Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2250 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال أصلى صلاة سفر ما لم أجمع إقامة وان مكثت ثنتي عشرة ليلة

سالم نے اپنے والد سے نقل کیا کہ انہوں نے فرمایا میں جب تک فیصلہ اقامت نہیں کرتا اس وقت تک سفری نماز پڑھتا ہوں اگرچہ بارہ راتیں رکا رہوں ۔

أصلى صلاة سفر ما لم أجمع إقامة وان مكثت ثنتي عشرة ليلة ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

2251 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن بن أبي نجيح قال أتيت سالما أسأله وهو عند باب المسجد فقلت كيف كان أبوك يصنع قال كان إذا صدر الظهر وقال نحن ماكثون أتم الصلاة وإذا قال اليوم وغد أخر وإن مكث عشرين ليلة

ابن ابی نجیع بیان کرتے ہیں کہ میں سالم کے پاس آیا اور ان سے پوچھ رہا تھا اور وہ اس وقت مسجد کے دروازہ کے پس تھے میں نےکہا تمہارے والد کس طرح کرتے تھے ؟ جب ظہر کے شروع وقت میں وہ کہتے ہم قیام کریں گے تو پھر وہ نماز پوری کرتے اور اگر کہتے آج یا کل تو قصر کرتے اگرچہ بیس رات قیام کرتے۔

اليوم وغد أخر وإن مكث عشرين ليلة ← كان إذا صدر الظهر وقال نحن ماكثون أتم الصلاة وإذا ← أتيت سالما أسأله وهو عند باب المسجد فقلت كيف كان أبوك يصنع ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

2252 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا أبو عامر الخزاز قال ثنا بن أبى مليكة قال صحبت بن عباس من مكة الى المدينة فكان يصلى الفريضة ركعتين

ابن ابی ملیکہ نے کہا کہ مین نے حضرت ابن عباس کی رفاقت مکہ سے مدینہ تک کی وہ فرض دو رکعت پڑھتے رہے ۔

صحبت بن عباس من مكة الى المدينة فكان يصلى الفريضة ركعتين ← بن أبي مليكة ← أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ← رَوْحٌ، ← أَبُو بَکْرَةَ

2253 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا شعبة عن أنس بن سيرين قال خرجنا مع أنس بن مالك رضي الله عنه الى شق سيرين فأمنا في السفينة على بساط فصلى الظهر ركعتين ثم صلى بعدها ركعتين

انس بن سیرین کہتے ہیں کہ ہم حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے سیرین کی جانب گئے تو انہوں نے کشتی میں ایک دری پر نماز پڑھائی انہوں نے ظہر دو رکعت پڑھائی پھر اس کے بعد دو رکعت پڑھیں۔

أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← شُعْبَةُ، ← رَوْحٌ، ← أَبُو بَکْرَةَ

2254 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا شعبة قال ثنا الأزرق بن قيس قال رأيت أبا برزة الأسلمى بالأهواز صلى العصر قلت فكم صلى قال ركعتين قال أبو جعفر فهؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم كانوا يقصرون في السفر وينكرون على من أتم ألا ترى أن سعدا لما قيل له إن المسور وعبد الرحمن بن عبد يغوث يتمان قال نحن أعلم ولم يعذرهما في إتمامهما وإن الرجل الذي قدمه سلمان رضي الله عنه ومعه ثلاثة عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى أربعا فقال له سلمان رضي الله عنه عنه ما لنا وللمربعة إنما يكفينا نصف المربعة ولم ينكر ذلك عليه من كان بحضرته من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فدل ذلك أن مذاهبهم لم تكن إباحة الإتمام في السفر فان قال قائل فقد أتم الرجل الذي قدمه سلمان والمسور رضي الله عنه وهما صحابيان فقد ضاد ذلك ما رواه سلمان رضي الله عنه ومن تابعه على ترك الإتمام في السفر قيل له ما في هذا دليل على ما ذكرتم لأنه قد يجوز أن يكون المسور رضى الله عنه وذلك الرجل أتما أنهما لم يكونا يريان في ذلك السفر قصرا لأن مذهبهما أن لا تقصر الصلاة إلا في حج أو عمرة أو غزاة فإنه قد ذهب الى ذلك أيضا غيرهما فلما احتمل ما روى عنهما ما ذكرنا وقد ثبت التقصير عن أكثر أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يجعل ذلك مضادا لما قد روى عنهم إذ كان قد يجوز أن يكون على خلاف ذلك وهذا عثمان بن عفان فقد صلى ب منى أربعا فأنكر ذلك عليه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ومن أنكر معه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم وإن كان عثمان إنما فعله لمعنى رأى به إتمام الصلاة مما سنصفه في موضعه من هذا الباب إن شاء الله تعالى فلما كان الذي ثبت لنا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وعن أصحابه هو تقصير الصلاة في السفر لا إتمامها لم يجز لنا أن نخالف ذلك الى غيره فان قال قائل فهل رويتم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا يدلكم على أن فرائض الصلاة ركعتان في السفر فيكون ذلك قاطعا لما ذهب اليه مخالفكم قلنا نعم

ازرق بن قیس کہتے ہیں کہ میں نے ابو برزہ اسلمی کو اہواز میں دیکھا کہ انہوں نے نماز عصرپڑھائی میں نے پوچھا انہوں نے کتنی رکعت پڑھائی تو کہنے لگے دو رکعت ۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ یہ اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جو کہ سفر میں قصر کرتے تھے اور تکمیل کرنے والے پر تنکیر کرتے تھے کیا تم دیکھتے نہیں کہ جب سعد کو یہ کہا گیا کہ مسوراور عبد الرحمن بن عبد یغوث رضی اللہ عنہ پوری نماز پڑھتے ہیں تو فرمایا ہم خؤب جانتے ہیں اور آ پ نے تکمیل میں ان کو معذور قرار نہیں دیا اور وہ شخص جس کو سلمان رضی اللہ عنہ نے نماز کے لیے آگے کیا اس وقت ان کے ساتھ تیرہ اور اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے تو انہوں نے چار رکعات نماز پڑھائی تو سلمان رضی اللہ عنہ ہمیں چار رکعات سے کیا تعلق ہے ہمیں تو چار کا نصف کا فی ہے وہاں جتنے اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے ان میں سے کسی نے بھی انکار نہیں کیا تو اس سے یہ ثبوت مہیا ہو گیا ان تمام کے ہاں سفر میں تکمیل نماز نہ تھی ۔ اگر کوئی معترض یہ کہے کہ اس شخص نے بھی چار رکعت ادا کیں جس کو حضرت سلمان رضی اللہ عنہ نے مقدم کیا اور مسور رضی اللہ عنہ اور وہ دونوں صحابی ہیں اس شخص نے بھی نماز کو اس لیے مکمل کیا کیونکہ وہ اور مسور سفر میں قصر کے قائل نہ تھے کیونکہ ان کے ہاں تو صرف نماز قصر صرف حج یا عمرہ یا غزوہ میں تھی اور اس بات کو ان کے علاوہ دوسروں نے بھی اختیا کیا جب اس روایت میں احتمال پیدا ہو گیا حالانکہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی اکثریت سے نماز قصر ثابت ہے اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہ سے جو کچھ مروی ہے اس کو اس کے متضاد قرار نہیں دیا جائے گا اس لیے کہ یہ ممکن ہے کہ اس کی کوئی اور وجہ ہو ۔ یہ حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ ہیں کہ جنہوں نے منیٰ میں چار رکعات ادا کیں جب عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ان پر تنکیر کی اور ان کے ساتھ دیگر اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو اوپر قرار دیا ، اگرچہ عثمان رضی اللہ عنہ نے کسی اور وجہ سے کیا جس کی بناء پر انہوں نے نماز میں تکمیل کی ہم عنقریب اپنے موقع پر اسی باب میں بیان کریں گے ان شا ء اللہ تعالیٰ پس جب جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے نماز سفر میں قصر کا ثبوت مہیا ہو گیا نہ کہ اتمام تو ہمیں اس کی مخالفت کر کے کسی اور بات کو اختیار کرنا جائز نہیں اگر کوئی شخص یہ کہے کہ کیا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی ایسی کوئی بات مروی ہے جو اس بات پر دلالت کرے کہ سفر میں فرض نماز چار رکعات ہیں تو یہ تمہارے پاس مخالفین کے لیے دلیل قطعی بن جائے گی ہم کہتے ہیں کہ جی ہاں ! (ہمارے پاس ذیل کی روایات ہیں )

«رَكْعَتَيْنِ» ← رأيت أبا برزة الأسلمى بالأهواز صلى العصر قلت فكم صلى ← الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

2255 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا عبد العزيز بن معاوية قال ثنا يحيى بن حماد ح

عبدالعزیز بن معاویہ نے یحییٰ بن حماد سے بیان کیا ۔

يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← عبد العزيز بن معاوية ← أسد ← ربيع المؤذن

وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو إسحاق الضرير قالا ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال قد فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين

مجاہد نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ اللہ تعالیٰ نے تمہارے پیغمبر کی زبان پر حضر میں چار رکعات نماز فرض کی اور سفر میں دو رکعت ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ، ← مُجَاهِدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أبو إسحاق الضرير ← بن مرزوق

2256 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر وروح قالا ثنا الثوري عن زبيد اليامي ح

ثوری نے زبید یامی سے بیان کیا ۔

زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ ← الثَّوْرِيُّ ← أبو عامر وروح ← أَبُو بَکْرَةَ

وحدثنا أبو بكرة قال أبو المطرف بن أبى الوزير قال ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد اليامي عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عمر رضي الله عنه قال صلاة الأضحى ركعتان والفطر ركعتان والجمعة ركعتان وصلاة الصفر ركعتان تمام ليس بقصر على لسان نبيكم صلى الله عليه و سلم

زبید نے عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ سے انہوں نے عمررضی اللہ عنہ سے بیان کیا کہ عیدقربان کی نماز دو رکعت اور عید الفطر دو رکعت اور جمعہ دو رکعت اور نماز سفر دو رکعت مکمل ہے ناقص نہیں ہے یہ تمہارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان سے بتلایا گیا ہے ۔

عُمَرَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← أَبُو الْمُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ← أَبُو بَکْرَةَ

2257 - وحدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو عامر ومسلم بن إبراهيم قال ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال خطبنا عمر رضي الله عنه فذكر مثله

عبدالرحمن بن ابی لیلی کہتے ہیں حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ہمیں خطبہ دیا پھر انہوں نے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

خطبنا عمر فذكر مثله ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← زُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← أبو عامر ومسلم بن إبراهيم ← وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

2258 - وحدثنا يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق قالا ثنا أبو عامر قال ثنا سفيان عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال قال عمر رضي الله عنه فذكر مثله

عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ نے کہا کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے خطبہ یا پھر اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

عمر فذكر مثله ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← زُبَيْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ ← وحدثنا يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق

2259 - وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو إسحاق الضرير قال ثنا محمد بن طلحة عن زبيد فذكر بإسناده مثله

محمد بن طلحہ نے زبید سے پھر انہوں نے اپنی سند سے روایت نقل کی ہے ۔

زبيد فذكر بإسناده مثله ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← أبو إسحاق الضرير ← وحدثنا بن مرزوق