وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الغفار بن داود وعثمان بن صالح قالوا حدثنا بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نبيه بن وهب عن محمد بن علي بن أبي طالب عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه جلد رجلا في الخمر ثمانين غير أن صالحا قال في حديثه جلد رجلا من بني حارث بن الخزرج وهذا عندنا أيضا فاسد لا يثبت عن علي رضي الله عنه لما قد رواه عنه سعيد من قوله إن رسول الله صلى الله عليه و سلم مات ولم يسن في الخمر حدا وأنهم جعلوه بعده ثمانين بالتمثيل الذي قد ذكرناه عنه في هذا الباب ولا يجوز عندنا والله أعلم عن علي رضي الله عنه أن يكون يحتاج في إستخراج حد الخمر من ذلك وعنده فيه عن النبي صلى الله عليه و سلم ما في هذا الحديث وقد جاءت الآثار متواترة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يكن يقصد في حد الشارب إلى عدد من الضرب معلوم حتى لقد بين في بعض ما روي عنه نفي ذلك مثل ما رويناه عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مات ولم يسن فيه حدا فمما روي في ذلك ما

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← محمد بن علي بن أبي طالب ← نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← بن لهيعة ← عبد الغفار بن داود وعثمان بن صالح ← صالح بن عبد الرحمن

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 10 كتاب الحدود ) · Hadith 4802

شرح معنی الآثار الطحاوي #4803

4539 - حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن بن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن أزهر قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الآن وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد يوم حنين فبينما هو كذلك أتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتحة يريد الجريدة الرطبة ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم ترابا من الأرض فرمى به في وجهه

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ، ← بن شِهَابٍ ← أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، ← بن وَهْبٍ ← يونس، ← مَا

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 10 كتاب الحدود ) · Hadith 4803

شرح معنی الآثار الطحاوي #4804

4540 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا أسامة بن زيد قال حدثني بن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن أزهر الزهري قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم حنين يتخلل الناس أي يدخل بينهم يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتي بسكران فأمر من كان عنده فضربوه بما كان في أيديهم ثم حثى عليه التراب أي رمى بيده عليه التراب ثم أتى أبو بكر بسكران فتوخى الذي كان من ضربهم عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فضربه أربعين أفلا ترى أن أبا بكر إنما كان ضرب بعد النبي صلى الله عليه و سلم أربعين على التحري منه لضرب النبي صلى الله عليه و سلم الذي كان لأن النبي صلى الله عليه و سلم لم يكن وقفهم في ذلك على شيء بينه

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ الزُّهْرِيُّ ← بن شِهَابٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 10 كتاب الحدود ) · Hadith 4804

شرح معنی الآثار الطحاوي #4805

4541 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة بن التياح عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال لا أشرب نبيذ الجر بعد إذ أتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بنشوان فقال يا رسول الله ما شربت خمرا إنما شربت نبيذ تمر وزبيب في دباء فأمر به النبي صلى الله عليه و سلم فنهر بالأيدي وخفق بالنعال

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْوَدَّاكِ، ← شعبة بن التياح ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 10 كتاب الحدود ) · Hadith 4805

شرح معنی الآثار الطحاوي #4806

4542 - حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا نافع بن يزيد قال حدثني بن الهاد عن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بشارب فقال اضربوه فمنهم من ضربه بيده وبثوبه وبنعله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← بْنِ الْهَادِ ← نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 10 كتاب الحدود ) · Hadith 4806

شرح معنی الآثار الطحاوي #4807

4543 - حدثنا يونس قال أخبرنا أنس بن عياض عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَزِيدَ بْنِ الهاد ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← يونس،

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 10 كتاب الحدود ) · Hadith 4807

شرح معنی الآثار الطحاوي #4808

4544 - حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا محمد بن بشر قال ثنا محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم والزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قال أتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بشارب يوم حنين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم للناس قوموا إليه فقام الناس فضربوه بنعالهم

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ، ← محمد بن إبراهيم والزهري ← أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← فهد

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 10 كتاب الحدود ) · Hadith 4808

شرح معنی الآثار الطحاوي #4809

4545 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا المعلى بن الأسد قال ثنا وهيب عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال أتي بالنعمان إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو سكران قال فشق على النبي صلى الله عليه و سلم مشقة شديدة قال فأمر من كان في البيت أن يضربوه قال فضربوه بالنعال والجريد قال عقبة كنت فيمن ضربه

عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، ← أَيُّوبَ ← وُهَيْبٌ، ← المعلى بن الأسد ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 10 كتاب الحدود ) · Hadith 4809

شرح معنی الآثار الطحاوي #4810

4546 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا وهيب فذكر بإسناده مثله غير أنه قال بالنعمان أو بن النعمان

وُهَيْبٌ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← بن أبي داود

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 10 كتاب الحدود ) · Hadith 4810

شرح معنی الآثار الطحاوي #4811

4547 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا وهيب فذكر بإسناده مثله فدل ما ذكرنا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يوقفهم في حد الخمر على ضرب معلوم كما وقفهم في حد الزنا لغير المحصن وفي حد القذف فان قال قائل فقد روي عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ضرب في الخمر بنعلين أربعين أربعين فجعل عمر رضي الله عنه بكل نعل سوطا قيل له قد صدقت قد

وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 10 كتاب الحدود ) · Hadith 4811

شرح معنی الآثار الطحاوي #4812

4548 - حدثنا بذلك محمد بن بحر هو بن مطر قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا المسعودي عن زيد العمي عن أبي الصديق أو أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل ذلك وليس في هذا الحديث أيضا ما يدل أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قصد بذلك الضرب إلى ثمانين قد يجوز أن يكون قصد إلى ضرب غير معلوم فضرب الناس فكان ضربهم في جملته ثمانين فتوخى عمر رضي الله عنه ذلك لما أراد أن يوقف الناس في ذلك على شيء معلوم فجعل مكان كل نعل سوطا والدليل على ذلك أيضا

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أبي الصديق أو أبي نضرة ← زَيْدٌ الْعَمِّيُّ ← الْمَسْعُودِيِّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← بذلك محمد بن بحر هو بن مطر ← قَدْ

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 10 كتاب الحدود ) · Hadith 4812

شرح معنی الآثار الطحاوي #4813

4549 - أن عبد الله بن محمد بن حشيش حدثنا قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا هشام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه و سلم جلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد أبو بكر أربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال ما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف أرى أن تجعله كأخذ الحدود وتجعل فيه ثمانين فلو كان عمر رضي الله عنه قد علم أن ما في حديث أبي سعيد الذي ذكرناه توقيفا من رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس على حد الخمر أنه ثمانون إذا لما إحتاج في ذلك إلى شورى ولكنه إنما شاور ليستنبطوا وقتا معلوما في ذلك لا يجاوزه إلى ما هو أكثر منه ولا ينقصه إلى أقل منه وقد

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 10 كتاب الحدود ) · Hadith 4813

chevron_left Previous

123