Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

3513 - حدثنا يونس قال انا بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب عن بن شهاب فذكر بإسناده مثله

ابن ابی ذئب نے ابن شہاب سے پھر انہوں نے اپنی سند سے اسی طرح روایت بیان کی ہے ۔

بن شهاب فذكر بإسناده مثله ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

حدثنا يونس قال ثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن الزهرى فذكر بإسناده مثله ففي هذه الأحاديث أن الهدية التي ردها رسول الله صلى الله عليه و سلم على الصعب من أجل أنه حرام كانت حمارا وحشيا فان كان ذلك كذلك فإن هذا لا يختلف أحد في حرمته على المحرم غير أن سعيد بن جبير رضي الله عنه قد روى هذا الحديث عن بن عباس رضي الله عنهما فزاد فيه حرفا على ما رواه عبيد الله بين بذلك الحرف أن الحمار كان مذبوحا

شعیب بن لیث نے اپنے والد سے انہوں نے ابن شہاب زہری سے پھر انہوں نے اپنی سند سے روایت بیان کی ہے ان احادیث سے معلوم ہورہا ہے کہ وہ ہدیہ جس کو جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے صعب رضی اللہ عنہ کی طرف محرم ہونےکی وجہ سے واپس فرمایا وہ گورنر تھا ۔ اگر یہ اسی طرح ہو تو پھر اس کےمحرم پر حرام ہونے میں کسی کو بھی اختلاف نہیں البتہ ابن جبیر رضی اللہ عنہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت کیا کہ عبیداللہ نے ایک حرف کا اضافہ کر دیا اور اس حرف سے واضح کر دیا کہ وہ گورنر ذبح کیا ہوا تھا ۔ روایات ذیل میں ہیں ۔

3514 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي قال ثنا سفيان عن أبي الهذيل عن معيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن الصعب بن جثامة أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم حمارا وحشيا فرده وكان مذبوحا

ابوالہذیل نے معبد بن جبیر سے انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ صعب بن جثامہ رضی اللہ عنہ نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کو ایک حماد وحشی بطور ہدیہ پیش کیا آپ نے اس کو واپس کر دیا اور وہ ذبح شدہ تھا ۔

معيد بن جبير ← أَبِي الْهُذَيْلِ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← حسين بن نصر

3515 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن الصعب بن جثامة أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم حمارا وحشيا يقطر دما فرده عليه وقال إني حرام ففي هذا الحديث أن ذلك كان مذبوحا وقد رده رسول الله صلى الله عليه و سلم لأنه حرام وقد روى أيضا عن سعيد بن جبير رضي الله عنه عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان عجز حمار وحش أو فخد حمار

سعید بن جبیر نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ صعب بن جثامہ رضی اللہ عنہ نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کی خدمت میں ایک حماد وحشی پیش کیا جس سے خون کے قطرات ٹپک رہے تھے ۔ آ پ صلی اللہ علیہ نے اس کو واپس کر دیا اور فرمایا میں حالت احرام میں ہوں ۔ اس روایت میں یہ الفاظ ہیں کہ وہ ذبح کیا ہوا تھا اور جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے محرم ہونے کی وجہ سے واپس کر دیا اور ابن جبیر رضی اللہ عنہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے یہ بھی روایت کی ہے ۔ کہ وہ گورخر کی سرین یاران تھی ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← بن مرزوق

3516 - حدثنا بن مرزوق قال حدثني أبو عامر ووهب عن شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن الصعب بن جثامة أهدى للنبي صلى الله عليه و سلم عجز حمار وحش وهو بقديد يقطر دما فرده

سعید بن جبیر نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی صعب بن جثامہ رضی اللہ عنہ نے جناب رسول اللہصلی اللہ علیہ کی خدمت میں حماد وحشی کی ایک ران بطور ہدیہ بھیجی جبکہ آپ مقام قدید میں تھے اس ران سے خون ٹپک رہا تھا آپ صلی اللہ علیہ نے واپس فرما دی ۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أبو عامر ووهب ← بن مرزوق

3517 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت منصورا عن الحكم بن عتيبة فذكر بإسناده مثله غير أنه قال رجل حمار

منصور نے حکم بن عتیبہ سے پھر انہوں نے اپنی سند سے روایت کی البتہ اس میں رجل حمار کے لفظ لائے ہیں ۔

رجل حمار ← الحكم بن عتيبة فذكر بإسناده مثله غير أنه ← مَنْصُورًا ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

3518 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا شعبة عن الحكم وحبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن الصعب بن جثامة أهدى الى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أحدهما عجز حمار وقال الآخر فخذ حمار وحش يقطر دما فرده فقد اتفقت هذه الآثار المروية عن بن عباس رضي الله عنهما في حديث الصعب عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في رده الهدية عليه أنها كانت في لحم صيد غير حي فذلك حجة لمن كره للمحرم أكل لحم الصيد وإن كان الذي تولى صيده وذبحه حلالا وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم خلاف ذلك

سعید بن جبیر نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ حضرت صعب بن جثامہ رضی اللہ عنہ نے جنا ب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کی خدمت میں حماد وحشی کی ران بھیجی جس سے خون ٹپک رہا تھا آپ نے واپس کر دی ایک راوی نے عجز حمار اور دوسرے نے فخذ حمار کہا ۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے حدیث ضعب رضی اللہ عنہ میں روایات اس پر متفق ہیں کہ آپ نے ھدیہ واپس فرمایا اور وہ دھدیہ اس شکار کا گوشت تھا نہ کہ زندہ حیوان۔ پس اس میں ان حضرات کی دلیل نکل رہی ہے ۔ جنہوں نے شکار کا گوشت محرم کے لیے مکروہ قرار دیا ہے خواہ اس شکار کا کرنے والا ذبح کرنے والا غیر محرم ہو اور جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ سے اس کے خلاف روایات وارد ہیں روایات ملاحظہ ہوں ۔علماء کی ایک جماعت نے اس بات کو اختیار کر کے کہا کہ ہر وہ شکار جو محرم کی خاطرکیا ہے خواہ اس کا شکار کرنے والا غیر محرم ہو مگروہ شکار محرم کے لیے حرام ہے جیسا کہ وہ شکار حرام ہے ۔ جس کا محرم خود شکار کر ے دیگر علماء نے ان س اختلاف کرتےہو ئے کہا ہر وہ شکار جس کو غیر محرم نے شکار کیا اس کا گوشت غیر محرم و محرم کے لیے حلال ہے ان کی یہ دلیل مطلب کی روایت میں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کا یہ ارشاد ہے ۔ " اویضاد لکم " اس میں ایک احتمال یہ ہے " او یصادلکم باہر لکم" وہ تمہارے لیے تمہارے حکم سے شکار کیا جائے ۔ پس اگر یہ اسی طرح ہے تو ان کے ہاں اس کا حکم یہی ہے کہ ہر شکار جس کو غیر محرم شکار کرے مگر محرم کے حکم سے اس کی خاطر کرے تو وہ بھی محرم کے لیے حرم ہے ۔ حالانکہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ سے بہت سی احادیث آئی ہیں جو شکار کے گوشت کو محرم کے لیے حلال ثابت کرتی ہیں ۔ جس شکار کو غیر محرم نے شکار کیا ہو اور اس میں محرم کا حکم شامل نہ ہو اور اس کی اعانت سے شکار کیا گیا ہو۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْحَكَمُ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ

3519 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الله بن سالم عن عمرو مولى المطلب عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لحم الصيد حلال لكم وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم

مطلب بن عبداللہ بن حنطب نے جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ سے روایت کی ہے کہ آپ نے فرمایا شکار کا گوشت تمہارے لیے حلال ہے جبکہ تم حالت احرا م میں ہو ۔ جبکہ تم نے شکار نہ کیا ہو یا تمہارے لیے شکار نہ کیا گیا ہو ۔

لحم الصيد حلال لكم وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبِ ← عَمْرِو مَوْلَی الْمُطَّلِبِ ← يعقوب بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الله بن سالم ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

3520 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن أبى عمرو عن رجل من الأنصار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

عمرو بن ابی عمرو نے ایک انصاری سے روایت کی ہے انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ سے اسی طرح روایت کی ہے۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← أسد ← ربيع المؤذن

3521 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا بن أبى مريم قال أنا إبراهيم بن سويد قال حدثني عمرو بن أبى عمرو عن المطلب عن أبى موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله فذهب قوم الى هذا فقالوا كل صيد صيد من أجل محرم وإن كان الذي صاده حلالا فهو حرام على ذلك المحرم كما يحرم عليه ما تولى هو صيده بنفسه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا كل صيد صاده حلال فلحمه حلال لكل محرم وحلال وكان من الحجة لهم في حديث المطلب الذي ذكرنا أن قول النبي صلى الله عليه و سلم أو يصاد لكم يحتمل أن يكون أراد به أو يصاد لكم بأمركم فان كان ذلك كذلك فإنهم أيضا كذلك يقولون كل صيد صاده حلال لمحرم بأمره فهو حرام على ذلك المحرم وقد رويت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أحاديث جاءت مجيئا متواترا في إباحة لحم الصيد الذي قد صاده الحلال للمحرم إذا لم يكن صاده بأمره ولا بمعونته إياه عليه

مطلب نے ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

اَبِیْ مُوْسیٰ ← الْمُطَّلِبِ ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← بن أبي داود

3522 - حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن التيمى عن أبيه عبد الرحمن بن عثمان قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فأهدى له طير وطلحة راقد فمنا من أكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وقدم بين يديه أكله فيمن أكله وقال أكلته مع رسول الله صلى الله عليه و سلم

عبدالرحمن بن عثمان کہتے ہیں کہ ہم طلحہ بن عبیداللہ کے ساتھ تھے ہم احرام کی حالت میں تھے ہمارے لیے پرند ہدیہ کیے گئے اس وقت طلحہ رضی اللہ عنہ سو رہے تھے ہم میں سے بعض نے کھایا اور دوسروں نے پرہیز کیا جب وہ بیدار ہوئے اور وہ ان کے سامنے رکھے گئے تو انہوں نے کھانے والوں کی طرح کھایا ۔ اور فرمایا میں نے یہ گوشت جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کی معیت میں بھی کھایا ہے ۔

أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، ← معاذ بن عبد الرحمن التيمي ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← بن جُرَيْجٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو بشر الرقي

3523 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمى عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بالروحاء فإذا هو بحمار وحش عقير فيه سهم قد مات فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم دعوه حتى يجئ صاحبه فجاء البهزى فقال يا رسول الله هى رميتى فكلوه فأمر أبا بكر أن يقسمه بين الرفاق وهم محرمون ثم سار حتى إذا كان بالأثابة إذا هو بظبى مستظل في حقف جبل فيه سهم وهو حي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لرجل قف ههنا لا يراه أحد حتى تمضى الرفاق

عمیر بن سلمہ نے بنو بہز کے ایک آدمی سے بیان کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ مقام روحاء کے پاس سے گزرے اچانک ایک حمار وحشی جو کہ لنگڑا ہو چکا تھا اور تیر اس کی ٹانگ میں موجود تھا اس کی جان نکل چکی تھی آپ صلی اللہ علیہ نے فرمایا اس کو اس وقت چھوڑ دویہاں تک کہ اس کا شکاری آجائے ۔ اسی وقت ایک بہزی آنکلا اور کہنے لگا یارسول اللہ صلی اللہ علیہ یہ میرے تیرسے شکار ہوا ہے آپ اس کو استعمال فرمائیں آپ صلی اللہ علیہ نے ابو بکر رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ اپنے رفقا ء میں تقسیم کر دیں اس وقت وہ تمام احرام کی حالت میں تھے پھر آپ روانہ ہو گئے اور مقام اثابہ میں پہنے تو ایک ہرن پہاڑی کے غار میں سایہ لے رہا تھا تیر اس کو لگا ہو اتھا اور وہ ابھی زندہ تھا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے ایک آدمی کو فرمایا کہ تم یہاں کھڑے ہو جاؤ تاکہ اس کو کوئی نہ دیکھے اور قافلہ کے ساتھ گزر جائیں ( کیونکہ اگر کوئی محرم اس پر تعرض کرے گا تو کسی کے لے حلال نہ رہے گا۔

رجل من بهز ← عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،