Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

3503 - حدثنا فهد قال ثنا محمد بن عمران قال ثنا أبى قال ثنا بن أبى ليلى عن عبد الكريم عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن بن عباس رضي الله عنهما عن على رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم أتى بلحم صيد وهو محرم فلم يأكله

ابن عباس رضی اللہ عنہ نے علی رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ جناب رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ کی خدمت میں شکار کا گوشت لایا گیا جبکہ آپ احرام کے حالت میں تھے آپ نے اس کو استعمال نہ فرمایا ۔

عَلِيٍّ، ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← بن أَبِي لَيْلَى ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ، ← فهد

3504 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عبد الكريم عن قيس بن مسلم الجدلي عن الحسن بن علي رضي الله عنه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهدى له وشيقة ظبى وهو محرم فرده قال يونس سمعته كله من سفيان غير قوله وشيقة فإني لم أفهم ذلك منه وحدثنيه بعض أصحابنا عنه وليس في هذا الحديث ذكر علة رده لحم الصيد ما هى فقد يحتمل أن يكون ذلك لعلة الإحرام ويحتمل أن يكون لغير ذلك فلا دلالة في هذا الحديث لأحد وقد روى عن عائشة رضي الله عنها من رأيها في الصيد يصيده الحلال فيذبحه أنه لا بأس يأكله للمحرم

حسن بن علی رضی اللہ عنہ نے عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کو احرام کی حالت میں ہرن کے گوشت کا ایک ٹکڑا ہدیہ کیا گیا تو آپ نے اسے واپس فرما دیا ۔ اس روایت میں آپ کے گوشت کو رد کرنے کی علت مذکور نہیں ہے یہ احتمال بھی ہے کہ یہ احرام کی علت سے ہو دوسرا احتمال یہ بھی ہے کہ اس کے علاوہ اور وجہ ہو اس روایت میں کسی ایک موقف پر دلالت نہیں ہے ۔ اور حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہ سے شکار کے متعلق مروی ہے کہ جس شکار کو غیر محر م شکار کر ے اور وہی ذبح کرے محرم کو اس کے کھانے میں چنداں حرج نہیں یونس روای کہتے ہیں کہ میں نے سفیان سے یہ تمام روایت سنی ہے البتہ وشیقہ کا لفظ مجھے سمجھ نہ آیا ہمارے بعض دیگر دوستوں نے مجھے ان کی طرف سے نقل کیا۔

عَائِشَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجَدَلِيِّ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

3505 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا شعبة قال حدثني شيخ كخير الشيوخ يقال له عبيد الله بن عمران الفريعى قال سمعت عبد الله بن شماس يقول أتيت عائشة رضي الله عنها فسألتها عن لحم الصيد يصيده الحلال ثم يهديه للمحرم فقالت اختلف فيه أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فمنهم من حرمه ومنهم من أحله وما أرى بشيء منه بأسا

عبداللہ بن شماس کہتے ہیں کہ میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ کی خدمت میں آیا اور ان سے شکار کے اس گوشت کو حکم دریافت کیا جو حلال آدمی محرم کو بطور دہدیہ بھیجے تو انہوں نے فرمایا اس میں اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے اختلاف کیا ہے بعض نے اس کو حلال کہا اور میرے ہاں بھی اس میں کوئی حرچ نہیں ۔

لحم الصيد يصيده الحلال ثم يهديه للمحرم ← أتيت عائشة فسألتها ← عبد الله بن شماس ← شيخ كخير الشيوخ يقال له عبيد الله بن عمران الفريعى ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

3506 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن عمران بن عبيد الله أو عبيد الله بن عمران رجل من بنى تميم عن عبد الله بن شماس عن عائشة رضي الله عنها مثله فهذه عائشة رضي الله عنها لم يكن رد النبي صلى الله عليه و سلم لحم الصيد على الحلال عندها على ما قد دلها على حرمته على المحرم واحتجوا في ذلك أيضا بما

عبداللہ بن شماس نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔ یہ حضرت صدیقہ رضی اللہ عنہا فرما رہی ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے شکار کا گوشت حلال کو اس لیے ردنہ کیا تھا کہ جو اس کی محرم کے لیے حرمت پر دلالت کرے البتہ انہیں اس روایت سے بھی استدلال کیا ہے ۔

عبد الله بن شماس ← عمران بن عبيد الله أو عبيد الله بن عمران رجل من بنى تميم ← شُعْبَةُ، ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

3507 - حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال لزيد بن أرقم حدثتني أنت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهدى له عضو صيد وهو محرم فلم يقبله

طاؤس نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ انہوں نے زید بن ارقم رضی اللہ عنہ کو کہا تم نے مجھے بیان کیا تھا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کی خدمت میں شکار کا ایک عضو پیش کیا گیا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ حالت احرام میں تھے آپ نے اسے قبول نہیں فرمایا ۔

لزيد بن أرقم حدثتني أنت ← بن عباس أنه ← طَاوْسٍ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو بشر الرقي

3508 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال لما قدم زيد بن أرقم أتاه بن عباس رضي الله عنهما فقال أهدى رجل الى رسول الله صلى الله عليه و سلم لحم صيد فرده وقال إني حرام

طاؤس سے روایت ہے کہ جب زید بن ارقم رضی اللہ عنہ آئے تو ان کے پاس ابن عباس رضی اللہ عنہ آئے اور کہنے لگے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کی خدمت میں شکار کا گوشت بطور ہدیہ لایا گیا آپ صلی اللہ علیہ نے اس کو مسترد فرمایا اور فرمایا میں احرام کی حالت میں ہوں ۔

طَاوْسٍ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← بن مرزوق

3509 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء أن بن عباس رضي الله عنهما قال لزيد بن أرقم هل علمت أن النبي صلى الله عليه و سلم أهدى له عضو صيد وهو محرم فلم يقبله قال نعم فهذا أيضا مثل حديث علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم وفيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما رد ذلك العضو على الذي أهداه اليه لأنه حرام واحتجوا في ذلك أيضا بما

عطاء نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ انہوں نے زید بن ارقم رضی اللہ عنہ کو کہا کہ آپ کو معلوم ہے کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ کی خدمت میں شکار کا ایک عضو پیش کیا گیا جبکہ آپ حالت احرام میں تھے مگر آپ نے اسے قبول نہ فرمایا تو زید کہنے لگے جی ہاں۔ ( یہ روایت بھی پہلی روایت کی طرح ہے ) اس میں یہ بھی ہے کہ آپ نے اس گوشت کو ہدیہ دینے والے کی طرف واپس کر دیا کیونکہ وہ حرام تھا ۔ ان کے جواب میں یہ کہا جائے گا کہ یہ مضطرب روایت ہے بعض رواۃ نے تو اسے مذکورہ صورت میں روایت کیا جبکہ دوسروں نے اس کو اس طرح روایت کرتے ہوئے کہا کہ آپ کی طرف حماد وحشی ھدیہ میں بھیجا گیا تھا ۔

لزيد بن أرقم هل علمت ← عطاء أن بن عباس ← قَيْسٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أسد ← ربيع المؤذن

3510 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عيينة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا بالأبواء وبودان فأهديت له لحم حمار وحش فرده على فلما رأى الكراهة في وجهي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم

ابن عباس رضی اللہ عنہ نے صعب بن جثامہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ میں مقام ابواء اور ودان میں تھا میرے پاس سے آپ صلی اللہ علیہ کا گزر ہوا آپ کو حماد وحشی کا گوشت ہدیہ میں پیش کیا گیا تو آپ نے مجھے واپس کر دیا جب واپس کرنے کی کراہت میرے چہرے پر محسوس فرمائی تو فرمایا ہم واپس نہ کرے اگر احرام میں نہ ہوتے ۔

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَۃَ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← عُيَيْنَةَ ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

3511 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا أسد قال ثنا المسعودي عن إسحاق بن راشد عن الزهرى فذكر بإسناده مثله فقيل لهم هذا حديث مضطرب قد رواه قوم على ما ذكرنا ورواه آخرون فقالوا إنما أهدى اليه حمارا وحشيا

اسحاق بن راشد نے زہری سے انہوں نے اپنی اسناد سے اسی طرح روایت بیان کی ہے ۔

3512 - حدثنا يونس قال انا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما أن الصعب بن جثامة أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم حمارا وحشيا ثم ذكر مثل حديثه عن سفيان

عبیداللہ بن عبداللہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ صعب بن جثامہ رضی اللہ عنہ نے ایک حماد وحشی جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کی خدمت میں پیش کیا پھر سفیان کی طرح روایت نقل کی ہے ۔

بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

3513 - حدثنا يونس قال انا بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب عن بن شهاب فذكر بإسناده مثله

ابن ابی ذئب نے ابن شہاب سے پھر انہوں نے اپنی سند سے اسی طرح روایت بیان کی ہے ۔

بن شهاب فذكر بإسناده مثله ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

حدثنا يونس قال ثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن الزهرى فذكر بإسناده مثله ففي هذه الأحاديث أن الهدية التي ردها رسول الله صلى الله عليه و سلم على الصعب من أجل أنه حرام كانت حمارا وحشيا فان كان ذلك كذلك فإن هذا لا يختلف أحد في حرمته على المحرم غير أن سعيد بن جبير رضي الله عنه قد روى هذا الحديث عن بن عباس رضي الله عنهما فزاد فيه حرفا على ما رواه عبيد الله بين بذلك الحرف أن الحمار كان مذبوحا

شعیب بن لیث نے اپنے والد سے انہوں نے ابن شہاب زہری سے پھر انہوں نے اپنی سند سے روایت بیان کی ہے ان احادیث سے معلوم ہورہا ہے کہ وہ ہدیہ جس کو جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے صعب رضی اللہ عنہ کی طرف محرم ہونےکی وجہ سے واپس فرمایا وہ گورنر تھا ۔ اگر یہ اسی طرح ہو تو پھر اس کےمحرم پر حرام ہونے میں کسی کو بھی اختلاف نہیں البتہ ابن جبیر رضی اللہ عنہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت کیا کہ عبیداللہ نے ایک حرف کا اضافہ کر دیا اور اس حرف سے واضح کر دیا کہ وہ گورنر ذبح کیا ہوا تھا ۔ روایات ذیل میں ہیں ۔