانه وتعالى : ( إنه ظن أن لن يحور. بلى ( [ الانشقاق : 14 ، 15 ] أي : لن يرجع ، وقيل : الحور : النقصان ، والكور : الزيادة.

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ← أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الدعوات ) · Hadith 1341

شرح السنة للبغوي #1342

1342 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن أبي إسحاق أخبرني علي بن ربيعة أنه شهد عليا حين ركب ، فلما وضع رجله في الركاب قال : بسم الله ، فإذا استوى قال : الحمد لله ، ثم قال : ) سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا إلى ربنا لمنقلبون ( ثم حمد ثلاثا ، وكبر ثلاثا ، ثم قال : لا إله إلا الله ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم ضحك ، فقيل : ما يضحكك يا أمير المؤمنين ؟ قال : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فعل مثل ما فعلت ، وقال مثل ما قلت ، ثم ضحك ، فقلنا : ما يضحكك يا نبي الله ؟ قال : العبد - أو قال : عجبت للعبد - إذا قال : لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب صفحة رقم 139 إلا أنت يعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح.

عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الدعوات ) · Hadith 1342

شرح السنة للبغوي #1343

1343 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة بن سعيد ، نا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قال : شهدت عليا أتي بدابة ليركبها ، فلما وضع رجله في الركاب ، قال : باسم الله ، فلما استوى على ظهرها قال : الحمد لله ، ثم قال : ) سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا إلى ربنا لمنقلبون ( ، ثم قال : الحمد لله ثلاثا ، والله أكبر ثلاثا ، سبحانك إني ظلمت نفسي ، فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم ضحك ، فقلت : من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين ؟ قال : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صنع كما صنعت ، ثم ضحك ، فقلت : من أي شيء ضحكت يا رسول الله ؟ صفحة رقم 140 قال : " إن ربك ليعجب من عبده إذا قال : رب اغفر لي ذنوبي ، يعلم أن الذنوب لا يغفرها أحد غيري ". قال ابن مسعود : إذا ركب الرجل الدابة ، فلم يذكر اسم الله ردفه الشيطان ، فقال له : تغن فإن لم يحسن قال له : تمن.

عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الدعوات ) · Hadith 1343

شرح السنة للبغوي #1344

1344 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي ، أنا محمد بن عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا هارون بن عبد الله ، نا حجاج بن محمد قال : قال ابن جريج : أخبرني أبو الزبير أن عليا الأزدي أخبره أن ابن عمر علمهم أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى السفر ، كبر ثلاثا ، ثم قال : ) سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا إلى ربنا لمنقلبون ( اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ، صفحة رقم 141 ومن العمل ما ترضى ، اللهم هون علينا سفرنا هذا ، واطو لنا بعده ، اللهم أنت الصاحب في السفر ، والخليفة في الأهل ، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر ، وكآبة المنظر ، وسوء المنقلب في المال والأهل ". وإذا رجع قالهن ، وزاد فيهن " آيبون تائبون عابدون ، لربنا حامدون ". هذا حديث صحيح. قوله : " أنت الصاحب في السفر " أي : الحافظ ، يقال : صحبك الله ، أي : حفظك ، وقوله سبحانه وتعالى : ( ولا هم منا يصحبون ( [ الأنبياء : 43 ] أي : لا يجارون ، ومن صحبه الله لم يضره شيء.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد بن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد الفارسي ← ابن عبد القاهر

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الدعوات ) · Hadith 1344

شرح السنة للبغوي #1345

1345 - حدثنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، نا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، نا أبو سعيد الحسن بن علي التستري بتستر ، نا أبي ، نا قتادة بن الفضل بن عبد الله بن قتادة الرهاوي ، حدثني الفضل بن عبد الله بن قتادة عن عمه هشام بن قتادة ، عن قتادة قال : لما عقد لي رسول الله [ ] على قومي ، أخذت بيده فودعته ، فقال لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " جعل الله التقوى زادك ، وغفر ذنبك ، ووجهك للخير حيثما تكون ". هذا حديث حسن غريب.

قَتَادَةَ ← عَمِّهِ هِشَامِ بْنِ قَتَادَةَ، ← الفضل بن عبد الله بن قتادة ← قتادة بن الفضل بن عبد الله بن قتادة الرهاوي ← أَبِي ← أبو سعيد الحسن بن علي التستري بتستر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الدعوات ) · Hadith 1345

شرح السنة للبغوي #1346

1346 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ، أنا عبد الله بن صفحة رقم 143 يعقوب بن إسحاق الكرماني ، نا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ، نا وكيع بن الجراح ، نا أسامة بن زيد ، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : أراد رجل سفرا ، فأتى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : يا رسول الله أوصني ، قال : " أوصيك بتقوى الله ، والتكبير على كل شرف " فلما مضى ، قال : " اللهم ازو له الأرض ، وهون عليه السفر ". هذا حديث حسن. وروي عن نافع ، عن ابن عمر قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا ودع رجلا أخذه بيد ، فلا يدعها حتى يكون الرجل هو الذي يدع يد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ويقول : أستودع الله دينك وأمانتك وآخر عملك ". صفحة رقم 144 ورواه سالم عن ابن عمر وقال : " وخواتيم عملك " قيل : أراد بالأمانة : ما يخلف من الأهل والمال.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الكِرْمَانِيُّ، ← عبد الله بن صفحة رقم يعقوب بن إسحاق الكرماني ← السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الدعوات ) · Hadith 1346

شرح السنة للبغوي #1347

1347 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك أنه بلغه عن يعقوب ابن عبد الله الأشج ، عن بسر بن سعيد مولى الحضرميين ، عن سعد بن أبي وقاص عن خوله بنت حكيم أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من نزل منزلا فليقل : أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق ، فإنه لا يضره شيء حتى يرتحل إن شاء الله ". ورواه مالك في موضع آخر عن الثقة عنده ، عن بكير بن عبد الله ابن الأشج ، عن بسر بن سعيد بهذا الإسناد مثله ، ولم يذكر في آخره " إن شاء الله ". قال رحمه الله : هكذا رواه مالك ، والحديث صحيح ، أخرجه مسلم صفحة رقم 146 عن محمد بن رمح ، عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن الحارث ابن يعقوب أن يعقوب بن عبد الله حدثه.

مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الدعوات ) · Hadith 1347

شرح السنة للبغوي #1348

1348 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا ابن أبي أويس ، حدثني مالك ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا من أسلم قال : ما نمت هذه الليلة ، فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من أي شيء ؟ " قال : لدغتني عقرب ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " أما إنك لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك إن شاء الله ". أخرجه مسلم من طريق آخر عن أبي صالح ، عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

شرح السنة للبغوي · ( كتاب الدعوات ) · Hadith 1348

Previous
345
Next
All Chapters1. Book1. Door1. Door2. (The Book of Faith)2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)3. (The Book of Knowledge)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)4. (The Book of Purity)4. (The Book of Purity)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted5. prayer book