Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

3312 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد فذكر بإسناده مثله

حجاج نے حماد سے پھر انہوں نے اپنی اسناد سے روایت نقل کی ہے۔

حماد فذكر بإسناده مثله ← حجاج، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

3313 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب عن إسماعيل بن علية قال أراه عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم الرجل أن يتزعفر

عبدالعزیز بن صہیب نے انس رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آدمی کو زعفران میں لت پت ہونے سے منع فرمایا۔

نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم الرجل أن يتزعفر ← أَنَسٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← أُرَاهُ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

3314 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التزعفر

عبدالعزیز بن صہیب نے انس رضی اللہ تعالی عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زعفران میں لت پت ہونے سے منع فرمایا۔

التَّزَعْفُرِ. ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← صالح بن عبد الرحمن

3315 - حدثنا بن أبى عمران وابن أبى داود قالا ثنا على بن الجعد قال أنا شعبة قال حدثني إسماعيل بن إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التزعفر قال على فيما ذكر بن أبى عمران خاصة ثم لقيت إسماعيل فسألته عن ذلك وأخبرته أن شعبة حدثنا به عنه فقال لي ليس هكذا حدثته إنما حدثته أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى أن يتزعفر الرجل قال بن أبى عمران أراد بذلك أن النهى الذي كان من النبي صلى الله عليه و سلم في ذلك وقع على الرجال خاصة دون النساء

عبدالعزیز بن صہیب نے انس رضی اللہ تعالی عنہ سے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زعفران میں لت پت سے منع فرمایا ۔علی بن جعد کہتے ہیں جیسا کہ ابن ابی عمران نے خاص طور پر ذکر کیا ہے کہ پھر میں اسماعیل بن ابراہیم سے ملا اور ان سے اس متعلق پوچھا اور میں نے ان کو بتلایا کہ شعبہ نے ہمیں اس طرح بیان کیا ہے ۔تو وہ مجھے کہنے لگے میں نے تو ان کو اس طرح بیان نہیں کیا میں نے ان کو اس طرح بیان کیا : ’’ان رسول اللہ انہیان یتزعفرالرجل‘‘ ابن ابی عمران کہنے لگے کہ اسماعیل کی مراد یہ تھی کہ میں نے جو روایت نقل کی تھی اس کا مفہوم یہ تھا کہ زعفران میں لت پت ہونے کی ممانعت مردوں کے ساتھ مخصوص ہے ۔ عورتوں سے اس کا تعلق نہیں ہے ، جیسا کہ پہلی روایت کے عموم سے ممانعت کا ثبوت سب کے لئے ہو رہا ہے۔

به عنه فقال لي ليس هكذا حدثته إنما حدثته ← ذلك وأخبرته أن شعبة ← بن أبى عمران خاصة ثم لقيت إسماعيل فسألته ← على فيما ← التَّزَعْفُرِ. ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَنَسٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← بن أبى عمران وابن أبى داود

3316 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا المقدمي قال ثنا خالد بن الحارث عن شعبة عن عطاء بن السائب قال سمعت أبا حفص بن عمرو يحدث عن يعلى أنه مر على النبي صلى الله عليه و سلم وهو متخلق فقال إنك امرأة فقال لا فقال اذهب فاغسله

ابو حفص بن عمرو نے یعلی سے نقل کیا کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے میرا گزر ہوا اور میں نے خلوق لگا رکھی ۔تھی آپ نے فرمایا کیا تو عورت ہے ؟میں نے کہا نہیں ۔ تو آپ نے فرمایا جا کر خلوق کو دھو ڈالو۔

اذهب فاغسله ← لَا۔ ← إنك امرأة ← يعلى أنه مر على النبي صلى الله عليه و سلم وهو متخلق ← أَبَا حَفْصِ بْنَ عَمْرٍو ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← شُعْبَةُ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← الْمُقَدَّمِيُّ، ← بن أبي داود

3317 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر ح

۳۵۰۰۔ابو بکر نے ابو عامر سے روایت نقل کی ہے۔

أَبُو عَامِرٍ ← أَبُو بَکْرَةَ

وحدثنا على بن شيبة قال ثنا روح قال ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن رجل من ثقيف عن يعلى عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله هكذا قال أبو بكرة في حديثه وقال علي في حديثه عن عطاء بن السائب قال سمعت أبا حفص بن عمرو وأبا عمرو بن حفص الثقفى

۳۵۰۱۔شعبہ نے عطاء بن سائب سے انہوں نے ثقیف کےایک آدمی سے اس نے یعلیٰ بن امیہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔ ابو بکرہ نے اپنی روایت میں اسی طرح کہا ہے ۔ اور علی بن جعد نے عطاء بن سائب سے اپنی روایت کو ابو حفص بن عمرو سے نقل کیا ہے اور ابو عمرہ بن حفص ثقفی ہے ۔ (دوسرا نسخہ اوابا عمر بن حفص کا ہے ) ۔

أبا حفص بن عمرو وأبا عمرو بن حفص الثقفى ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أبو بكرة في حديثه وقال علي في حديثه ← النبي صلى الله عليه و سلم مثله هكذا ← يعلى ← رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← شُعْبَةُ، ← رَوْحٌ، ← وحدثنا علي بن شيبة

3318 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا عياش الرقام قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا سعيد عن قتادة أو مطر عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا وطيب الرجال ريح لا لون ألا وطيب النساء لون لا ريح

سعید نے قتادہ یا مطر سے انہوں نے حسن سے انہوں نے عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے فرمایا ۔ خبردار مردوں کی خوشبووہ ہےجس میں خوشبوہو مگر رنگ نہ ہو اور عورتوں کی خوشبووہ ہے جس میں رنگ ہو مہک نہ ہو ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ, أَوْ مَطَرٍ، ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← عياش الرقام ← بن أبي داود

3319 - حدثنا محمد بن الحجاج الحضرمي قال ثنا صاعد بن عبيد قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه

حمید نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم نحوه ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← صاعد بن عبيد ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْحَضْرَمِيُّ

3320 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد عن سالم العلوي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه و سلم وعليه صفرة فلما قام قال النبي صلى الله عليه و سلم لو أمرتم هذا يدع هذه الصفرة قال وكان النبي صلى الله عليه و سلم لا يواجه الرجل بشيء في وجهه

سالم علوی نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہ ایک آدمی جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ کی خدمت میں آیا اور اس پر زردی کا نشان تھا جب وہ اٹھ کر چل دیا تو جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے فرمایا اگر تم اس آدمی کو کہتے کہ یہ اس زردی کو چھوڑ دیتا تو مناسب تھا راوی کہتے ہیں کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ ( حیا ء کی وجہ سے ) اس آدمی کو آمنے سامنے کچھ نہ فرماتے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سالم العلوي ← حَمَّادٌ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← بن أبي داود

3321 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن جديه قالا سمعنا أبا موسى يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقبل صلاة رجل وفي جسده شيء من خلوق

ربیع بن انس نے اپنے دونوں دادوں سے بیان کیا دونوں نے ابو موسیٰ کو کہتے سنا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے فرمایا اس آدمی کی نماز قبول نہیں ہوتی جس کے جسم پر خلوق کا کچھ بھی اثر ہو ۔

أَبَا مُوسَی ← جَدَّيْهِ ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← أبو جعفر الرازي ← أَبُو أَحْمَدَ ← أَبُو بَکْرَةَ

3322 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا شعبة عن إسحاق بن سويد عن أم حبيبة رضي الله عنها عن الرجل الذي كان أتى النبي صلى الله عليه و سلم قال أتى النبي صلى الله عليه و سلم في حاجة وأنا متخلق فقال اذهب فاغتسل فذهبت فاغتسلت ثم جئت فقال اذهب فاغتسل فذهبت فأخذت شيئا فجعلت أتتبع به وضره فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم الرجال في هذه الآثار كلها عن التزعفر فانما أمر الرجل الذي أمره بغسل طيبه الذي كان عليه في حديث يعلى لأنه لم يكن من طيب الرجال وليس في ذلك دليل على حكم من أراد الإحرام هل له أن يتطيب بطيب يبقى عليه بعد الإحرام أم لا وأما ما رووه عن عمر وعثمان رضي الله عنهما في ذلك فإنه قد خالفهما في ذلك عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

اسحق بن سوید نے ام حبیہ رضی اللہ عنہ سے اس شخص کے متعلق نقل کیا ہے جو کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کی خدمت میں ایک غرض سے اس حالت میں آیا کہ خلوق لگائے ہوئے تھا آپ نے اسے فرمایا جاؤ اور اسے دھوؤ چنانچہ وہ گیا اور اسے دھو کر واپس آیا تو آپ نے فرمایا جاؤ اور اسے دھو ڈالو۔ وہ گیا اور اسکی چکناہٹ اور میل کچیل کا پیچھا کرنے لگا ۔ ان تمام روایات میں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے مردوں کو زعفران کے لگانے کی ممانعت فرمائی۔ حضرت یعلی رضی اللہ عنہ کی روایت کے مطابق آپ نے ایک آدمی کو خوشبو دھونے کا حکم فرمایا اس کی وجہ یہ تھی کہ وہ مردوں کی خوشبو نہ تھی ۔ ان کی اس روایت میں اس بات کی کوئی دلیل نہیں ہے کہ جو شخص احرام باندھنے کاارادہ رکھتا ہو وہ اس قسم کی خوشبو جس کا اثر رہ سکتا ہے لگا سکتا ہے یا نہیں ۔ رہی وہ روایات جن کو انہوں نے حضرت عمر و عثمان رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے تو حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے اس سلسلہ میں ان سے اختلاف کیا ہے ۔

اذهب فاغتسل فذهبت فاغتسلت ثم جئت ← مُتَخَلِّقٌ ← أتى النبي صلى الله عليه و سلم في حاجة ← الرجل الذي كان أتى النبي صلى الله عليه و سلم ← أُمِّ حَبِيبَةَ، ← إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← أَبُو بَکْرَةَ