Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2479 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا مغيرة عن إبراهيم في رجل نسي الظهر فذكرها وهو في العصر قال ينصرف فيصلى الظهر ثم يصلى العصر

مغیرہ نے ابراہیم سے خبر دی کہ ایک آدمی نماز بھول گیا اسے عصر کے وقت یاد آیا تو ابراہیم فرمانے لگے وہ نماز سےلوٹ جائے اور ظہر کی نماز پڑھے پھر عصر ادا کر ے۔

يَنْصَرِفُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ ثُمَّ يُصَلِّي الْعَصْرَ. ← إبراهيم في رجل نسي الظهر فذكرها وهو في العصر ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← صالح بن عبد الرحمن

2480 - حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أنا منصور ويونس عن الحسن أنه كان يقول يتم العصر التي دخل فيها ثم يصلى الظهر بعد ذلك

حسن رحمۃ اللہ علیہ کہا کرتے تھے کہ یہ آدمی اس عصر کی نماز کو مکمل کرے پھر ظہر اس کے بعد ادا کرے۔

يتم العصر التي دخل فيها ثم يصلى الظهر بعد ذلك ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← مَنْصُورٍ وَيُونِس ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ، ← صَالِحٍ،

2481 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر ووهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبى ليلى عن عبد الله بن حكيم قال قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن بأرض جهينة وأنا غلام شاب أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب

ابن ابی لیلیٰ نے عبداللہ بن حکیم رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا خط مبارک ہم کو پڑھ کر سنایا گیا ہم اس وقت جمینہ کے علاقہ میں تھے میں اس وقت بھر پور جواب تھا خط کا مضمون یہ تھا مردار سے دباغت کر کے یا اس کے پٹھے سے ہرگز فائدہ مت اٹھاؤ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ، ← بن أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أبو عامر ووهب بن جرير ← أَبُو بَکْرَةَ

2482 - حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا شجاع عن عبد الملك بن أبى عتبه عن الحكم فذكر بإسناده مثله غير أنه قال جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم

عبدالملک بن ابی عتبہ نے حکم سے روایت کی پھرانہوں نے اپنی سند سے روایت نقل کی ہے البتہ اس میں یہ الفاظ زائد ہیں جاء نا کتاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ← الحكم فذكر بإسناده مثله غير أنه ← عبد الملك بن أبي عتبة ← شجاع ← أبو بشر الرقي

2483 - حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال حدثني أسباط بن محمد عن الشيباني عن الحكم فذكر بإسناده مثله غير أنه قال كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم

اسباط بن محمد نے شیبانی سے انہوں نے حکم سے روایت نقل کی پھراپنی اسناد سے روایت بیان کی ہے ۔ا لبتہ اس میں یہ الفاظ ہیں ۔" کتب الینا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم "

إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ← الحكم فذكر بإسناده مثله غير أنه ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← محمد بن عمرو بن يونس

2484 - حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قال ثنا أبو زرعة قال ثنا محمد بن المبارك قال ثنا صدقة بن خالد عن يزيد بن أبى مريم عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عكيم قال حدثني أشياخ جهينة قالوا أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أو قرئ إلينا كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن لا تنتفعوا من الميتة بشيء قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن جلود الميتة لا تطهر وإن دبغت ولا يجوز الصلاة عليها واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إذا دبغ جلد الميتة أو عصبها فقد طهر ولا بأس ببيعه والانتفاع به والصلاة عليها وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى فيما احتجوا به عليهم من حديث بن أبى ليلى الذي ذكرنا أن قول النبي صلى الله عليه و سلم لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب فقد يجوز أن يكون أراد بذلك ما دام ميتة غير مدبوغ فإنه قد كان يسأل عن الانتفاع بشحم الميتة فأجاب الذي سأله بمثل هذا

عبداللہ بن علیم کہتے ہیں کہ مجھے جھینہ کے شیوخ نے بیان کیا کہ ہمارے پاس جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا خط آیا یاہمارے لیےجناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا خط پڑھا گیا کہ مردار کی کسی چیز سے فائدہ مت اٹھاؤ ۔ حضرت جابر رضی اللہ عنہ نے سوال کے ذریعے کہ جس کاجواب جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے یہ تھا کہ " مردار سے نفع حاصل نہ کرو" یہ خبر دی کہ یہ چربی سے فائدہ حاصل کرنے پر محمول ہے ۔ مگر جس کو دباغت دی جائے یہاں تک کہ وہ مردار والی حالت سے نکل کر کسی اور معنی کو اختیار کر لے تو وہ پاک ہوجائے گی جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس سلسلہ میں بہت سے صحیح و متواتر آثار وارد ہوئے ہیں جو اس معنی کی وضاحت کرنے والے ہیں اور اس دباغت سے اس کی پاکیزگی کی خبر دیتے ہیں ۔

أشياخ جهينة ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← أَبُو زُرْعَةَ ← عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

2485 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني زمعة بن صالح عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال بينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءه ناس فقالوا يا رسول الله إن سفينة لنا انكسرت وإنا وجدنا فاقة سمينة ميتة فأردنا أن ندهن بها سفينتنا وإنما هي عود وهي على الماء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تنتفعوا بشيء من الميتة

ابو الزبیر رضی اللہ عنہ نے جابر بن عبداللہ سے نقل کیا کہ ہم جناب رسول اللہصلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھے اس وقت کچھ لوگ آئے اور کہنے لگے یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہماری ایک کشتی ٹوٹ گئی ہے ہم نے وہاں موٹی مردار اونٹنی پائی ہے ہم اس کی چربی کشی پر مل کر اس کے سوراخ بند کرنا چاہتے ہیں اور وہ عود ہے اور کشتی پانی پر ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا مردار کی کسی چیز سے نفع مت اٹھاؤ۔

عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءه ناس فقالوا ← بَيْنَا ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

2486 - حدثنا إبراهيم عن محمد بن يونس قال ثنا أبو عاصم قال ثنا زمعة فذكر بإسناده مثله فأخبر جابر بن عبد الله رضي الله عنه بالسؤال الذي كان قول النبي صلى الله عليه و سلم لا تنتفعوا بالميتة جوابا له وأن ذلك على النهى عن الانتفاع بشحومها فأما ما كان يدبغ منها حتى يخرج من حال الميتة ويعود الى غير معنى الأهب فإنه يطهر بذلك وقد جاءت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم آثار متواترة صحيحة المجيء مفسرة المعنى تخبر عن طهارة ذلك الدباغ فمما روى في ذلك ما

ابو عاصم نے زمعہ سے بیان کیا پھر انہوں نے اپنی سند سے روایت نقل کی ہے ۔

2487 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلى الله عليه و سلم بشاة ميتة لميمونة رضي الله عنه فقال لو أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به

عطاء نے حضرت ابن عبا س رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر ایک مردہ بکری کے پاس سے ہوا جو حضر ت میمونہ رضی اللہ عنہا کی تھی آپ نے فرمایا اگر اس کی کھال اتار کر دو باغت کر لیتے اور اس سے فائدہ اٹھاتے تو مناسب تھا ۔

لو أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به ← مر النبي صلى الله عليه و سلم بشاة ميتة لميمونة ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٍ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← أَبُو بَکْرَةَ

2488 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أنا أسامة عن عطاء بن أبى رباح عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لأهل شاة ماتت ألا نزعتم جلدها فدبغتموه فاستمتعتم به

عطاء بن ابی رباح نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بکری والوں کو کہ جو مر گئی تم نے اس کی کھال کیوں نہ اتارلی ، پھر اس کو دباغت دے کر اس سے فائدہ اٹھاتے۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← أُسَامَةُ، ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

2489 - حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال أخبرني عطاء منذ حين عن بن عباس رضي الله عنهما قال أخبرتنى ميمونة عن شاة ماتت فقال النبي صلى الله عليه و سلم هلا دبغتم إهابها فاستمتعتم به

عطاء نےکچھ وقت سے مجھے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے یہ روایت نقل کی کہ مجھے میمونہ نے مردہ بکری کے بارے میں بتلایا تو جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم نے اس کے چمڑے کودباغت کرکے اس سے فائدہ کیوں نہ اٹھایا ۔

شاة ماتت ← أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ، مُنْذُ حِينٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← بن جُرَيْجٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو بشر الرقي

2490 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث وأسد بن موسى قالا ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن عطاء بن أبى رباح أنه قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول ماتت شاة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأهلها ألا نزعتم جلدها فدبغتموه فاستمتعتم به

عطاء بن ابی رباح کہتے ہیں کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے سنا وہ فرماتے تھے کہ ایک بکری مر گئی جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بکری والوں کو فرمایا تم نے اس کی کھال کیوں نہ اتاری کہ اس کو دباغت دیتے اور فائدہ اٹھاتے۔

ماتت شاة ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← شعيب بن الليث وأسد بن موسى ← ربيع المؤذن