Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

3763 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه

عمرہ نے عائشہ رضی اللہ عنہ انہوں نے جناب رسول اللہﷺ سے اسی طرح کی روایت کی ہے۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه ← عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

3764 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن إبراهيم بن ميسرة وسليمان خال بن أبي نجيح عن طاوس قال كان بن عمر قريبا من سنتين ينهى أن تنفر الحائض حتى يكون آخر عهدها بالبيت ثم قال نبئت أنه قد رخص للنساء

طاوس کہتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ قریبا دو سال سے حائضہ کو طواف صدر کرنے کے بغیر لوٹنے کی اجازت نہ دیتے تھے ۔ پھر کہنے لگے مجھے بتلایا گیا ہے کہ عورتوں کورخصت دی گئی ہے۔

طَاوْسٍ ← إبراهيم بن ميسرة وسليمان خال بن أبي نجيح ← شُعْبَةُ، ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

3765 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو صالح قال ثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني طاوس اليماني أنه سمع عبد الله بن عمر يسأل عن حبس النساء عن الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر وقد أفضن يوم النحر فقال إن عائشة كانت تذكر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم رخصة للنساء وذلك قبل موت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بعام

طاوس یمانی سے روایت ہے کہ انہوں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے سنا کہ ان سے آخری طواف بیت اللہ یعنی طواف صدر کے متعلق پوچھا گیا جبکہ وہ طواف زیارت کر چکی ہوں تو کہنے لگے عائشہ رضی اللہ عنہ نے جناب رسول اللہﷺ نے بیان فرمایا کہ آپﷺ عورتوں کو رخصت دی ہے۔ یہ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کی وفات سے ایک سال پہلے کا واقعہ ہے۔

إن عائشة كانت تذكر ← الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ إِذَا حِضْنَ قَبْلَ النَّفْرِ وَقَدْ أَفَضْنَ يَوْمَ النَّحْرِ ← حَبْسِ النِّسَاءِ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَسْأَلُ ← طاوس اليماني أنه ← بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← بن أبي داود

3766 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا سهل بن بكار قال ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يرخص للحائض إذا أفاضت أن تنفر قال طاوس وسمعت بن عمر يقول لا تنفر ثم سمعته بعد يقول تنفر رخص لهن رسول الله صلى الله عليه و سلم

طاوس نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ وہ حائضہ عورتوں کوطواف افاضہ کے لئے رخصت دیتے تھے ۔طاوس کہتے ہیں کہ میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ وہ کوچ نہ کرے پھران سے سنا کہ وہ کہتے تھے وہ کوچ کر جائےجناب رسول اللہﷺ نے ان کوا جازت دی ہے ۔

تنفر رخص لهن رسول الله صلى الله عليه و سلم ← بَعْدُ ← لا تنفر ثم ← طاوس وسمعت بن عمر ← بن عباس أنه كان يرخص للحائض إذا أفاضت أن تنفر ← أَبِيهِ ← بن طاوس، ← وُهَيْبٌ، ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← بن أبي داود

3767 - حدثنا أبو أيوب عبد الله بن أيوب المعروف بابن خلف الطبراني قال ثنا عمرو بن محمد الناقد قال ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال من حج هذا البيت فليكن آخر عهده الطواف بالبيت إلا الحيض رخص رسول الله صلى الله عليه و سلم فهذه الآثار قد ثبتت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن الحائض لها أن تنفر قبل أن تطوف طواف الصدر إذا كانت قد طافت طواف الزيارة قبل ذلك طاهرا ورجع قوم إلى ذلك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ممن قد كان قال بخلافه زيد بن ثابت وابن عمر وجعلا ما روي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في الرخصة في ذلك للحائض رخصة واخراجا من رسول الله صلى الله عليه و سلم لحكمها من حكم سائر الناس فيما كان أوجب عليهم من ذلك فثبت بذلك نسخ هذه الآثار لحديث الحارث بن أوس وما كان ذهب اليه عمر من ذلك وهذا الذي بينا هو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى

عیسیٰ بن یونس نے عبیداللہ بن عمرعن نافع عن ابن عمر رضی اللہ عنہ یہ روایت کی ہے کہ جس نے اس بیت اللہ کا حج کیا تو اس کو طواف وداع کر نا چاہئے ۔سوائےحائضہ عورتوں کے ان کو جناب رسول اللہﷺ نے رخصت دی ہے کہ وہ لوٹ جائیں۔ یہ آ ثار جناب رسول اللہﷺ سے ثابت کر رہے ہیں کہ حائضہ طواف صدر سے پہلے کوچ کرسکتی ہے۔ جب کہ طہارت کی حالت میں وہ طواف زیارت کر چکی ہواور حضرت زید بن ثابت اورا بن عمر رضی اللہ عنہ جو کہ پہلے اس کے خلاف رائےرکھتے تھے انہوں نے اس طرف رجوع کیا اور حائض کے لئے رخصت کو تسلیم کیا ہے اور جو چیز دوسروں پر واجب ہوتی تھی‘ اس سے ان عورتوں کو مستشنیٰ قرار دیا ہے ۔اس سے یہ بات ثابت ہوگئی کہ حضرت حارث بن اوس رضی اللہ عنہ کی روایت اور قول عمر رضی اللہ عنہ سے ان روایات کا منسوخ ہونا معلوم ہو گیا۔ یہ جس قول کی ہم نے وضاحت کی ہے۔ یہ ا مام ابوحنیفہ ا،بو یوسف محمد رحمہ اللہ کا قول ہے۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، ← أبو أيوب عبد الله بن أيوب المعروف بابن خلف الطبراني

3768 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا سفيان بن مسروق الثوري عن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ربيعة عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل فقال يا رسول الله اني أفضت قبل أن أحلق قال احلق ولا حرج قال وجاءه آخر فقال يا رسول الله إني ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن الطواف قبل الحلق فقال إحلق ولا حرج فاحتمل أن يكون ذلك إباحة منه للطواف قبل الحلق وتوسعة منه في ذلك فجعل للحاج أن يقدم ما شاء من هذين على صاحبه وفيه أيضا أن آخر جاءه فقال إني ذبحت قبل أن أرمي فقال ارم ولا حرج فذلك أيضا يحتمل ما ذكرنا في جوابه في السؤال الأول وقد روي عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم من ذلك شيء

عبید اللہ بن ابی رافع نے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہﷺ کی خدمت میں ایک آدمی آیا اور کہنے لگا یا رسول اللہﷺ میں نے طواف زیارت حلق سے پہلے کر لیا آپﷺ نے فر مایا حلق کراؤ اوراس میں کچھ گناہ نہیں علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ دوسرا آدمی آیا اور کہنے لگایا رسول اللہﷺ میں نے رمی جمرہ سے پہلے ذبح کیا ہے۔ آپﷺنے فرمایا رمی کر لواورکوئی حرج نہیں ۔ امام طحاوی رحمہ اللہ فر ماتے ہیں کہ اس روایت میں یہ ہے کہ جناب رسول اللہﷺ سے حلق سے پہلے طواف کے متعلق پوچھا گیا۔ تو فرمایا حلق کر لو اور اس میں کچھ حرج نہیں ۔اس میں اس بات کا احتمال ہے کہ حلق سے پہلے طواف کرنا جائز ہو اور اس سلسلے میں آپ کی طرف سے وسعت دی گئی ہواور آپ نے حاجی کو اجازت دی ہو کہ ان دوافعال میں سے جس کو چا ہے دوسرے پر مقدم کرے اور اس روایت میں یہ بھی مذکور ہے کہ دوسرے نے آ کر کہا کہ میں نے رمی سے پہلے جانور ذبح کر لیا تو آپ نے فر مایارمی کرلواور کچھ حرج نہیں اور اس میں وہ احتمال بھی ہے جو ہم نے اس کے جواب میں سوال اول میں ذکر کیا اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے بھی کچھ مروی ہے۔

أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل فقال ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، ← سفيان بن مسروق الثوري ← أَبُو أَحْمَدَ ← أَبُو بَکْرَةَ

3769 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا هشيم عن منصور عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عمن حلق قبل أن يذبح أو ذبح قبل أن يحلق فقال لا حرج لا حرج

عطاء نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہﷺ سے اس آدمی کے متعلق دریافت کیا گیا جو ذبح سے پہلے حلق کرے یا حلق سے پہلے ذبح کرے۔تو آپﷺ نے فرمایا کھ حرج نہیں کچھ حرج نہیں۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٍ، ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← علي بن شيبة

3770 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا المعلى بن أسد قال ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قيل له يوم النحر وهو بمنى في النحر والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال لا حرج

طاوس نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب نبی اکرمﷺ کومنیٰ میں عرض کیا گیا کہ نحر‘ حلق‘ رمی میں تقدیم وتاخیر کا کیا حکم ہے فرمایا کوئی حرج نہیں

لَا حَرَجَ ← الرَّمْيِ، وَالتَّقْدِيمِ، وَالتَّأْخِيرِ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← بن طاوس، ← وُهَيْبٌ، ← الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

3771 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا وهيب بن خالد عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم يومئذ عمن قدم شيئا قبل شيء إلا قال لا حرج لا حرج فذلك يحتمل ما يحتمله الحديث الأول وقد روي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه من ذلك شيء

طاوس نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے آپﷺ سے یوم نحرکوکسی چیز کی تقدیم و تاخیر کے متعلق سوال کیا گیا تو آپﷺ نے لاحرج سے جواب مرحمت فرمایا۔ پس اس روایت میں پہلی روایت والا احتمال ہے۔اس سلسلہ میں حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے کچھ مروی ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← بن طاوس، ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1، ← بن مرزوق

3772 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رجلا قال يا رسول الله ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال آخر يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال آخر يا رسول الله طفت بالبيت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج فهذا أيضا مثل ما قبله والكلام فيه مثل الكلام فيما قبله وقد روي عن أسامة بن شريك عن النبي صلى الله عليه و سلم من ذلك شيء

عطاء نے جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ ایک آدمی نے کہا۔ یارسول اللہﷺ رمی سے پہلے میں ذبح کر بیٹھا فرمایا رمی کر لو کوئی حرج نہیں۔ دوسرے نے پوچھا یا رسول اللہﷺ ذبح سے پہلے میں نے حلق کروا لیا آپﷺ نے فرمایا ذبح کر لوکوئی حرج نہیں ۔ تیسرے نے پوچھا یارسول اللہﷺ ذبح سے پہلے میں نے طواف زیارت کر لیا ہے فرمایا ذبح کر وکوئی حرج نہیں ۔ یہ روایت بھی ماقبل کی طرح ہے اور اس کے متعلق بھی وہی بات کہی جائےگی ۔ حضرت اسامہ بن شریک رضی اللہ عنہ نے بھی جناب نبی اکرمﷺ سے اس سلسلہ میں روایت کی ہے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا ← عَطَاءٍ، ← قَيْسٍ ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

3773 - حدثنا أحمد بن الحسن هو بن القاسم الكوفي قال ثنا أسباط بن محمد قال ثنا أبو إسحاق الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فسئل عمن حلق قبل أن يذبح أو ذبح قبل أن يحلق فقال لا حرج فلما أكثروا عليه قال يا أيها الناس قد رفع الحرج إلا من اقترض من أخيه شيئا ظلما فذلك الحرج فهذا أيضا مثل ما قبله وقد يحتمل أيضا أن يكون قوله لا حرج هو على الإثم أي لا حرج عليكم فيما فعلتموه من هذا لأنكم فعلتموه على الجهل منكم به لا على التعمد بخلاف السنة فلا جناح عليكم في ذلك وقد روي عن ذلك مبينا ومشروحا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم

زیاد بن علاقہ نے اسامہ بن شریک رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ ہم نے جناب رسول اللہﷺ کے ساتھ حج کیا آپﷺ سے دریافت کیا گیا ذبح سے پہلے حلق یا حلق سے پہلے ذبح کا کیا حکم ہے فرمایا کچھ مضائقہ نہیں۔ جب لوگوں نے سوالات کی کثرت کر دی تو آپ ﷺ نے فرمایا۔اے لوگو! تنگی اٹھالی گئی ۔ البتہ جوشخص اپنے بھائی سے زبردستی قرض لے اس میں حرج ہے۔ یہ روایت بھی ماقبل کی طرح ہے۔ ہوسکتا ہے کہ لا حرج کامعنی گناہ نہ ہونا مراد ہویعنی جوتم نے کیا اس پر کچھ گناہ نہیں ۔ کیونکہ تم نے ناواقفی میں کیا‘ جان بوجھ کر خلاف سنت نہیں کیا پس اس میں تم پر کچھ گناہ نہیں اس سلسلہ میں واضح اورکھلی روایات بھی مروی ہیں ۔

أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أحمد بن الحسن هو بن القاسم الكوفي

3774 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو ثابت عن محمد بن عبيد الله قال ثنا عبد العزيز بن محمد أراه عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي بن الحسين بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سأله رجل في حجته فقال إني رميت وأفضت ونسيت ولم أحلق قال فاحلق ولا حرج ثم جاءه رجل آخر فقال إني رميت وحلقت ونسيت أن أنحر قال فانحر ولا حرج

عبیداللہ بن ابی رافع نے علی رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہﷺ سے ایک آدمی نے اپنے حج کے متعلق سوال کیا کہ میں نے رمی کی اور طواف زیارت کر لیا اورحلق کرانا بھول گیا ۔ آپﷺ نے فرمایاحلق کر والواور کچھ مضائقہ نہیں۔ پھر دوسرا آدمی آیا اور وہ کہنے لگا میں نے رمی‘ حلق کر لیا مگر نحر کر نا بھول گیا آپ ﷺ نے فرمایانحرکرواور کچھ مضائقہ نہیں۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← أَبِيهِ ← زيد بن علي بن الحسين بن علي، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، ← عبد العزيز بن محمد أراه ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ← أَبُو ثَابِتٍ ← بن أبي داود