Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2214 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله قال أبو جعفر فلما جاء عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذه الآثار أنه قرأ في العيدين والجمعة غير ما جاء عنه في الآثار الأول لم يجز أن يحمل ذلك على التضاد والتكاذب ولكنا نحمله على الاتفاق والتصادق فنجعل ذلك كله قد كان من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقرأ بهذا مرة وبهذا مرة فحكى عنه كل فريق من الفريقين ما حضره منه ففي ذلك دليل على أن لا توقيت للقراءة في ذلك وان للإمام ان يقرأ في ذلك مع فاتحة الكتاب أي القرآن شاء وكذلك ما روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا أنه كان يقرأ في ذلك يوم الجمعة

سعید بن جبیر نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا انہوں نے جناب رسول اللہ سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ روایات وارد ہوئی ہیں کہ آپ نے عیدین اور جمعہ کی نمازوں میں اس کے علاوہ بھی قراءت کی ہے البتہ وہ پہلے آثار جن میں عدم جواز معلوم ہوتا ہے تو اس کی بجائے اس کے کہ ہم تضاد اور ایک دوسرے کی روایت کی تکذیب پر محمول کریں ہم انہیں ایک دوسرے کی تصدیق پر محمول کریں گے اور تمام کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل قرار دیں گے اور وہ اس طرح کہ کبھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو پڑھا اور کبھی دوسری سورتوں کو پڑھا ۔ روایت میں جو موجود تھے انہوں نے اپنا مشاہدہ نقل کر دیا اور اس میں اس بات کا ثبوت مل گیا کہ کسی نماز کے لیے کوئی قراءت مقرر نہیں ہے اور امام کو اختیار ہے کہ فاتحہ الکتاب کے ساتھ قرآن مجید کا جو نسا حصہ بھی پڑھے درست ہے اور اسی طرح وہ جو جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول ہے کہ آپ جمعہ کے دن فجر کی نماز میں یہ قراءت کرتے تھے ۔

أبو جعفر فلما جاء ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

2215 - حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا أبوعوانة وشريك عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ح وحدثنا فهد قال ثنا الحماني شريك عن أبى إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ يوم الجمعة في صلاة الصبح آلم تنزيل وهل أتى على الإنسان

مسلم بطین نے سعید بن جبیر سے انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا دوسری سند میں ابو اسحاق نے سعید بن جبیر سے انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن نماز صبح میں الم سجدہ اور سورۃ الانسان پڑھتے تھے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الحماني شريك ← وحدثنا فهد ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← مُخَوَّلٌ، ← أبوعوانة وشريك ← الحماني ← فهد

2216 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح بن أسلم قال ثنا حمام عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله قال أبو جعفر فليس في ذلك دليل على أنه كان لا يتجاوز ذلك الى غيره لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يحك عنه أنه قال لا يقرأ في صلاة الغداة يوم الجمعة مع فاتحة الكتاب غير هاتين السورتين حتى لا يجوز خلاف ذلك ولكن إنما أخبر من رواهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان يقرأ بهما فيهما كما أخبر النعمان وابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في العيدين بما ذكرنا ثم قد جاء عن غيرهما أنه قرأ بخلاف ذلك لأنه قرأ بهذا مرة وبهذا مرة فكذلك ما حكى عنه من القراءة في صلاة الصبح يوم الجمعة يحتمل أن يكون قرأ به مرة أو قرأ به مرارا ثم قرأ بغيره فيحكى كل من حضره ما سمع من قراءته وليس في ذلك دليل على حكم التوقيت وجميع ما ذهبنا اليه في هذا الباب قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى

عزرہ نے سعید بن جبیر سے انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسی طرح روایت نقل کی ہے امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ان روایات میں اس بات کی کوئی دلیل نہیں کہ آپ ان کے علاوہ نہیں پڑھتے تھے کہ یہ کہا جائے کہ ان دو تجاویز کرنا جائز نہیں بلکہ ان روایات کے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل کرنے والوں نے صرف یہ بات بتلائی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دوسورتیں ان دو موقعوں پر پڑھا کرتے تھے جیسا کہ حضرت نعمان اور ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایت میں صاف مذکور ہے کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم عیدین میں نہ سورتیں پڑھتے تھے جیسا کہ ہم پہلے بتا آئے پھر دوسری بات یہ ہے کہ ان کے علاوہ دیگر صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے نقل کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے علاوہ سورتیں بھی کبھی پڑھیں اور کبھی انہی کو پڑھا اسی طرح جمعہ کے دن کی فجر میں کی جانے والی قراءت کا معاملہ بھی یہی ہے اس میں احتمال یہ ہے کہ آپ نے ان سورتوں کو ایک مرتبہ پڑھا یا کئی مرتبہ پڑھا پھر ان کے علاوہ اور بھی قرآن مجید کو پڑھا ، چنانچہ جو جس موقع پر موجود تھا اس نے جو قراءت سنی اس کو بیان کر دیا اس میں اس بات کی کوئی دلیل ہیں کہ وہ سورتیں اس موقع کے لیے متعین ہو گئیں یہ جتنی باتیں جو ہم نے اس باب میں بیان کی ہیں یہ امام ابو حنیفہ ، ابو یوسف اور محمد بن حسن رحمۃ اللہ علیہ کا قول ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَزْرَۃَ ← قَتَادَةَ ← حُمَامٌ، ← رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، ← بن مرزوق