Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شرح معنی الآثار الطحاوي

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

by Al Tahavi

7,324 Hadith365 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 26 باب التلبية متى يقطعها الحاج ) · حديث 3919

3707 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابر بن عبد الله عن الإهلال يوم عرفة فقال كنا نهل ما دون عرفة ونكبر يوم عرفة قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الحاج لا يلبي بعرفة واختلفوا في قطعه للتلبية متى ينبغي أن يكون فقال قوم حين يتوجه إلى عرفات وقال قوم حين يقف بعرفات واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك أخرون فقالوا بل يلبي الحاج حتى يرمي جمرة العقبة وقالوا لا حجة لكم في هذه الآثار التي احتججتم بها علينا لأن المذكور فيها أن بعضهم كان يكبر وبعضهم كان يهل لا يمنع أن يكونوا فعلوا ذلك ولهم أن يلبوا فإن الحاج فيما قبل يوم عرفة له أن يكبر وله أن يهل وله أن يلبي فلم يكن تكبيره وتهليله يمنعانه من التلبية فكذلك ما ذكرتموه من تهليل رسول الله صلى الله عليه و سلم وتكبيره يوم عرفة لا يمنع ذلك من التلبية وقد جاءت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم آثار متواترة بتلبيته بعد عرفة الى أن رمى جمرة العقبة فمن ذلك ما

ابوالز بیر کہتے ہیں کہ میں نے جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ عرفہ کے دن تہلیل کا کیا حکم ہے تو انہوں نے فرمایا ہم عرفات سے ادھر تک تہلیل اورعرفہ کے دن تکبیر کہتے تھے۔ امام طحاوی رحمہ اللہ فرماتے ہیں بعض علماء کار جحان یہ ہے کہ حا جی عرفہ میں تلبیہ نہ کہے۔اس بارے میں اختلاف کیا گیا کہ تلبیہ کب منقطع کیاجائے؟ نمبر ابعض لوگ کہتے ہیں جب عرفات کی طرف روانہ ہو ۔ نمبر ۲ وقوف عرفات کے وقت انہوں نے مندرجہ بالا آ ثار سے استدلال کیا دوسروں نے ان سے اختلاف کرتے ہوئےکہا حاجی جمرہ عقبہ کو کنکریاں مارنے تک تلبیہ کہے اور ان آ ثار کے جواب میں یہ کہا کہ ان آثار میں تمہارے حق میں کوئی دلیل نہیں پائی جاتی ۔اس لئے کہ ان آ ثار میں تو صرف اس قدربات ہے کہ بعض لوگ تکبیر کہتے اور بعض لوگ لا الہ الا اللہ پڑھتے تھے اور یہ بات اس سے مانع نہیں کہ انہوں نے یہ بھی کہا ہواورتلبیہ بھی پڑھاہو۔ کیونکہ حجاج تکبیر، تہلیل اور تلبیہ نویں ذی الحجہ سے پہلے کہہ سکتا تھا۔ اس کی تکبیر و تہلیل تلبیہ سے مانع نہ تھے۔ اسی طرح تم نے جونو ویں ذوالحجہ کوجوتکبیر تہلیل کا ذکر کیا وہ تلبیہ سے مانع نہیں جبکہ نو ذوالحجہ کے بعد کنکریاں مارنے تک تلبیہ کے متعلق جناب نبی اکرمﷺ سے متواتر روایات مروی ہیں۔ روایات ملاحظہ ہو۔

الإهلال يوم عرفة ← سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← بن لهيعة ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← بن أبي داود

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3919

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 26 باب التلبية متى يقطعها الحاج ) · حديث 3920

3708 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا سعيد بن سليمان قال ثنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن عكرمة قال وقفت مع الحسين بن علي رضي الله عنهما فكان يلبي حتى رمى جمرة العقبة فقلت يا أبا عبد الله ما هذا فقال كان أبي يفعل ذلك وأخبرني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يفعل ذلك قال فرجعت إلى بن عباس رضي الله عنهما فأخبرته فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما صدق أخبرني الفضل أخي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لبى حتى انتهى أولاها وكان رديفه

عکرمہ کہتے ہیں کہ میں حسین بن علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ وقوف کر رہا تھاوہ جمرہ عقبہ کی رمی تک تلبیہ پڑھتے رہے۔ میں نے پوچھا۔اے عبداللہ یہ کیا ہے؟ تو انہوں نے فرمایا میرے والدایسا کرتے تھے اورانہوں نے مجھے بتلایا کہ جناب رسول اللہﷺ اسی طرح کرتے تھے ۔ عکرمہ کہتے ہیں کہ میں ابن عباس رضی اللہ عنہ کی خدمت میں آیا اور میں نے ان کو اس کی اطلاع دی تو انہوں نے فرمایا۔ حسین رضی اللہ عنہ نے سچ کہا مجھے میرے بھائی فضل رضی اللہ عنہ نے اطلاع دی کہ جناب رسولﷺ آخر تک تلبیہ کہتے رہے ۔ اور ان کی بات اولیٰ ہے کیونکہ وہ جناب رسول اللہﷺ کے پیچھے اونٹنی پر سوار تھے۔

عِكْرِمَةَ، ← أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3920

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 26 باب التلبية متى يقطعها الحاج ) · حديث 3921

3709 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا إسحاق بن منصور قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن الفضل أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لبى حتى رمى جمرة العقبة

معبد بن جبیر نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی انہوں نے فضل رضی اللہ عنہ سے کہ جناب رسول اللہﷺ نے جمرہ عقبہ کی رمی تک تلبیہ کہا۔

الْفَضْلُ، ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3921

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 26 باب التلبية متى يقطعها الحاج ) · حديث 3922

3710 - حدثنا يونس قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل قال كنت ردف النبي صلى الله عليه و سلم فذكر مثله

سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے انہوں نے فضل رضی اللہ عنہ سے انہوں نے بیان کیا کہ میں جناب رسول اللہﷺ کی اوٹنی پر پیچے سوارتھا۔ پھرای طرح روایت نقل کی ہے ۔

كنت ردف النبي صلى الله عليه و سلم فذكر مثله ← الْفَضْلُ، ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عبد الكريم بن مالك ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← يُونُسَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3922

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 26 باب التلبية متى يقطعها الحاج ) · حديث 3923

3711 - حدثنا محمد بن عمرو قال ثنا يحيى بن عيسى ح

محمد بن عمرو نے یحیحٰ بن عیسیٰ سے۔

يَحْيَى بْنُ عِيسَى ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3923

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 26 باب التلبية متى يقطعها الحاج ) · حديث 3924

وحدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قالا ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لبى حتى رمى جمرة العقبة

سعید بن جبیر نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے کہ جناب رسول اللہﷺ نے جمرہ عقبہ کی رمی تک تلبیہ کہا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← وحدثنا حسين بن نصر

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3924

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 26 باب التلبية متى يقطعها الحاج ) · حديث 3925

3712 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن منهال قال ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما عن الفضل عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

عطاء نے ابن عباس رضی اللہ عنہ انہوں نے جناب رسول اللہ ﷺ سے اسی طرح روایت کی ہے۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله ← الْفَضْلُ، ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٍ، ← قَيْسٍ ← حَمَّادٌ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3925

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 26 باب التلبية متى يقطعها الحاج ) · حديث 3926

3713 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا شريك عن ثوير عن أبيه قال حججت مع عبد الله فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة قال ولم يسمع الناس يلبون عشية عرفة فقال أيها الناس أنسيتم والذي نفسي بيده لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة

ثویر نے اپنے والد سے روایت کی ہے کہ میں نے عبداللہ کے ساتھ حج کیا آپ جمرہ عقبہ کی ری تک تلبیہ کہتے رہے۔عبداللہ نے لوگوں کا عرفہ کی شام تلبیہ نہ سنا تو انہوں نے فرمایا اے لوگو! کیا تم بھول گئے مجھے اس ذات کی تم ! جس کے قبضہ میں میری جان ہے میں نے جناب رسول اللہﷺ کوخود جمرہ عقبہ کی رمی تک تلبیہ کہتے دیکھا۔

ولم يسمع الناس يلبون عشية عرفة ← حججت مع عبد الله فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة ← أَبِيهِ ← ثُوَيْرٍ ← شَرِيکٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← علي بن شيبة

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3926

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 26 باب التلبية متى يقطعها الحاج ) · حديث 3927

3714 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر الزهراني قال ثنا شعبة قال أخبرني الحكم عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال حججت مع عبد الله فلما أفاض إلى جمع جعل يلبي فقال رجل أعرابي فقال عبد الله أنسي الناس أم ضلوا ثم لبى حتى رمى جمرة العقبة

عبدالرحمٰن بن یزید کہتے ہیں کہ میں نے عبداللہ کے ساتھ حج کیا جب وہ مزدلفہ کی طرف روانہ ہوئےتو تلبیہ پڑھنے لگے ۔ایک بدو نے کہا تو عبداللہ کہنے لگے کیالوگ بھول گئے یا گمراہ ہو گئے ۔ پھرانہوں نے تلبیہ کہا یہاں تک کہ جمرہ عقبہ کی رمی کی ۔

رجل أعرابي ← حججت مع عبد الله فلما أفاض إلى جمع جعل يلبي ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، ← بن مرزوق

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3927

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 26 باب التلبية متى يقطعها الحاج ) · حديث 3928

3715 - حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن حميد الكوفي قال ثنا عبد الله بن المبارك عن الحارث بن أبي ذهاب عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة قال لبى عبد الله وهو متوجه إلى عرفات فقال أناس من هذا الأعرابي فالتفت إلى عبد الله فقال أضل الناس أم نسوا والله ما زال رسول الله صلى الله عليه و سلم يلبي حتى رمى الجمرة إلا أن يخلط ذلك بتهليل أو تكبير

مجاہد نے عبداللہ بن سخرہ سے روایت کی کہ عبداللہ نے اس وقت تلبیہ کہا جب کہ وہ عرفات کی طرف جا رہے تھے۔ کچھ لوگوں نے کہا یہ بد وکون ہے؟ میں عبداللہ کی طرف متوجہ ہوا تو انہوں نے کہا کیا لوگ بھول گئے یا گمراہ ہو گئے ؟ اللہ کی قسم رسول اللہ ﷺ جمر وعقبہ کی رمی تک تلبیہ کہتے رہے ۔البتہ کبھی تہلیل اور تکبیر بھی ملا لیتے تھے۔

أناس من هذا الأعرابي فالتفت إلى عبد الله ← لبى عبد الله وهو متوجه إلى عرفات ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ ← مُجَاهِدٍ ← الحارث بن أبي ذهاب ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أحمد بن حميد الكوفي ← فهد

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3928

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 26 باب التلبية متى يقطعها الحاج ) · حديث 3929

3716 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أبو مصعب قال ثنا الدراوردي عن الحارث بن أبي ذهاب عن مجاهد المكي عن بن سخبرة قال غدوت مع بن مسعود غداة جمع وهو يلبي فقال بن مسعود رضي الله عنه أضل الناس أم نسوا أشهد لكنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلبى حتى رمى جمرة العقبة

مجاہد مکی نے ابن سخبر ہ سے روایت کی ہے کہ میں صبح سویرے مزدلفہ کی صبح کو عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس گیا تو تلبیہ پڑھ رہے تھے اس پر ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا کیا لوگ بھول گئے یا گمراہ ہو گئے میں گواہی دیتا ہوں کہ ہم جناب رسول اللہﷺ کے ساتھ تھے آپ تلبیہ کہتے رہے یہاں تک کہ جمرہ عقبہ کے پاس آئے۔

غدوت مع بن مسعود غداة جمع وهو يلبي ← بن سخبرة ← مجاهد المكي ← الحارث بن أبي ذهاب ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← أَبُو مُصْعَبٍ ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3929

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 26 باب التلبية متى يقطعها الحاج ) · حديث 3930

3717 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا عاصم بن علي قال ثنا أبو الأحوص عن حصين عن كثير بن مدرك عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله بن مسعود ونحن بجمع سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يلبي في هذا المكان لبيك اللهم لبيك

عبدالرحمن بن یزید کہتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہنے لگے جبکہ ہم مزدلفہ میں تھے میں نے جناب رسول اللہﷺ کو اس جگہ لبیک اللہم لبیک کہتے سنا۔ اس وقت سورہ بقرہ کی بعض آیات اتاری گئیں ۔

الذي أنزلت عليه سورة البقرة يلبي في هذا المكان لبيك اللهم لبيك ← عبد الله بن مسعود ونحن بجمع ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← کَثِيرِ بْنِ مُدْرِکٍ ← حُصَيْنٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← علي بن شيبة

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3930

chevron_left Previous
1…424344…61
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter11. Chapter12. Chapter13. Chapter14. Chapter15. Chapter16. Chapter17. Chapter18. Chapter19. Chapter20. Chapter21. Chapter22. Chapter23. Chapter24. Chapter25. Chapter26. Chapter27. Chapter
2. Book
    28. Chapter29. Chapter30. Chapter31. Chapter32. Chapter33. Chapter34. Chapter35. Chapter36. Chapter37. Chapter38. Chapter
39. Chapter
40. Chapter
41. Chapter
42. Chapter
43. Chapter
44. Chapter
45. Chapter
46. Chapter
47. Chapter
48. Chapter
49. Chapter
50. Chapter
51. Chapter
52. Chapter
53. Chapter
54. Chapter
55. Chapter
56. Chapter
57. Chapter
58. Chapter
59. Chapter
60. Chapter
61. Chapter
62. Chapter
63. Chapter
64. Chapter
65. Chapter
66. Chapter
67. Chapter
68. Chapter
69. Chapter
70. Chapter
71. Chapter
72. Chapter
73. Chapter
74. Chapter
75. Chapter
76. Chapter
77. Chapter
78. Chapter
79. Chapter
80. Chapter
81. Chapter
82. Chapter
83. Chapter
2. Book
    84. Chapter85. Chapter86. Chapter87. Chapter88. Chapter89. Chapter90. Chapter91. Chapter92. Chapter93. Chapter94. Chapter95. Chapter96. Chapter97. Chapter98. Chapter99. Chapter
3. Book
    100. Chapter101. Chapter102. Chapter103. Chapter104. Chapter105. Chapter106. Chapter107. Chapter108. Chapter109. Chapter110. Chapter
4. Book
    111. Chapter112. Chapter113. Chapter114. Chapter115. Chapter116. Chapter117. Chapter118. Chapter119. Chapter120. Chapter121. Chapter122. Chapter123. Chapter124. Chapter125. Chapter126. Chapter127. Chapter128. Chapter129. Chapter130. Chapter131. Chapter132. Chapter133. Chapter134. Chapter135. Chapter
5. Book
    136. Chapter137. Chapter138. Chapter139. Chapter140. Chapter141. Chapter142. Chapter143. Chapter144. Chapter145. Chapter146. Chapter147. Chapter148. Chapter149. Chapter150. Chapter151. Chapter152. Chapter153. Chapter154. Chapter155. Chapter156. Chapter157. Chapter158. Chapter159. Chapter160. Chapter161. Chapter162. Chapter163. Chapter164. Chapter165. Chapter166. Chapter167. Chapter168. Chapter169. Chapter170. Chapter171. Chapter172. Chapter173. Chapter
6. Book
    174. Chapter175. Chapter176. Chapter177. Chapter178. Chapter179. Chapter180. Chapter181. Chapter182. Chapter183. Chapter184. Chapter185. Chapter
7. Book
    186. Chapter187. Chapter188. Chapter189. Chapter190. Chapter191. Chapter192. Chapter193. Chapter194. Chapter195. Chapter
8. Book
    196. Chapter197. Chapter198. Chapter199. Chapter
9. Book
    200. Chapter201. Chapter202. Chapter203. Chapter204. Chapter
10. Book
    205. Chapter206. Chapter207. Chapter208. Chapter209. Chapter210. Chapter211. Chapter212. Chapter213. Chapter214. Chapter215. Chapter216. Chapter217. Chapter218. Chapter
11. Book
    219. Chapter220. Chapter221. Chapter222. Chapter223. Chapter224. Chapter