Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شرح معنی الآثار الطحاوي

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

by Al Tahavi

7,324 Hadith365 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 9 باب ما كان النبي صلى الله عليه و سلم به محرما في حجة الوداع ) · حديث 3619

3429 - حدثنا فهد قال ثنا النفيلي قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن مجاهد قال سئل بن عمر كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال مرتين فقالت عائشة رضي الله عنها لقد علم بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد اعتمر ثلاثا سوى عمرته التي قرنها بحجته فان قال قائل فكيف تقبلون مثل هذا عن عائشة رضي الله عنها وقد رويتم عنها في أول هذا الباب ما قد رويتم من إفراد رسول الله صلى الله عليه و سلم وتمتعه على ما ذكرتم قيل له ذلك عندنا والله أعلم على نظير ما صححنا عليه حديث بن عباس رضي الله عنهما فيكون ما علمت عائشة رضي الله عنها من أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه ابتدأ فأحرم بعمرة ولم يقرنها حينئذ بحجة فمضى فيها على أن يحج وقت الحج فكان في ذلك متمتعا بها ثم أحرم بحجة مفردة في إحرامه بها لم يبتدىء معها إحراما بعمرة فصار بذلك قارنا لها الى عمرته المتقدمة فقد كان فى إحرامه على أشياء مختلفة كان في أوله متمتعا ثم صار محرما بحجة أفردها في إحرامه فلزمته مع العمرة التي كان قدمها فصار في معنى القارن والمتمتع وأرادت يعنى عائشة رضي الله عنها بذكرها الإفراد خلافا للذين يرون أن النبي صلى الله عليه و سلم أهل بهما جميعا وقد

عائشة لقد علم بن عمر ← مَرَّتَيْنِ. ← سئل بن عمر كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه و سلم ← مُجَاهِدٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← النُّفَيْلِيُّ ← فهد

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3619

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 9 باب ما كان النبي صلى الله عليه و سلم به محرما في حجة الوداع ) · حديث 3620

3430 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع أن بن عمر خرج من المدينة الى مكة مهلا بالعمرة مخافة الحصر ثم قال ما شأنهما إلا واحدا أشهدكم أنى قد أوجبت الى عمرتى هذه حجة ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا وقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد

أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← بن عُيَيْنَةَ ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3620

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 9 باب ما كان النبي صلى الله عليه و سلم به محرما في حجة الوداع ) · حديث 3621

3431 - حدثنا أحمد هو بن داود بن موسى قال ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فأحرم بعمرة فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال وانا نخاف أن نصد عن البيت فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه و سلم أشهدكم أنى قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحدا أشهدكم أنى قد أوجبت حجا مع عمرتى فانطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يحل من شيء حرم عليه حتى يوم النحر فحلق ورأى أن قد قضى طواف الحج بطوافه ذلك الأول ثم قال هكذا صنع النبي صلى الله عليه و سلم

نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، ← أحمد هو بن داود بن موسى

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3621

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 9 باب ما كان النبي صلى الله عليه و سلم به محرما في حجة الوداع ) · حديث 3622

3432 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال وانا نخاف أن يصدوك عن البيت فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه و سلم انى أشهدكم أنى قد أوجبت حجا مع عمرتى ثم خرج حتى إذا كان بظهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحدا أشهدكم أنى قد أوجبت حجا مع عمرتى وأهدى هديا اشتراه ب قديد فانطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحل من شيء حرم عليه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ورأى أن قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الأول وكذلك فعله رسول الله صلى الله عليه و سلم فان قال قائل فكيف تقبلون مثل هذا عن بن عمر رضي الله عنهما وقد رويتم عنه فيما تقدم أن النبي صلى الله عليه و سلم تمتع فجوابنا له في ذلك مثل جوابنا له في حديث بن عباس رضي الله عنهما وعائشة رضي الله عنها وقد

نافع نے بیان کیا کہ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے اس سال حج کا ارادہ کیا جس سال حجاج نے ابن الزبیر پر حملہ کیا ۔ لوگوں نے کہا لڑائی کا خطرہ ہے اور وہ لوگ تمہیں بیت اللہ سے روک دیں گے۔ تو انہوں نےکہا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کی ذات گرامی میں میرے لیے اسوہ حسنہ ہے ۔ میں اسطرح کروں گا جیسا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے کیا میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے اپنے عمرہ کے ساتھ حج کو لازم کر لیا پھر وہاں سے نکلے یہاں تک کہ بیداء ٹیلے کی پشت پر پہنچے تو کہنے لگے حج وعمرہ کا معاملہ تو یکساں ہے میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے اپنے عمرہ کے ساتھ حج کو لازم کر لیا ۔ اور مقام قدید سے ہدی کو خرید کر ساتھ چلایا پھر دونوں کا تلبیہ پڑھتے ہوئے مکہ پہنچے اور بیت اللہ کا طواف کیا اور صفاو مروہ کے مابین سعی کی اور اس کے علاوہ اور کچھ نہیں کیا اور نہ قربانی کی نہ سر منڈایا اور نہ قصر کیا اور احرام کے خلاف کوئی چیز نہ کی احرام پر قائم رہے ۔(افعال حج ادا کیے ) یہاں تک کہ یو نحر آگیا تو قربانی ذبح کی اور سر منڈایا اور انہوں نے خیال کیا کہ انہوں نے طواف قد دم کر کے حج و عمر دونوں کے طواف کو پورا کر لیا ہے او ر کہنے لگے اسی طرح جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے کیا ۔ اگر کوئی معترض یہ کہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ کی روایت تم نے کیونکر قبول کر لی جب کہ انہوں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ سے ان کی سند سے یہ روایت کی ہے کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ نے تمتع کیا ہے تو اس کے جواب میں ہم وہی کہیں گے جو پہلے روایت حضرت ابن عباس ، عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہم کے سلسلہ میں ہم کہہ آئے ہیں۔

نَافِعٍ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← ربيع المؤذن

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3622

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 9 باب ما كان النبي صلى الله عليه و سلم به محرما في حجة الوداع ) · حديث 3623

3433 - حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا عبد السلام بن حرب عن سعيد عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن الحصين أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يلبى بعمرة وحجة فإن قال قائل فقد رويتم عن عمران أيضا فيما تقدم في هذا الباب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تمتع فكيف تقبلون عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرن فجوابنا له في ذلك مثل جوابنا في حديث بن عباس رضي الله عنهما وقد

عبداللہ بن شخیر نے عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کو حج و عمرہ کا تلبیہ کہتے سنا ہے اگر کوئی معترض یہ کہے کہ عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے شروع باب میں یہ روایت کی ہے ان رسول اللہ صلی اللہ علیہ تمتع الحدیث کہ آپ نے حج تمتع کیا تو اب یہ روایت قرآن کیسے قابل قبول ہوگی اس کے جواب میں وہی کہا جائے گا جو حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایت کے سلسلہ میں مذکور ہوا۔

عمران أيضا فيما تقدم في هذا الباب ← قائل فقد رويتم ← النبي صلى الله عليه و سلم يلبى بعمرة وحجة فإن ← عمران بن الحصين أنه ← مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← الحماني ← فهد

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3623

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 9 باب ما كان النبي صلى الله عليه و سلم به محرما في حجة الوداع ) · حديث 3624

3434 - حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه لبى بعمرة وحجة وقال لبيك بعمرة وحجة فذكر بكر بن عبد الله المزني لابن عمر قول أنس رضي الله عنه قال ذهل أنس إنما أهل رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحج وأهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدى فليحل قال بكر فرجعت الى أنس رضي الله عنه فأخبرته بقول بن عمر رضي الله عنهما فلم يزل يذكر ذلك حتى مات

حمید نے انس رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ سے روایت کی کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے عمرہ اور حج کا تلبیہ کہا اور اس طرح کہا لبیک بعمرہ و حجۃ بکربن عبداللہ مزنی نے ابن عمر رضی اللہ عنہ کے سامنے انس رضی اللہ عنہ کا یہ قول بیان کیا تو انہوں نے کہا انس رضی اللہ عنہ کو ذھول ہو گیا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے حج کا احرام باندھا اور ہم نے بھی آپ کے ساتھ احرام حج باندھا ۔ جب ہم مکہ میں پہنچے تو آپ نے فرمایا جس کے پاس ہدی نہ ہو وہ (افعال عمرہ کر کے ) حلال ہو جائے۔

بكر بن عبد الله المزني لابن عمر قول أنس ← لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ. ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3624

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 9 باب ما كان النبي صلى الله عليه و سلم به محرما في حجة الوداع ) · حديث 3625

3435 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا حميد قال وحدثني بكر بن عبد الله عن أنس رضي الله عنه مثله قال بكر فذكرت ذلك لابن عمر فقال ذهل أنس رضي الله عنه إنما أهل رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحج وأهللنا به

بکر بن عبداللہ نے انس رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے بکر کہتے ہیں میں نے اس بات کا تذکرہ ابن عمر رضی اللہ عنہ کے پاس کیا تو انہوں نے کہا انس کو دھول ہوا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے حج کا احترام باندھا اور ہم نے بھی حج کا احرام باندھا ۔

بكر فذكرت ذلك لابن عمر ← أَنَسٍ، مِثْلَهُ ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← حُمَيْدٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← حسين بن نصر

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3625

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 9 باب ما كان النبي صلى الله عليه و سلم به محرما في حجة الوداع ) · حديث 3626

3436 - حدثنا حسين هو بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال أنا حميد فذكر مثله بإسناده وزاد فلما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من لم يكن معه هدى فليحل وكان مع رسول الله صلى الله عليه و سلم هدى فلم يحل

یزید بن ہارون کہتے ہیں کہ ہمیں حمید نے خبر دی پھر انہوں نے اپنی سند سے اسی طرح روایت نقل کی ہے اور اس میں یہ اضافہ ہے جب جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ (مکہ) تشریف لے آئے تو آپ نے فرمایا جن کے پاس ہدی نہ ہو وہ حلال ہو جائے اور جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کے پاس ہدی تھی اس لیے وہ حلال نہیں ہوئے ۔ کیا تم دیکھتے نہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت انس رضی اللہ عنہ کی اس بات کا انکار کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ نے حج وعمرہ کا اکٹھا احرام باندھا ابن عمر رضی اللہ عنہ کے ہاں یہی تھا کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ نے دونوں کا احرام اکٹھا باندھا ۔

مثله بإسناده وزاد فلما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم ← حُمَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← حسين هو بن نصر

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3626

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 9 باب ما كان النبي صلى الله عليه و سلم به محرما في حجة الوداع ) · حديث 3627

3437 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن حميد عن بكر قال أخبرت بن عمر رضي الله عنهما بقول أنس رضي الله عنه فقال نسي أنس رضي الله عنه فلما رجع قال بكر لأنس إن بن عمر رضي الله عنهما يقول نسي فقال أن يعذونا إلا صبيانا بل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لبيك بعمرة وحجة معا أفلا ترى أن بن عمر رضي الله عنهما إنما أنكر على أنس رضي الله عنه قوله إن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهل بهما جميعا وانما كان الأمر عند بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم أهل بحجة ثم صيرها عمرة بعد ذلك وأضاف إليها حجة فصار حينئذ قارنا فأما في بدء إحرامه فإنه كان عنده مفردا ثم قد تواترت الروايات بعد ذلك عن أنس رضي الله عنه بدخول النبي صلى الله عليه و سلم فيهما جميعا

حمید نے بکر مزنی سے روایت کی ہے وہ کہتے ہیں کہ میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہ کو انس رضی اللہ عنہ کے قول کی اطلاع دی تو انہوں نے کہا انس رضی اللہ عنہ کو بھول لگی ہے ۔ بکر نے واپس لوٹ کر انس رضی اللہ عنہ کو بتلایا کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ تو یہ کہتے ہیں کہ انس بھول گئے تو انس کہنے لگے وہ بچے ہونے کی وجہ سے ہم پر تجاوز کرتے ہیں بلکہ میں نے تو جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہکو خود فرماتے سنا " لبیک بعمرۃ وحجۃ معا"

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أن يعذونا إلا صبيانا بل ← نسي ← بكر لأنس إن بن عمر ← نسي أنس فلما رجع ← بن عمر بقول أنس ← بَكْرٌ، ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3627

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 9 باب ما كان النبي صلى الله عليه و سلم به محرما في حجة الوداع ) · حديث 3628

3438 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا حبان قال ثنا وهيب قال ثنا أيوب عن قلابة عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم لما استوت به راحلته على البيداء جمع بينهما

ابو قلابہ نے انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ جب اونٹنی پر بیٹھ کر مقام بیداء میں پہنچے تو آپ نے حج و عمرہ دونوں کو جمع کیا ۔

أَنَسٍ، ← قلابة ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبٌ، ← حِبَّانُ ← بن مرزوق

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3628

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 9 باب ما كان النبي صلى الله عليه و سلم به محرما في حجة الوداع ) · حديث 3629

3439 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الله بن بكر عن حميد عن أنس رضي الله عنه ح

حمید نے انس رضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت کی ہے ۔

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← بن مرزوق

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3629

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 5 كتاب مناسك الحج ) ‹ ( 9 باب ما كان النبي صلى الله عليه و سلم به محرما في حجة الوداع ) · حديث 3630

وحدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد قال ثنا شعبة عن أبى قزعة عن أنس رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول لبيك بعمرة وحجة

ابو قر عۃ نے انس رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے کہ میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ کو یہ فرماتے سنا " لبیک بعمرۃ حجۃ "

لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ. ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أَنَسٍ، ← أَبِي قَزَعَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← وحدثنا بن مرزوق

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 3630

chevron_left Previous
1…171819…61
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter11. Chapter12. Chapter13. Chapter14. Chapter15. Chapter16. Chapter17. Chapter18. Chapter19. Chapter20. Chapter21. Chapter22. Chapter23. Chapter24. Chapter25. Chapter26. Chapter27. Chapter
2. Book
    28. Chapter29. Chapter30. Chapter31. Chapter32. Chapter33. Chapter34. Chapter35. Chapter36. Chapter37. Chapter38. Chapter
39. Chapter
40. Chapter
41. Chapter
42. Chapter
43. Chapter
44. Chapter
45. Chapter
46. Chapter
47. Chapter
48. Chapter
49. Chapter
50. Chapter
51. Chapter
52. Chapter
53. Chapter
54. Chapter
55. Chapter
56. Chapter
57. Chapter
58. Chapter
59. Chapter
60. Chapter
61. Chapter
62. Chapter
63. Chapter
64. Chapter
65. Chapter
66. Chapter
67. Chapter
68. Chapter
69. Chapter
70. Chapter
71. Chapter
72. Chapter
73. Chapter
74. Chapter
75. Chapter
76. Chapter
77. Chapter
78. Chapter
79. Chapter
80. Chapter
81. Chapter
82. Chapter
83. Chapter
2. Book
    84. Chapter85. Chapter86. Chapter87. Chapter88. Chapter89. Chapter90. Chapter91. Chapter92. Chapter93. Chapter94. Chapter95. Chapter96. Chapter97. Chapter98. Chapter99. Chapter
3. Book
    100. Chapter101. Chapter102. Chapter103. Chapter104. Chapter105. Chapter106. Chapter107. Chapter108. Chapter109. Chapter110. Chapter
4. Book
    111. Chapter112. Chapter113. Chapter114. Chapter115. Chapter116. Chapter117. Chapter118. Chapter119. Chapter120. Chapter121. Chapter122. Chapter123. Chapter124. Chapter125. Chapter126. Chapter127. Chapter128. Chapter129. Chapter130. Chapter131. Chapter132. Chapter133. Chapter134. Chapter135. Chapter
5. Book
    136. Chapter137. Chapter138. Chapter139. Chapter140. Chapter141. Chapter142. Chapter143. Chapter144. Chapter145. Chapter146. Chapter147. Chapter148. Chapter149. Chapter150. Chapter151. Chapter152. Chapter153. Chapter154. Chapter155. Chapter156. Chapter157. Chapter158. Chapter159. Chapter160. Chapter161. Chapter162. Chapter163. Chapter164. Chapter165. Chapter166. Chapter167. Chapter168. Chapter169. Chapter170. Chapter171. Chapter172. Chapter173. Chapter
6. Book
    174. Chapter175. Chapter176. Chapter177. Chapter178. Chapter179. Chapter180. Chapter181. Chapter182. Chapter183. Chapter184. Chapter185. Chapter
7. Book
    186. Chapter187. Chapter188. Chapter189. Chapter190. Chapter191. Chapter192. Chapter193. Chapter194. Chapter195. Chapter
8. Book
    196. Chapter197. Chapter198. Chapter199. Chapter
9. Book
    200. Chapter201. Chapter202. Chapter203. Chapter204. Chapter
10. Book
    205. Chapter206. Chapter207. Chapter208. Chapter209. Chapter210. Chapter211. Chapter212. Chapter213. Chapter214. Chapter215. Chapter216. Chapter217. Chapter218. Chapter
11. Book
    219. Chapter220. Chapter221. Chapter222. Chapter223. Chapter224. Chapter