Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

3890 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير أنه رأى رجلا متجردا بالعراق قال فسألت الناس عنه فقالوا أمر بهديه أن يقلد فلذلك تجرد قال ربيعة فلقيت عبد الله بن الزبير فقال بدعة ورب الكعبة ولا يجوز عندنا أن يكون بن الزبير حلف على ذلك أنه بدعة إلا وقد علم أن السنة خلاف ذلك

ابراہیم بن حارث تیمی نے ربیعہ بن عبداللہ بن ہد یر سے روایت کی ہے کہ انہوں نے عراق میں ایک متجر و آدمی دیکھا تو اس کے متعلق لوگوں سے پوچھا انہوں نے کہا اس نے اپنے ہدی کو قلادہ ڈالنے کاحکم دیا ہے اس وجہ سے ۔اس نے تجر داختیار کیا ہے۔ ربیعہ کہنے لگے کہ میں عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ کو ملاتو وہ کہنے لگے ۔ رب کعبہ کی قسم یہ بدعت ہے۔ حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ کاقسم اٹھانا اس بات کو ثابت کر تا ہے کہ یہ فعل خلاف سنت اور بدعت ہے ۔

ربيعة فلقيت عبد الله بن الزبير ← أمر بهديه أن يقلد فلذلك تجرد ← فسألت الناس عنه ← ربيعة بن عبد الله بن الهدير أنه رأى رجلا متجردا بالعراق ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

3891 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أيوب عن أبي العالية قال سألت بن عمر رضي الله عنه عن الرجل يبعث بهديه أيمسك عن النساء فقال بن عمر ما علمنا المحرم يحل حتى يطوف بالبيت فمعنى هذا أن المحرم الذي تحرم عليه النساء هو الذي يحل من ذلك بالطواف بالبيت هذا لا طواف عليه فلا معنى لاجتنابه ذلك وهذا خلاف ما قد رويناه عن بن عمر في أول هذا الباب

ایوب نے ابوالعالیہ سے نقل کیا کہ میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ ہدی روانہ کرنے والا کیا عورتوں کے پاس نہ جائے ۔ابن عمر رضی اللہ عنہ فرمانے لگے ہم نے ایسا محرم نہیں دیکھا جو بلاطواف حلال ہو جا تا ہو ۔ اس قول کا مفہوم یہ ہے کہ جس محرم پر عورتیں حرام ہیں یہ وہی ہے جواس حرمت سے تب نکلتا ہے جب کہ وہ بیت اللہ کا طواف کر لے اور وہ شخص جوھدی روانہ کر تا ہے اور گھر مقیم ہے اس پر طواف نہیں پس اس کے سلے کپڑوں سے اجتناب کا کوئی مطلب نہیں ۔ یہ روایت اس کے خلاف ہے جوشروع باب میں ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے۔

بن عمر ما علمنا المحرم يحل حتى يطوف بالبيت فمعنى هذا ← النِّسَاءِ. ← الرجل يبعث بهديه أيمسك ← سألت بن عمر ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

3892 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا وابن أبي ذئب حدثاه عن نافع عن نبيه بن وهب أخي بني عبد الدار عن أبان بن عثمان قال سمعت أبي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب

ابان بن عثمان رحمتہ اللہ نے کہا کہ میں نے اپنے والد عثان بن عفان رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا محرم نہ نکاح کرے اور نہ نکاح کر کے دے اور نہ پیغام نکاح دے۔

أبي عثمان بن عفان ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، ← نبيه بن وهب أخي بني عبد الدار ← نَافِعٍ ← بن وهب أن مالكا وابن أبي ذئب حدثاه ← يُونُسَ

3893 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك عن نافع عن بن عمر فذكر بإسناده مثله غير أنه لم يقل ولا يخطب

مالک نے نافع انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے اپنی اسناد کے ساتھ اسی طرح روایت کی ہے الہتہ’لایخطب‘‘ کے الفاظ موجودنہیں۔

بن عمر فذكر بإسناده مثله غير أنه لم يقل ولا يخطب ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

3894 - حدثنا يزيد قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا فليح بن سليمان عن عبد الجبار بن نبيه بن وهب عن أبيه عن أبان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب

ابان بن عثمان نے عثمان رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا نہ نکاح کرے نہ پیغام نکاح دے۔

عُثْمَانَ، ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← يَزِيدُ:

3895 - حدثنا محمد بن جعفر بن حفص قال ثنا يوسف القطان قال ثنا أبو سلمة بن الفضل عن إسحاق بن راشد عن زيد بن علي عن أبان بن عثمان عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله غير أنه لم يقل ولا يخطب

ابان بن عثمان نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے البتہ انہوں نے’’لایخطب‘‘ کے الفاظ ذکرنہیں کئے ۔

أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، ← زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ← إسحاق بن راشد ← أبو سلمة بن الفضل ← يُوسُفُ الْقَطَّانُ، ← محمد بن جعفر بن حفص

3896 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا أبو معمر قال ثنا عبد الوارث قال ثنا أيوب بن موسى المكي قال حدثني نبيه عن أبان بن عثمان رضي الله عنه قال حدثنا عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال المحرم لا ينكح ولا ينكح قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا الحديث فقالوا لا يجوز للمحرم أن ينكح ولا ينكح ولا يخطب وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا نرى بذلك كله بأسا للمحرم ولكنه إن تزوج فلا ينبغي له أن يدخل بها حتى يحل واحتجوا في ذلك بما

نبیہ نے ابان بن عثمان رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں عثمان رضی اللہ عنہ نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے کہ محرم نہ نکاح کرے اور نہ نکاح کر کے دے ۔امام طحاوی رحمتہ اللہ فرماتے ہیں بعض علماء نے اس روایت کو اختیار کرتے ہوئے یہ کہا کہ محرم نہ نکاح کر سکتا ہے اور نہ کسی کا نکاح کر کے دے سکتا ہے اور نہ منگنی کا پیغام دے سکتا ہے۔ دیگر علماء نے ان سے اختلاف کرتے ہوئے کہا کہ محرم کے لیے یہ سب چیز یں جائز ہیں لیکن اگر محرم شادی کرے تو جب تک حلال نہ ہو جائے دخول نہ کرے اور انہوں نے مذکورہ روایات سے استدلال کیا ہے۔

أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا الحديث ← الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ ← عُثْمَانَ، ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، ← نَبِيِّهِ، ← أيوب بن موسى المكي ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ

3897 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال ثنا محمد بن إسحاق ح

یحیٰی بن زکر یا بن ابی زائد ہ نے محمد بن اسحاق سے روایت کی ہے۔

مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أسد ← ربيع المؤذن

وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الله بن هارون قال ثنا أبي قال حدثني بن إسحاق قال ثنا أبان بن صالح وعبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تزوج ميمونة بنت الحارث وهو حرام فأقام بمكة ثلاثا فأتاه حويطب بن عبد العزى في نفر من قريش في اليوم الثالث فقالوا إنه قد انقضى أجلك فاخرج عنا فقال وما عليكم لو تركتموني فعرست بين أظهركم فصنعنا لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا فخرج نبي الله صلى الله عليه و سلم وخرج بميمونة حتى عرس بها بسرف

مجاہد وعطاء نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میمونہ رضی اللہ عنہ سے نکاح کیا اور اس وقت آپ حالت احرام میں تھے پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں تین روز قیام فرمایا اور و ہیں آپ کے پاس حویطب بن عبدالعزیٰ قریش کا ایک وفد لے کر تیسرے دن حاضر ہوا تو وہ کہنے لگے آپ کا وقت ختم ہو گیا آپ یہاں سے نکل جائیں ۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تمہارا کچھ نقصان نہ تھا اگرتم مجھے اپنے درمیان چھوڑ تے تو ہم تمہارے لئے کھانا تیار کر تے اورتم اس میں شرکت کر تے وہ کہنے لگا ہمیں تمہارے کھانے کی چنداں حاجت نہیں بس تم یہاں سے نکل جاؤ۔پس اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم میمونہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ نکلے یہاں تک کہ مقام سرف میں ان کے ساتھ شب زفاف گزاری۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ ← أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ، ← بن إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللهِ بْنُ هَارُونَ، ← وحدثنا إبراهيم بن مرزوق

3898 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا معلى بن أسد قال ثنا أبو عامر قال ثنا رياح بن أبي معروف عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تزوج ميمونة بنت الحارث وهو محرم

عطاء نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میمونہ بنت حارث سے احرام کی حالت میں نکاح کیا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٍ، ← رياح بن أبي معروف ← أَبُو عَامِرٍ ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

3899 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا معلى بن أسد قال ثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

عبداللہ بن طاؤس نے اپنے والد سے انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی انہوں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح کی روایت کی ہے۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

3900 - حدثنا علي بن شيبة رضي الله عنه قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

سعید بن جبیر نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس طرح کی روایت کی ہے۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← بن خيثم ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← علي بن شيبة