Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2206 - حدثنا روح قال ثنا حامد بن يحيى قال ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن سالم عن النعمان عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

سالم نے نعمان رضی اللہ عنہ سے انہؤں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← النُّعْمَانِ ← سَالِمٍ ← حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، ← أَبِيهِ ← إبراهيم بن محمد المنتشر ← سُفْيَانَ، ← حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، ← رَوْحٌ،

2207 - حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا المسعودي عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه و سلم في العيدين مثله ولم يذكر الجمعة

زید بن عقبہ نے حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عیدین کے متعلق اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔ البتہ اس میں جمعہ کا ذکر نہیں ۔

النبي صلى الله عليه و سلم في العيدين مثله ولم يذكر الجمعة ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، ← معبد بن خالد، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

2208 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا الوهبي قال ثنا المسعودي فذكر بإسناده مثله

وہبی نے بیان کیا کہ مسعود نے اپنی سند سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

المسعودي فذكر بإسناده مثله ← الوهبي ← بن أبي داود

2209 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا شعبة عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة الفزاري فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن هاتين السورتين هما اللتان ينبغي للإمام أن يقرأ بهما في صلاة العيدين وفي الجمعة مع فاتحة الكتاب ولا يجاوز ذلك الى غيره واحتجوا بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ليس في ذلك توقيت بعينه لا ينبغي أن يجاوز الى غيره ولكن للإمام أن يقرأ بهما وله أن يقرأ بغيرهما وكان من الحجة لهم في ذلك أن أبا بكرة وابن مرزوق قد حدثانا قالا ثنا أبو عامر العقدى قال ثنا فليح بن سليمان عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله عن أبى واقد قال سألني عمر بما قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم في العيدين قلت ق واقتربت الساعة وانشق القمر

شعبہ نے معبدبن خالد سے انہوں نے زید بن عقبہ فزاری سے پھر انہوں نے اپنی اسناد سے روایت نقل کی ہے بعض علماء اس طرف گئے ہیں کہ یہ دو سورتیں وہ جن کو نماز عیدین اور جمعہ میں فاتحہ الکتاب کے ساتھ پڑھنا چاہیے اور ان کے علاوہ اور سورت نہ پڑھے انہوں نے ان آثار کو دلیل بنایا ۔ دوسرے علماء نے ان سے اختلاف کرتے ہوئے کہا کہ ان نمازوں میں کوئی سورت متعین نہیں اور ان کے علاوہ کسی اور سورت کی قراء ت میں کچھ حرج نہیں بلکہ امام ان دونوں کو بھی پڑھے اور ان کے علاوہ کو بھی پڑھ سکتا ہے ان کی دلیل یہ روایت ہیں ۔

2210 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني مالك ح

عبید اللہ بن عبداللہ نے بیان کیا کہ کہابی واقد کہتے ہیں کہ مجھ سے حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے عیدین میں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قراءت کے متعلق پوچھاتو میں نے کہا سورۃ ق اور سورۃ قمر ۔

مَالِكٍ، ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

قال ثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا مالك بن أنس عن ضمرة عن عبيد الله بن عبد الله أن عمر رضي الله عنه سأل أبا واقد فذكر مثله فهذا أبو واقد قد أخبر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قرأ في العيدين بغير ما أخبر به من روى الآثار الأول وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قرأ في الجمعة بغير ما ذكر عنه أيضا في الآثار الأول فمما روى عنه في ذلك ما

ابو عاصم نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے اور ضمرہ نے عبیدہ اللہ بن عبداللہ سے انہوں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ نقل کیا کہ انہوں نے ابو واقد رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کا سوال کیا پھر انہوں نے اسی طرح کی روایت نقل کی ابو واقد نے بیان کیا کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عیدین میں ان کے علاوہ سورتوں کی خبر دی جو پہلے آثار میں وارد ہیں ۔ یہ ابو واقد ہیں جو جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق خبر دے رہے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عیدین میں ان مذکورہ سورتوں کے علاوہ سورتیں بھی پڑھیں جن کا تذکرہ پہلے آثار میں آچکا ۔

مثله فهذا أبو واقد قد أخبر ← عبيد الله بن عبد الله أن عمر سأل أبا واقد ← ضَمْرَةُ ← مالک بن أنس ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو بَکْرَةَ

2211 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير ماذا كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة على أثر سورة الجمعة قال كان يقرأ ب هل أتاك حديث الغاشية

ضحاک بن قیس نے نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سورۃ جمعہ کے بعد جمعہ کے نماز میں کیا پڑھتے تھے تو انہوں نے فرمایا وہ سورۃ غاشیہ پڑھتے تھے ۔

ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَازِنِيُّ، ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

2212 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا مالك بن أنس قال ثنا ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ به في الجمعة قال الجمعة وهل أتاك حديث الغاشية

ضحاک بن قیس نے نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ جمعہ میں حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کیا پڑھتے تھے انہوں نے کہا سورۃ الجمعہ اور الغاشیہ پڑھتے تھے ۔

ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ ← مالک بن أنس ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو بَکْرَةَ

2213 - حدثنا يونس قال أنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن بن أبى رافع عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون

ابو رافع نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نقل کیا کہ آپ جمعہ میں سورۃ الجمہ اور سورۃ المنافقون پڑھتے تھے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بن أبي رافع ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

2214 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله قال أبو جعفر فلما جاء عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذه الآثار أنه قرأ في العيدين والجمعة غير ما جاء عنه في الآثار الأول لم يجز أن يحمل ذلك على التضاد والتكاذب ولكنا نحمله على الاتفاق والتصادق فنجعل ذلك كله قد كان من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقرأ بهذا مرة وبهذا مرة فحكى عنه كل فريق من الفريقين ما حضره منه ففي ذلك دليل على أن لا توقيت للقراءة في ذلك وان للإمام ان يقرأ في ذلك مع فاتحة الكتاب أي القرآن شاء وكذلك ما روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا أنه كان يقرأ في ذلك يوم الجمعة

سعید بن جبیر نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا انہوں نے جناب رسول اللہ سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ روایات وارد ہوئی ہیں کہ آپ نے عیدین اور جمعہ کی نمازوں میں اس کے علاوہ بھی قراءت کی ہے البتہ وہ پہلے آثار جن میں عدم جواز معلوم ہوتا ہے تو اس کی بجائے اس کے کہ ہم تضاد اور ایک دوسرے کی روایت کی تکذیب پر محمول کریں ہم انہیں ایک دوسرے کی تصدیق پر محمول کریں گے اور تمام کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل قرار دیں گے اور وہ اس طرح کہ کبھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو پڑھا اور کبھی دوسری سورتوں کو پڑھا ۔ روایت میں جو موجود تھے انہوں نے اپنا مشاہدہ نقل کر دیا اور اس میں اس بات کا ثبوت مل گیا کہ کسی نماز کے لیے کوئی قراءت مقرر نہیں ہے اور امام کو اختیار ہے کہ فاتحہ الکتاب کے ساتھ قرآن مجید کا جو نسا حصہ بھی پڑھے درست ہے اور اسی طرح وہ جو جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول ہے کہ آپ جمعہ کے دن فجر کی نماز میں یہ قراءت کرتے تھے ۔

أبو جعفر فلما جاء ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

2215 - حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا أبوعوانة وشريك عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ح وحدثنا فهد قال ثنا الحماني شريك عن أبى إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ يوم الجمعة في صلاة الصبح آلم تنزيل وهل أتى على الإنسان

مسلم بطین نے سعید بن جبیر سے انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا دوسری سند میں ابو اسحاق نے سعید بن جبیر سے انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن نماز صبح میں الم سجدہ اور سورۃ الانسان پڑھتے تھے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الحماني شريك ← وحدثنا فهد ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← مُخَوَّلٌ، ← أبوعوانة وشريك ← الحماني ← فهد

2216 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح بن أسلم قال ثنا حمام عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله قال أبو جعفر فليس في ذلك دليل على أنه كان لا يتجاوز ذلك الى غيره لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يحك عنه أنه قال لا يقرأ في صلاة الغداة يوم الجمعة مع فاتحة الكتاب غير هاتين السورتين حتى لا يجوز خلاف ذلك ولكن إنما أخبر من رواهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان يقرأ بهما فيهما كما أخبر النعمان وابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في العيدين بما ذكرنا ثم قد جاء عن غيرهما أنه قرأ بخلاف ذلك لأنه قرأ بهذا مرة وبهذا مرة فكذلك ما حكى عنه من القراءة في صلاة الصبح يوم الجمعة يحتمل أن يكون قرأ به مرة أو قرأ به مرارا ثم قرأ بغيره فيحكى كل من حضره ما سمع من قراءته وليس في ذلك دليل على حكم التوقيت وجميع ما ذهبنا اليه في هذا الباب قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى

عزرہ نے سعید بن جبیر سے انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسی طرح روایت نقل کی ہے امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ان روایات میں اس بات کی کوئی دلیل نہیں کہ آپ ان کے علاوہ نہیں پڑھتے تھے کہ یہ کہا جائے کہ ان دو تجاویز کرنا جائز نہیں بلکہ ان روایات کے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل کرنے والوں نے صرف یہ بات بتلائی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دوسورتیں ان دو موقعوں پر پڑھا کرتے تھے جیسا کہ حضرت نعمان اور ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایت میں صاف مذکور ہے کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم عیدین میں نہ سورتیں پڑھتے تھے جیسا کہ ہم پہلے بتا آئے پھر دوسری بات یہ ہے کہ ان کے علاوہ دیگر صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے نقل کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے علاوہ سورتیں بھی کبھی پڑھیں اور کبھی انہی کو پڑھا اسی طرح جمعہ کے دن کی فجر میں کی جانے والی قراءت کا معاملہ بھی یہی ہے اس میں احتمال یہ ہے کہ آپ نے ان سورتوں کو ایک مرتبہ پڑھا یا کئی مرتبہ پڑھا پھر ان کے علاوہ اور بھی قرآن مجید کو پڑھا ، چنانچہ جو جس موقع پر موجود تھا اس نے جو قراءت سنی اس کو بیان کر دیا اس میں اس بات کی کوئی دلیل ہیں کہ وہ سورتیں اس موقع کے لیے متعین ہو گئیں یہ جتنی باتیں جو ہم نے اس باب میں بیان کی ہیں یہ امام ابو حنیفہ ، ابو یوسف اور محمد بن حسن رحمۃ اللہ علیہ کا قول ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَزْرَۃَ ← قَتَادَةَ ← حُمَامٌ، ← رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، ← بن مرزوق