Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

3292 - حدثنا فهد قال ثنا الحسن بن الربيع قال ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن عمارة عن أبى عطية قال قالت عائشة رضي الله عنها انى لأحفظ كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يلبى فذكرت ذلك أيضا

ابوعطیہ کہتے ہیں کہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہیں کہ مجھے اچھی طرح یاد ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کس طرح تلبیہ کہتے پھر انہوں نے اسی طرح ذکر کیا۔

أَبِي عَطِيَّةَ ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ ← فهد

3293 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن تلبية رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت كذلك وزاد والملك لا شريك لك

نافع نے ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا تلبیہ اس طرح تھا البتہ ’’ الملک لا شریک لک ‘‘ کا اضافہ ہے۔

نَافِعٍ ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

3294 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن منهال قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا أيوب وعبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مثله

نافع نے ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ نے اسی طرح نقل کیا ہے

بن عمر مثله ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

3295 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حاتم بن إسماعيل المديني قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لبى في حجته كذلك أيضا

جعفر بن محمد نے اپنے والد سے انہوں نے جابر رضی اللہ تعالی عنہ سے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے حج میں اسی طرح تلبیہ کہا۔

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حاتم بن إسماعيل المديني ← أسد ← ربيع المؤذن

3296 - حدثنا أبو أمية قال ثنا محمد بن زياد عن زياد قال ثنا شرقي بن قطامي قال أنا أبو طلق العائذي قال سمعت شرحبيل بن القعقاع يقول سمعت عمرو بن معد يكرب يقول لقد رأيتنا منذ قريب ونحن إذا حججنا نقول ... لبيك تعظيما إليك عذرا ... هذى زبيد قد أتتك قسرا ... ... تغدوا بهم مضمرات شزرا ... يقطعن حينا وحيالا وعرا ... ... قد خلفوا الأنداد خلوا صفرا ... ... ونحن اليوم نقول كما علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قلت وكيف علمكم فذكر التلبية على مثل ما في الحديث الذي قبل هذا فأجمع المسلمون جميعا على أنه هكذا يلبى بالحج غير أن قوما قالوا لا بأس للرجل أن يزيد فيها من الذكر لله ما أحب وهو قول محمد والثوري والأوزاعي واحتجوا في ذلك بما

ابوطلق عائذی کہتے ہیں کہ میں نے شرجیل بن قعقا ع سے کہتے سنا کہ میں نے عمرو بن معد یکرب کو کہتے سنا کہ زمانے قریب (جاہلیت ) میں جب ہم حج کرتے تو اس طرح کہتے ۱۔ہم تیری عظمت کے لیے تیری دعوت بار بار قبول کرتے ہیں اور یہ قبیلہ زبید تیری بارگاہ میں مجبور ہو کر حاضر ہوا ہے۔ ۲۔ان کو پتلی کمر والے گھوڑے سختی کے ساتھ ان کو صبح سویرے لے کر چلے ہیں ، وہ گھوڑے ہلاکتوں اور دشوار گذار گھاٹیوں کو طے کرنے والے ہیں ۔ ۳۔انہوں نے اپنے معبودوں کو بالکل خالی چھوڑ دیا ہے ۔ اب ہم وہی کہتے ہیں جو ہمیں سکھایا گیا ہے ۔ شرجیل کہتے ہیں کہ میں نے کہا کس طرح تم کو سکھایا چناچہ انہوں نے اسی طرح بیان کیا جس طرح حدیث میں آیا ہے مسلمانوں کا اس بات پر اتفاق ہے کہ آپ حج کا تلبیہ اسی طرح کہتے تھے ۔ البتہ بعض لوگوں نے کہا کہ آدمی کے لئے کچھ حرج نہیں کے اس میں ذکر کے کچھ الفاظ کا اضافہ کرے جو اسے پسند ہو یہ امام محمد ، ثوری ، اوزاعی ، رحمہم اللہ کا قول ہے اور انہوں نے مندرجہ ذیل روایت سے استدلال کیا ہے۔

عَمْرو بن معد يكرب ← شرحبيل بن القعقاع ← أبو طلق العائذي ← شَرَقِيُّ بْنُ قُطَامَى، ← زِيَادٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

3297 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدى قالا ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة قال بن وهب أن عبد الله بن الفضل حدثه وقال أبو عامر عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه و سلم لبيك اله الحق لبيك وذكروا في ذلك أيضا عن بن عمر رضي الله عنهما ما

عبد اللہ بن فضل نے عبد الرحمن اعرج سے اور انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے نقل کیا کہ وہ فرماتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا تلبیہ یہ تھا ’’ لبیک الہ الحق لبیک ‘‘اور انہوں نے اس سلسلے میں حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت نقل کی ہے۔

بن وَهْبٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← بن مرزوق ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

3298 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا أخبره ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال أنا أيوب وعبيد الله قالوا جميعا عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنهما يزيد في التلبية على التلبية التي قد ذكرناها عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء إليك والعمل قالوا فلا بأس أن يزاد في التلبية مثل هذا وشبهه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا ينبغي أن يزاد في التلبية على ما قد علمه رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس على ما ذكرنا في حديث عمرو بن معد يكرب ثم فعله هو في الحديث الآخر ولم يعلم ذلك من علمه وهو ناقص عن التلبية ولا قال له لب بما شئت مما هو من جنس هذا بل علمه كما علم التكبير في الصلاة ومما ينبغي أن يفعل فيها مما سوى التكبير فكما لا ينبغي أن يتعدى في ذلك شيئا مما علمه فكذلك لا ينبغي أن يتعدى في التلبية شيئا مما علمه وقد روى نحو من هذا عن سعد

نافع نے ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ سے نقل کیا کہ ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ اس تلبیہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ یہ بھی پڑھتے تھے ’’ لبیک لبیک سعدیک والخیر بیدیک، لبیک والر غبا ء الیک والعمل‘‘ ۔وہ علماء کہتے ہیں کہ اس قسم کے الفاظ کو تلبیہ میں بڑھانے سے کچھ فرق نہیں پڑتا ۔مگر دوسرے حضرات نے ان سے اختلاف کرتے ہوئے کہا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام کو جو تلبیہ سکھایا اس میں اضافہ مناسب نہیں ہے ۔ہم نے اسے حضرت عمرو بن معدیکرب رضی اللہ تعالی عنہ کی روایت میں ذکر کیا ہے ۔پھر آپ نے اس پر عمل بھی کیا جیسا دیگر روایات میں ہے اور آپ نے جس کو سکھایا تو اسے ناقص نہیں سکھایا اور نہ ہی یہ فرمایا اس کی قسم سے جو چاہو کہہ لو ۔ بلکہ اس کو نماز کی تکبیر کی طرح سکھایا جس طرح وہاں تکبیر کے علاوہ عمل مناسب نہیں اسی طرح تلبیہ یہ بھی سکھاتے ہوئے الفاظ پر اضافہ مناسب نہیں جیسا کہ وہاں تکبیر کے سکھاتے ہوئے الفاظ پر اضافہ مناسب نہیں اور حضرت سعد رضی اللہ تعالی عنہ سے بھی اسی طرح کی روایت ہے ۔ملاحظہ ہو۔

بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

3299 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا أصبغ بن الفرج قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن أبى سلمة عن عامر بن سعد عن أبيه أنه سمع رجلا يلبى يقول لبيك ذا المعارج لبيك قال سعد ما هكذا كنا نلبى على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فهذا سعد قد كره الزيادة على ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم علمهم من التلبية فبهذا نأخذ

عبداللہ بن ابی سلمہ نے عمر بن سعد عن ابیہ سے روایت نقل کی ہے کہ انہوں نے ایک آدمی کو تلبیہ کے یہ الفاظ کہتے سنا : ’’ لبیک ذاالمعارج لبیک‘‘ تو سعد رضی اللہ تعالی عنہ نے اس کو فرمایا ہم جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اس طرح تلبیہ نہ کہتے تھے حضرت سعد رضی اللہ تعالی عنہ ہیں جنہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سکھائے ہوئے تلبیہ پر اضافہ کو ناپسند فرمایا ۔ ہم اسی کو اختیار کرتے ہیں۔

لبيك ذا المعارج لبيك ← رَجُلًا يُلَبِّي ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، ← بن أبي داود

3300 - حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبى قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم بالجعرانة وعليه جبة صوف وهو مصفر لحيته ورأسه فقال يا رسول الله انى قد أحرمت وأنا كما ترى فقال أنزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك فذهب قوم الى هذا الحديث فكرهوا به التطيب عند الإحرام وقالوا بما روى عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما

عطا ء نے صفوان بن یعلی بن امیہ سے انہوں نے اپنے والد سے بیان کیا کہ ایک آدمی جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اس وقت آیا جب آپ جعرانہ میں تھےاس نے اونی جبہ پہن رکھا تھا اور اس کی ڈاڑھی اور سر پر زرد رنگ تھا کہنے لگا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میں احرام باندھنا چاہتا ہوں اور میری حالت آپ دیکھ رہے ہیں آپ نے فرمایا جبہ اتا رواور زردی کو دھو ڈالو اور جو حج میں کیا جاتا ہے وہی عمرہ میں کرو یعنی احرام باندھ کرطواف و سعی ۔ بعض علما ء نے اس روایت کو اختیار کرتے ہوئے احرام کے وقت خوشبو کو مکروہ قرار دیا ہے اور انہوں نے حضرت عمر اور عثمان رضی اللہ تعالی عنہ کی روایات کو اختیار کرتے ہیں۔

صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ← عَطَاءٍ، ← قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أبو بكرة بكار بن قتيبة

3301 - حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا وهب بن خالد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وجد ريح طيب وهو بذي الحليفة فقال ممن هذه الريح الطيبة فقال معاوية منى فقال عمر منك لعمرى منك لعمرى فقال معاوية لا تعجل على يا أمير المؤمنين إن أم حبيبة رضي الله عنها طيبتني وأقسمت على فقال له عمر رضي الله عنه وأنا أقسمت عليك لترجعن إليها فتغسله عندها فرجع إليها فغسله فلحق الناس بالطريق

نافع نے ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ سے نقل کیا کہ عمر بن خطاب رضی اللہ تعالی عنہ نے ذو الحلیفہ میں خوشبو کی مہک محسوس کی آپ نے فرمایا یہ پاکیزہ خوشبو کد ھر سے آرہی ہے تو معاویہ کہنے لگے مجھ سے آرہی ہے تو عمر کہنے لگے میری عمر کی قسم تجھ سے ، تجھ سے ۔ تو معاویہ کہنے لگے اے امیرالمؤمنین رضی اللہ تعالی عنہ ! جلدی مت کرو۔ام حبیبہ رضی اللہ تعالی عنہ ام المومنین نے مجھے خوشبو لگائی ہے اور مجھے قسم دی ہے عمر رضی اللہ تعالی عنہ نے کہا میں تمہیں قسم دیتا ہوں کہ تم ضرور واپس لوٹ کر انہی کے ہاں اس کو دھو کر آؤ جناب معاویہ ان کے پاس لوٹ کر گئے اور اس کو دھو کر پھر لوگوں سے راستے میں آملے۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

3302 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أيوب فذكر بإسناده مثله

حجاج نے حماد سے انہوں نے ایوب سے پھر انہوں نے اپنی اسناد سے روایت نقل کی ہے

أيوب فذكر بإسناده مثله ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

3303 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن أسلم عن عمر رضي الله عنهما مثله

مالک نے نافع سے انہوں نے اسلم سے انہوں نے عمر رضی اللہ تعالی عنہ نے اسی طرح روایت نقل کی ہے

عُمَرَ مِثْلَهُ. ← أَسْلَمُ ← نَافِعٍ ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ