Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1252 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " قال الله عز وجل : أنا عند ظن عبدي بي ، إذا تلقاني عبدي بشبر تلقيته بذراع ، وإذا تلقاني بذراع تلقيته بباع ، وإذا تلقاني بباع جئته ، أو قال : أتيته بأسرع ". هذا حديث متفق على صحته ، أخرجاه من طرق عن أبي هريرة.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتےہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :اللہ عزوجل نے فرمایا :میں اپنے بندے کے گمان کےنزدیک ہوں ،جب میرا بندہ بالشت بھر قریب ہو کر مجھ سے ملتا ہے تو میں ایک ہاتھ آگے بڑھ کر ملاقات کرتا ہوں او ر جب وہ ایک ہاتھ آگےنکل کر ملاقات کرتا ہے تو میں ایک باع آگے بڑھ کر ملتا ہوں او ر جب وہ مجھ سے ایک باع آگے بڑھ کر ملتا ہے تو میں اس کی طرف چل پڑتا ہوں یا کہا :میں تیز تیز چل پڑتا ہوں ۔"(باع سے مراد دو ہاتھوں کےپھیلاؤ کا فاصلہ ہے )۔

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

1253 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو مسلم غالب بن علي بن محمد ابن إبراهيم بن غالب الرازي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري الكوفي ، نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان ، نا منجاب ابن الحارث ، أنا ابن مسهر ، عن الأعمش ، عن معرور بن سويد الأسدي عن أبي ذر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يقول الله تبارك وتعالى : من أتاني بحسنة ، فعشرة أمثالها أو أزيد ، ومن أتاني بسيئة ، فمثلها أو أعفو ، ومن تقرب مني شبرا ، تقربت منه ذراعا ، ومن تقرب مني ذراعا ، تقربت منه صفحة رقم 26 باعا ، ومن أتاني مشيا ، أتيته هرولة ، ومن أتاني بقراب الأرض خطيئة بعد أن لا يشرك بي شيئا ، جعلت له مثلها مغفرة ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، عن الأعمش. روي عن الأعمش في تفسيره قال : تقربت منه ذراعا ، يعني : بالمغفرة والرحمة ، وكذلك قال بعض أهل العلم : إن معناه : إذا تقرب إلي العبد بطاعتي واتباع أمري ، تتسارع إليه مغفرتي ورحمتي. وروي عن سعيد بن جبير في قوله سبحانه وتعالى : ( فاذكروني أذكركم ( قال : اذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي ، قوله : " بقراب الأرض خطيئة " أي : بما يقارب ملأها.

سیدناابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :"اللہ تبارک و تعالیٰ فرماتے ہیں :جو شخص ایک نیکی کرتا ہے اس کا بدلہ دس گنا دیا جاتا ہے بلکہ اس سے بھی زیادہ اور جو کوئی برائی کرتا ہے اس کابدلہ ویسا ہی ہے بلکہ میں معاف کر دیتا ہوں (جب کوئی مغفرت کا طلبگار ہو )اور جو مجھ سے ایک بالشت کے برابر نزدیک ہوتا ہے میں ایک ہاتھ برابر اس کے نزدیک ہو جاتا ہوں اور جو ایک ہاتھ مجھ سے نزدیک ہوتا ہے میں ایک باع کے برابر اس سے نزدیک ہو جاتا ہوں او ر جو میرے پاس چلتا ہوا آتا ہے میں اس کے پاس دوڑتا ہوا جاتا ہوں اور جو میرے زمین بھرنے کے بقدر خطائیں لے کر آئے بشرطیکہ اس نے میرے ساتھ شرک نہ کیا ہوتو میں اتنی ہی بخشش اس کو عطا کردیتا ہوں۔"

اَبِیْ ذَرٍّ ← معرور بن سويد الأسدي ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ مُسْهِرٍ ← منجاب ابن الحارث ← أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان ← أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري الكوفي ← أبو مسلم غالب بن علي بن محمد ابن إبراهيم بن غالب الرازي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1254 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن سفيان عن صالح بن نبهان مولى التوأمة أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ، ولم يصلوا فيه على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، إلا كان عليهم ترة يوم القيامة ، إن شاء عفا عنهم ، وإن شاء أخذهم بها ". صفحة رقم 28 هذا حديث حسن.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتےہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :اگر لوگ کسی ایسی مجلس میں بیٹھیں جس میں وہ نہ اللہ تعالیٰ کا ذکرکریں نہ نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم پر درود بھیجیں تو ومجلس قیامت کے دن ان کے لیئے باعث حسرت ہو گی ،اگر اللہ چاہے گا تو انہیں معاف کردے گا اور اگر چاہے گا تو اس مجلس کی وجہ سے انہیں عذاب میں گرفتار کرے گا۔"

أَبَا هُرَيْرَةَ ← صالح بن نبهان مولى التوأمة أنه ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني

1255 - أخبرنا أبو الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي ، نا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي ، أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ أنا عبد الله بن سعيد ، أن أسد بن موسى ، نا ابن أبي ذئب ، عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ، ولم يصلوا على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلا كان عليهم ترة ". أصل الترة : النقص ، قال الله سبحانه وتعالى : ( ولن يتركم أعمالكم ( أي : لن ينقصكم ، ومعناها هاهنا : التبعة ، يقال : وترت الرجل ترة على وزن وعدته عدة.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :"اگر لوگ کسی ایسی مجلس میں بیٹھیں جس میں نہ اللہ تعالیٰ کو یاد کریں ،نہ نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم پر درود بھیجیں تو وہ مجلس قیامت کے دن ان کے حق میں باعث افسوس ہو گی۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عبد الله بن سعيد أن أسد بن موسى ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي ← أبو الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي

1256 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن أحمد الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام ابن منبه ، عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ( ح ) وأخبرنا أبو علي حسان ابن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسن القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، حدثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن لله تسعة وتسعين اسما ؛ مائة إلا واحدة ، من أحصاها دخل الجنة ، إنه وتر يحب الوتر ". صفحة رقم 31 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق ، وأخرجاه من طرق عن أبي هريرة. قوله " من أحصاها " قيل : أراد عدها ، وقيل : معناه : عرفها ، وعقل معانيها ، وآمن بها ، يقال : فلان ذو حصاة وأصاة : إذا كان عاقلا مميزا. وفي بعض الروايات " من حفظها دخل الجنة " وقوله : ) وأحصى كل شيء عددا ( [ الجن : 28 ] أي : علم عدد كل شيء. وقيل : من أحصاها ، أي : أطاقها ، كقوله سبحانه وتعالى ( علم أن لن تحصوه ( [ المزمل : 20 ] أي : تطيقوه ، يقول : من أطاق القيام بحق هذه الأسامي والعمل بمقتضاها ، كأنه إذا قال : الرزاق ، وثق بالرزق ، وإذا قال : الضار النافع ، علم أن الخير والشر منه ، وعلى هذا سائر الأسماء.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :"بے شک اللہ تعالیٰ کے ایک کم سو نا م ہیں ،جو ان کو شمار کرے گا جنت میں داخل ہو گا،اللہ تعالیٰ طاق ہے اور طاق کو پسند کرتا ہے۔"

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو بكر محمد بن الحسن القطان ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← وأخبرنا أبو علي حسان ابن سعيد المنيعي ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← همام ابن مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ← أحمد بن عبد الله بن أحمد الصالحي

1257 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الضحاك الطوسي بها ، أنا أبو منصور محمد بن نصر بن أحمد الأغري الطوسي ، أنا الحاكم أبو أحمد الحافظ ، أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، حدثني صفوان بن صالح بن عبد الملك الدمشقي نا الوليد بن مسلم ، نا شعيب بن أبي حمزة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن لله تسعة وتسعين اسما ، من أحصاها دخل الجنة ، هو : الله الذي لا إله إلا هو ، الرحمن ، الرحيم ، الملك ، القدوس ، السلام ، المؤمن ، المهيمن ، العزيز ، الجبار ، المتكبر ، الخالق ، البارئ ، المصور ، الغفار ، القهار ، الوهاب ، الرزاق ، الفتاح ، العليم ، القابض ، الباسط ، الخافض ، الرافع ، المعز ، المذل ، السميع ، البصير ، الحكم ، العدل ، اللطيف ، الخبير ، الحليم ، العظيم ، الغفور ، الشكور ، العلي ، الكبير ، الحفيظ ، المقيت ، الحسيب ، صفحة رقم 33 الجليل ، الكريم ، الرقيب ، المجيب ، الواسع ، الحكيم ، الودود ، المجيد ، الباعث ، الشهيد ، الحق ، الوكيل ، القوي ، المتين ، الولي ، الحميد ، المحصي ، المبديء ، المعيد ، المحيي ، المميت ، الحي ، القيوم ، الواجد ، الماجد ، الواحد ، الصمد ، القادر ، المقتدر ، المقدم ، المؤخر ، الأول ، الآخر ، الظاهر ، الباطن ، الوالي ، المتعالي ، البر ، التواب ، المنتقم ، العفو ، الرؤوف ، مالك الملك ، ذو الجلال والإكرام ، المقسط ، الجامع ، الغني ، المغني ، المانع ، الضار ، النافع ، النور ، الهادي ، البديع ، الباقي ، الوارث ، الرشيد ، الصبور ". قال أبو عيسى : هذا حديث غريب حدث به غير واحد عن صفوان ابن صالح ، وهو ثقة عند أهل الحديث. وقد روي هذا الحديث صفحة رقم 34 فارغة صفحة رقم 35 من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ولا يعلم في كثير من الروايات ذكر الأسماء إلا في هذا الحديث. قال رحمه الله : يحتمل أن يكون ذكر هذه الأسامي من بعض الرواة ، وجميع هذه الأسامي في كتاب الله ، وفي أحاديث الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) نصا أو دلالة. ولله عز وجل أسماء سوى هذه الأسامي أتى بها الكتاب والسنة ، منها : الرب ، والمولى ، والنصير ، والفاطر ، والمحيط ، والجميل ، والصادق ، والقديم ، والوتر ، والحنان ، والمنان ، والشافي ، والكفيل ، وذو الطول ، وذو الفضل ، وذو العرش ، وذو المعارج وغيرها ، وتخصيص بعضهن بالذكر لكونها أشهر الأسماء. وقيل : معنى قوله : " من أحصاها " معناه : أحصى من أسماء الله تسعا وتسعين دخل الجنة ، سواء أحصى مما جاء في حديث الوليد بن مسلم ، أو من سائر ما دل عليه الكتاب أو السنة ، ذكر هذا المعنى الشيخ أحمد البيهقي رحمه الله.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :"بلاشبہ اللہ تعالیٰ کےننانوے نام ہیں ،جو ان کو شمار کرے گا ،جنت میں داخل ہو گا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← صفوان بن صالح بن عبد الملك الدمشقي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← الحاكم أبو أحمد الحافظ ← أبو منصور محمد بن نصر بن أحمد الأغري الطوسي ← أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الضحاك الطوسي بها

1258 - أخبرنا أبو القاسم يحيى بن علي الكشميهني ، أخبرنا القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد السمناني ، نا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن ابن العباس المخلص ، نا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن المروزي ، نا نوح بن الهيثم ، نا خلف بن خليفة ، نا حفص ابن أخي أنس بن مالك عن أنس بن مالك ، قال : كنت جالسا مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في المسجد ورجل يصلي ، فقال : اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ، لا إله إلا أنت المنان. بديع السماوات والأرض ، يا ذا الجلال والإكرام ، يا حي يا قيوم أسألك ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " هل تدرون ما دعا " ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : " دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب ، وإذا سئل به أعطى ".

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے پاس مسجد میں بیٹھا ہوا تھا جبکہ ایک آدمی نما ز پڑھ رہا تھا ۔اس نے دعا کی (الھم انی اسالک بان لک الحمد ،لا الہ الا انت المنان ،بدیع السموات والا رض ،یا ذالجلال و الا اکرام ،یا حیویا قیوم اسالک )اے اللہ میں تجھ سے سوال کرتا ہوں اس لیئے کے تیری ہی تعریف ہے ،تیرے سوا کوئی معبود نہیں،تو بے انتہا احسان کرنے والا ہے ،آسمان وزمین کو بے نمونہ پیدا کرنے والا ہے،اے اللہ جلال و اکرم والے !اے زندہ ،اے نگرانی کرنے والے !میں تجھ سے مانگتا ہوں ،تو نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا کیا تم جانتے ہو اس نے کونسی دعا کی ہے ؟صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے کہا :اللہ اور اسکا رسول بہتر جانتے ہیں ۔آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا "اس نے اللہ سے اس کے اس عظیم نام کے واسطے سے دعا کی ہے جس سے دعا کی جائے تو وہ قبول کرتا ہے،مانگا جائے تو وہ دیتا ہے۔"

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حفص ابْنِ أَخِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← نوح بن الهيثم ← الْحُسَيْنَ بْنَ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيَّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ← أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن ابن العباس المخلص ← القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد السمناني ← أبو القاسم يحيى بن علي الكشميهني

1259 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله النيسابوري ، أنا أبو عمرو عثمان بن عمر الضبي بالبصرة ، نا عمرو بن مرزوق ، أنا مالك بن مغول ، نا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : دخلت مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) المسجد ويدي في يديه ، فإذا رجل يصلي يقول : اللهم إني أسألك بأنك أنت الله الواحد الأحد ، الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد ، قال : فقال رسول الله [ ] : " دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى ، وإذا دعي به أجاب ، فلما كانت الليلة الثانية دخلت مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) المسجد ، قال : فإذا ذلك الرجل يقرأ ، قال : فقال لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أتراه مرائيا " ثلاث مرات ، قال : فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " بل هو مؤمن منيب ، عبد الله بن قيس ، أو أبو موسى أوتي مزمارا من مزامير صفحة رقم 38 آل داود " قال : قلت : يا نبي الله ألا أبشره ، قال : بلى ، فبشرته ، فكان لي أخا.

عبداللہ بن بریدہ سے روایت ہے کہ ،ان کے والد کا بیان ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے ساتھ مسجد میں داخل ہوا جبکہ میرا ہاتھ آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے ہاتھ مبارک میں تھا ،ایک آدمی نماز پڑھ رہا تھا او ر یہ دعا کررہا تھا "اےاللہ میں تجھ سےسوال کرتا ہوں اس بنا پر کہ تو ہی اللہ ہے ،ذات اور صفات میں تواکیلا ہے ،بے نیاز ہے ،جس نے نہ جنا اور نہ جنا ہی گیا اور کوئی بھی اس کی برابری کرنے والا نہیں ۔"سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ نےکہا :رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا اس نے اللہ سے اس اسم اعظم کے واسطے سے دعا کی ہے کہ جس سے مانگا جائے تو وہ دیتا ہے اور جس سے دعا کی جائے تو وہ قبول کرتا ہے "پھر جب دوسری رات ہوئ تو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے ساتھ مسجد آیا ،وہی شخص پڑھ رہا تھا ،مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :کیا تم اس شخص کو ریاکار خیا ل کرتے ہو۔آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے تین مرتبہ کہا ،پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :یہ تو پکا مومن ہے اور اللہ کی طرف رجو ع کرنے والا ہے عبداللہ بن قیس ہے "یا کہا "ابو موسیٰ اشعری ہے،اسےآل داؤد علیہ اسلا م کے سازوں میں سے ایک ساز (خوش آوازی )دیا گیا ہے ۔سیدنا بردہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے کہا :اے اللہ کے نبی ! صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کیا میں اسے خوشخبری نہ دوں ؟آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا کیوں نہیں ۔"چناچہ میں نے انہیں مثردہ سنایا وہ میرے اسلامی بھائ تھے۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أبو عمرو عثمان بن عمر الضبي ← أبو بكر محمد بن عبد الله النيسابوري ← أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

1260 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا الحجاج بن نصير حدثني مالك بن مغول بهذا الإسناد هذا الدعاء ، وقال : اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت ، الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد. قال الأزهري : الأحد بني لنفي ما يذكر معه من العدد ، والواحد بني على انقطاع النظير ، والوحيد بني على الوحدة والانفراد.

جناب مالک بن مغول نے اسی سند سے مذکورہ دعا ذکر کی "اے اللہ !میں تجھ سے سوال کرتا ہوں اس بنا پر کہ میں گواہی دیتا ہوں کہ تو ہی اللہ ہے ،تیرے سوا اور کوئی معبود نہیں ،تو اکیلا ہے ،بے نیاز ہے،جس نے نہ جنا اور نہ ہی جنا گیا اور کوئی بھی اس کی برابری کرنے والا نہیں۔"

1261 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا المكي بن إبراهيم وأبو عاصم ، عن عبيد الله بن أبي زياد ، عن شهر ابن حوشب صفحة رقم 39 عن أسماء هي بنت يزيد أنها قالت : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إن في هاتين الآيتين اسم الله الأعظم : ) وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ( [ البقرة : 163 ] و ) آلم. الله لا إله إلا هو الحي القيوم ( [ آل عمران : 1 ، 2 ]. هذا حديث غريب.

سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا :"اللہ کا اسم اعظم ان دو آیتوں میں ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔"تم سب کا معبو د ایک ہی معبود ہے ،اس کے سوا کوئی معبود برحق نہیں ،وہ بہت رحم کرنے والا اور بڑا مہربان ہے۔"(سورۃ بقرہ 163) اور۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔"الم ،اللہ تعالیٰ وہ ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں ،جو زندہ اور سب کا نگہبان ہے ۔"(سورہ آل عمران :2،1)۔

النَّبِيِّ ← أسماء هي بنت يزيد أنها ← شهر ابن حوشب صفحة رقم ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ← المكي بن إبراهيم وأبو عاصم ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1262 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من قال : سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن صفحة رقم 41 كانت مثل زبد البحر ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك. وقد صح عن أبي ذر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) سئل : أي الكلام أفضل ؟ قال : " ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده : سبحان الله وبحمده ".

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :"جو شخص ایک دن میں سو مرتبہ سبحان اللہ و بحمدہ ،اللہ کی حمد کے ساتھ میں اس کی پاکی بیان کرتا ہوں ۔پڑھے اس کی پاکی بیان کرتا ہوں ۔پڑھے اس کی خطائیں معاف کردی جاتی ہیں خواہ وہ سمندر کی جھاگ کے برابر ہوں ۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← سُمَيٍّ مَوْلَی أَبِي بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1263 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص صفحة رقم 42 التاجر ، نا السري بن خزيمة الأبيوردي ، نا المعلى بن أسد ، نا عبد العزيز بن المختار ، عن سهيل ، عن سمي ، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال ، أو زاد عليه ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن محمد بن عبد الملك الأموي عن عبد العزيز بن المختار.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :"جو شخص صبح اور شام کے وقت "سبحان اللہ و بحمدہ "سو مرتبہ پڑھے گا،قیامت کے دن کوئی شخص اس سے افضل چیز لے کر نہیں آئے گا جو یہ لے کر آیا ہے ،سوائے اس شخص کے جو اس کی مثل یا اس سے زیادہ کہے ۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← سُهَيْلٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ← الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ← السري بن خزيمة الأبيوردي ← أبو بكر محمد بن عمر بن حفص صفحة رقم التاجر ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي