Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شرح معنی الآثار الطحاوي

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

by Al Tahavi

7,324 Hadith365 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 57 باب من صلى خلف الصف وحده ) · حديث 2286

2160 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا بن أبى مريم قال انا بن أبى الزناد قال أخبرني أبى عن خارجة بن زيد بن ثابت أن زيد بن ثابت كان يركع على عتبة المسجد ووجهه الى القبلة ثم يمشى معترضا على شقه الأيمن ثم يعتد بها إن وصل الى الصف أو لم يصل فان قال قائل فأنتم تخالفون ما قد رويتموه عن بن مسعود رضي الله عنه وزيد وتقولون لا ينبغي لأحد أن يركع دون الصف قيل له نعم ولكن احتججنا بذلك عليك لتعلم أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم كلهم لا يبطلون صلاة من دخل في الصلاة قبل وصوله الى الصف فان قال قائل فما الذي ذهبتم اليه حتى خالفتم عبد الله وزيدا قيل له ما قد رويناه في هذا الباب من حديث أبى هريرة رضي الله عنه لا يركع أحدكم دون الصف حتى يأخذ مكانه من الصف وقد قال بذلك الحسن

خارجہ بن زید بن ثابت کہتے ہیں کہ زید بن ثابت رضی اللہ عنہ مسجد کی چوکھٹ کے پاس قبلہ رخ ہو کر رکوع کرتے پھر وہ اپنی دائیں مڑتے ہوئے چلتے رہتے پھر اسی سے شمار کرتے خواہ صف میں پہنچیں یا نہ پہنچیں ۔ اگر کوئی معترض یہ کہے کہ تم ابن مسعود اور زید رضی اللہ عنہ کی عروایت سے مخالفت کرنےو الے ہو ۔ تمہارا کہنا یہ ہے کہ کسی کو صف سے پہلے رکوع مناسب نہیں ۔ اس کو جواب میں کہا جائے گا جی ہاں! مگر ہم نے تو ان روایات سے تمہار خلاف دلیل حاصل کی تاکہ تمہیں یہ علم ہو جائے کہ تمام صحابہ کرام رضی اللہ عنہم صف میں پہنچنے سے قبل نماز میں شامل ہونے والے کی نماز کو باطل قرار نہ دیتے تھے اگر کسی کو یہ اعتراض ہو کہ ابن مسعود اور زید رضی اللہ عنہم کی روایت کے خلاف چل کر تم نے کس روایت کو اختیار کیا ہے ؟ تو جواب میں کہا جائے گا، ہم نےیہ روایت حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو اختیار کیا ہے کہ " لا یرکع احد کم دون الصف" (الحدیث) کہ تمہارا کوئی شخص صف سے پہلے رکوع میں نہ جائے جب تک کہ وہ صف میں اپنے ٹھکانے نہ پہنچے اور یہ بات حضرت حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ نے بھی کہی ہے ۔

خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثابت ← أَبِي ← بن أبي الزناد ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← بن أبي داود

Hadith 2286

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 57 باب من صلى خلف الصف وحده ) · حديث 2287

2161 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا القواريرى قال حدثني يحيى بن سعيد عن الأشعث عن الحسن أنه كره أن يركع دون الصف وكل ما بينا في هذا الباب من هذا ومن إجازة صلاة من صلى خلف الصف هو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى [ ص 399 ]

یحییٰ بن سعید نے اشعث سے انہوں نے حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ سے نقل کیا کہ صف میں پہنچنے سے پہلے رکوع مکروہ ہے اس باب میں ہم نے جو کچھ بیان کیا اور صف کے پیچھے اکیلے نماز پڑھنے والے کی نماز کو درست قرار دیا یہ امام ابو حنیفہ ، ابو یوسف و محمد رحمۃ اللہ علیہم کا قول ہے ۔

الْأَشْعَثِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← الْقَوَارِيرِيُّ ← بن أبي داود

Hadith 2287

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلى منها ركعة ثم تطلع الشمس ) قال أبو جعفر روى عطاء بن يسار وغيره عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من أدرك من صلاة الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد أدرك الصلاة وقد ذكرنا ذلك بأسانيده في با · حديث 2288

2162 - حدثنا على بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبى رافع عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال من أدرك من صلاة الغداة ركعة قبل أن تطلع الشمس فليصل إليها أخرى

امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا کہ عطاء بن یسار رحمۃ اللہ علیہ وغیرہ نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد جس نے طلوع آفتاب سے پہلے ایک رکعت کو پالیا اس نے نماز فجر کو پالیا اور اس روایت کو باب المواقیت میں ذکر کر آئے ہیں ۔ پس کچھ علماء اس طرف گئے ہیں کہ جس شخص نے نماز صبح کی ایک رکعت طلو ع آفتاب سے پہلے پالی تو اسے ایک رکعت اور ملا لینی چاہیئے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ ← خِلَاسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

Hadith 2288

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلى منها ركعة ثم تطلع الشمس ) قال أبو جعفر روى عطاء بن يسار وغيره عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من أدرك من صلاة الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد أدرك الصلاة وقد ذكرنا ذلك بأسانيده في با · حديث 2289

2163 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا على بن المبارك عن يحيى بن كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من أدرك ركعة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فقد تمت صلاته وإذا أدرك ركعة من صلاة الصبح فقد تمت صلاته فيما روينا ذكر البناء بعد طلوع الشمس على ما قد دخل فيه قبل طلوعها فكان من الحجة على أهل المقالة أن هذا قد يجوز أن يكون كان النبي صلى الله عليه و سلم قبل نهيه عن الصلاة عند طلوع الشمس فإنه قد نهى عن ذلك وتواترت عنه الآثار بنهيه عن ذلك وقد ذكرنا تلك الآثار في باب مواقيت الصلاة فيحتمل أن يكون ما كان فيه الإباحة هو منسوخ بما فيه النهى فقالوا إنما النهي عن التطوع خاصة لا عن قضاء الفرائض ألا ترون أن النبي صلى الله عليه و سلم قد نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس فلم يكن ذلك عندنا وعندكم بمانع أن تقضى صلاة فائتة في هذين الوقتين فكذلك ما رويتم عنه من النهى عن الصلاة عند طلوع الشمس لا يكون مانعا عندنا لأن يقضى حينئذ صلاة فائتة إنما هو مانع من صلاة التطوع خاصة فكان من الحجة للآخرين عليهم انه قد روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يدل على أن الصلوات المفروضات الفائتات قد دخلت فيما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم عند طلوع الشمس وعند غروبها وذلك

یحییٰ بن کثیر نے ابو سلمہ سے انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس نے نماز عصر کی ایک رکعت ایسے وقت پالی کہ سورج غروب نہ ہوا تھا تو گویا اس کی نماز مکمل ہو گئی اور جب نماز صبح کی ایک رکعت پالی تو گویا اس کی نمازمکمل ہو گئی ۔ ان مذکورہ روایات میں اس نماز پر بناء کا تذکرہ ہے جس میں وہ طلوع آفتاب سے پہلے داخل ہوا۔ اس بات کو اختیار رنے والوں کے خلاف دلیل یہ ہے کہ ممکن ہے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فعل طلوع آفتاب کے وقت نماز میں داخلے کی ممانعت سے پہلے ہو پھر آپ نے اس کی ممانعت فرمائی اور ممانعت کے سلسلہ میں کثیر تعداد میں روایات وارد ہیں ، ہم ان آثار کو باب مواقیت الصلاۃ میں نقل کر آئے دوسرا اتحمال یہ ہے کہ جس میں پہلے اباحت تھی وہ ممانعت نہیں ۔ ذرا غور کرو کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی نماز کے بعد طلوع آفتاب تک اور عصر کے بعد غروب تک نماز کی ممانعت فرمائی ہے اور یہ ہمارے اور تمہارے ہاں فوت شدہ نماز کی قضاء سے ان دونوں اوقات میں ممانعت نہیں ۔ پس اسی طرح طلوع آفتاب کے وقت تم نے نماز سے ممانعت کی روایت نقل کی ہے وہ بھی ہمارے ہاں قضاء فائتہ سے مانع نہیں بلکہ وہ نفلی نماز سے صرف مانع ہے ۔ دوسرے قول کے قائلین پہلے قول والوں کے مخالف دلیل لاتے ہیں اس میں یہ بھی مذکورہےکہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایسی روایات وارد ہیں جو اس بات پر دلالت کرتی ہیں کہ طلوع و غروب آفتاب کے اوقات کی ممانعت میں فوت شدہ فرض نمازیں بھی ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَی بْنُ کَثِيرٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← أَبُو عَامِرٍ ← بن مرزوق

Hadith 2289

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلى منها ركعة ثم تطلع الشمس ) قال أبو جعفر روى عطاء بن يسار وغيره عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من أدرك من صلاة الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد أدرك الصلاة وقد ذكرنا ذلك بأسانيده في با · حديث 2290

2164 - أن على بن شيبة حدثنا قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة أو قال في سرية فلما كان آخر السحر عرسنا فما استيقظنا حتى أيقظنا حر الشمس فجعل الرجل منا يثب فزعا دهشا فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمرنا فارتحلنا من مسيرنا حتى ارتفعت الشمس ثم نزلنا فقضى القوم حوائجهم ثم أمر بلالا فأذن فصلينا ركعتين فأقام فصلى الغداة فقلنا يا نبي الله ألا نقضيها لوقتها من الغد فقال النبي صلى الله عليه و سلم أينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم

حسن سے عران بن حصین رضی اللہ عنہ نے نقل کیا کہ ہم جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک غزوہ میں چلتے رہےجب سحر کا اختتام ہونے لگا تو ہم نے قیام کیا ہم بیدار نہ ہوئے مگر یہ کہ سورج کی دھوپ نے اٹھایا ہم میں سے ہر ایک گھبراہٹ سے کود کر اٹھتا تھا پھر جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیدار ہوئے اور ہمیں وہاں سے کوچ کا حکم فرمایا ہم چلتے رہے یہاں تک کہ سورج بلند ہو گیا پھر ہم اترے لوگوں نے اپنے ضروی کام انجام دے لیے(کجاوے اتر کر خیمے لگالیے) پھر آپ نے بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا انہوں نے اذان دی پس ہم نے دو رکعت ادا کیں پھر آپ نے فجر کی نماز جماعت سے پڑھائی ہم نے پوچھا اے اللہ کے نبی ! کیا اسے ہم کل اپنے وقت پر قضاء نہ کر لیتے ؟ تو جناب نبی اکر م صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا تمہیں اللہ تعالیٰ نے ربا سے منع نہیں کیا اور یہ کیسے ہو سکتا ہے کہ وہ پھر تم سے قبول کرے۔

Hadith 2290

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلى منها ركعة ثم تطلع الشمس ) قال أبو جعفر روى عطاء بن يسار وغيره عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من أدرك من صلاة الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد أدرك الصلاة وقد ذكرنا ذلك بأسانيده في با · حديث 2291

2165 - حدثنا على بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أنا يونس بن عبيد عن الحسن البصري عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان في سفر فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس فأمر فأذن ثم انتظر حتى اشتعلت الشمس ثم أمر فأقام فصلى الصبح

حسن بصری نے عرمان بن حصین رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل فرمایا ہے کہ آپ کسی سفر میں تھے آپ نماز صبح سے سو گئے یہاں تک کہ سورج طلوع ہوا پھر آپ نے اذان کا حکم فرمایا پھر انتظار کیا یہاں تک کہ سورج روشن ہو گیا پھر آپ نے نماز قائم کرنے کا حکم دیا اور صبح کی نماز پڑھائی ۔

النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان في سفر فنام ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

Hadith 2291

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلى منها ركعة ثم تطلع الشمس ) قال أبو جعفر روى عطاء بن يسار وغيره عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من أدرك من صلاة الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد أدرك الصلاة وقد ذكرنا ذلك بأسانيده في با · حديث 2292

2166 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا عباد بن ميسرة المنقري قال سمعت أبا رجاء العطاردي قال ثنا عمران بن حصين قال أسرى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وعرسنا معه فلم نستيقظ إلا بحر الشمس فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا يا رسول الله ذهبت صلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لم تذهب صلاتكم ارتحلوا من هذا المكان فارتحل قريبا ثم نزل فصلى

ابورجاء عطاردی کہتے ہیں کہ ہمیں حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے بیان فرمایا کہ ایک رات ہم جناب رسول الہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چلتے رہے اور صبح کے وقت ہم ایک جگہ رکے ہمیں سورج کی گرمی نے جگایا پس جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیدار ہو ئے تو صحابہ نے گزارش کی یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہماری تو نماز جاتی رہی جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تمہاری نماز نہیں گئی یہاں سے کوچ کرو پس کوچ کر کے قریب ہی ٹھہرے پھر سواری سے اتر کر آپ نے نماز پڑھائی ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ، ← عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمَنْقَرِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

Hadith 2292

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلى منها ركعة ثم تطلع الشمس ) قال أبو جعفر روى عطاء بن يسار وغيره عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من أدرك من صلاة الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد أدرك الصلاة وقد ذكرنا ذلك بأسانيده في با · حديث 2293

2167 - حدثنا على بن معبد قال ثنا عبد الوهاب قال أنا عوف عن أبى رجاء عن عمران عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه

عبدالوہاب نے عوف سے روایت کی انہوں نے ابورجاء سے انہوں نے عمران رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح روایت کی ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم نحوه ← عِمْرَانُ، ← أَبِي رَجَاءٍ، ← عَوْفٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

Hadith 2293

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلى منها ركعة ثم تطلع الشمس ) قال أبو جعفر روى عطاء بن يسار وغيره عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من أدرك من صلاة الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد أدرك الصلاة وقد ذكرنا ذلك بأسانيده في با · حديث 2294

2168 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا إبراهيم بن الجراح قال ثنا أبو يوسف عن حصين بن عبد الرحمن عن أبى قتادة الأنصاري عن أبيه قال أسرى رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة من غزواته ونحن معه فقال له بعض القوم لو عرست فقال انى أخاف أن تناموا عن الصلاة فقال بلال أنا أوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا وأسند بلال رضي الله عنه ظهره الى راحلته وألقى عليهم النوم فاستيقظ القوم وقد طلع حاجب الشمس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أين ما قلت يا بلال قال يا رسول الله إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها اليكم حين شاء فأذن الناس بالصلاة فأذنهم فتوضؤوا فلما ارتفعت الشمس صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتي الفجر ثم صلى الفجر

حصین رضی اللہ عنہ بن عبدالرحمن نے ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے انہوں نے اپنے والد سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں رات کو ایک غزوہ میں خوب چلایا بعض لوگوں نے درمیان سے کہا کہ اگر آپ قیام کر لیں تو بہتر ہے آپ نے فرمایا کہ مجھے خطرہ ہے کہ تم نماز سےسو جاؤ گے بلال رضی اللہ عنہ کہنے لگے کہ میں تم کوجگاؤں گا پس لوگ اتر پڑے اور لیٹ گئے بلال نے اپنی پشت کو کجاوے کے ساتھ لگایا اور ان پر بھی نیند طاری کر دی گئی پس لوگ اس وقت بیدار ہو ئے جب سورج کا کنارہ طلوع ہو چکا تھا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اے بلال رضی اللہ عنہ تمہاری وہ بات کہاں گئی جو تم نے کہی تھی ؟ انہوں نے کہا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ تعالیٰ جب چاہتے ہیں تمہاری ارواح کو قبض کر لیتے ہیں اور جب چاہتے ہیں تمہاری طرف لوٹا دیتے ہیں لوگوں نے نماز کی اجازت مانگی آپ نے انکو اجازت دے دی پس انہوں نےوضو کیا جب سورج بلند ہوا تو جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر کو دو رکعت پڑھی اور فجر کی نماز پڑھائی۔

أَبِيهِ ← أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ؛ ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو يُوسُفَ، ← إبراهيم بن الجراح، ← بن أبي داود

Hadith 2294

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلى منها ركعة ثم تطلع الشمس ) قال أبو جعفر روى عطاء بن يسار وغيره عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من أدرك من صلاة الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد أدرك الصلاة وقد ذكرنا ذلك بأسانيده في با · حديث 2295

2169 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا حصين فذكر بإسناده مثله

سعید بن منصور نے ہشیم نے انہوں نے حصین سے نقل کیا پھر انہوں نے اپنی سند سے روایت نقل کی ہے ۔

حصين فذكر بإسناده مثله ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← صالح بن عبد الرحمن

Hadith 2295

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلى منها ركعة ثم تطلع الشمس ) قال أبو جعفر روى عطاء بن يسار وغيره عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من أدرك من صلاة الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد أدرك الصلاة وقد ذكرنا ذلك بأسانيده في با · حديث 2296

2170 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبى قتادة عن النبي صلى الله عليه و سلم فذكر مثل حديثه عن روح الذي ذكرناه في أول هذا الفصل غير أنه لم يذكر سؤالهم للنبي صلى الله عليه و سلم قال عبد الله فسمعنى عمران بن حصين وأنا أحدث هذا الحديث في المسجد الجامع فقال من الرجل فقلت أنا عبد الله بن رباح الأنصاري فقال القوم أعلم بحديثهم انظر كيف تحدث فإني أحد السبعة تلك الليلة فلما فرغت قال ما كنت أحسب أن أحدا يحفظ هذا الحديث غيرى قال حماد قال حدثنا حميد الطويل عن بكر عن عبد الله بن رباح عن أبى قتادة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

عبداللہ بن رباح نے ابو قتادہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح کی روایت نقل کی جیسی روایت 6690 ہے البتہ اس میں ان کا جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال مذکور نہیں ہے ۔ عبداللہ کہتے ہیں کہ عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے مجھے یہی روایت جامع مسجد میں بیان کرتے سنا تو انہوں نے پوچھا تم کون ہو میں نے کہا میں عبداللہ بن رباح انصاری ہوں لوگوں نے کہا میں ان کی بات کو خوب جانتا ہوں تم دیکھ کر بیان کرو اس رات کے سات آدمیوں میں سے ایک ہوں جب میں فارغ ہوا تو وہ کہنے لگے میرا خیال تو یہ تھا کہ یہ روایت صرف مجھے ہی معلوم ہے حماد نے عبداللہ بن رباح عن ابی قتادہ رضی اللہ عنہ عن النبی صلی اللہ علیہ وسلم اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔

روح الذي ذكرناه في أول هذا الفصل غير ← مثل حديثه ← أَبِي قَتَادَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← علي بن شيبة

Hadith 2296

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلى منها ركعة ثم تطلع الشمس ) قال أبو جعفر روى عطاء بن يسار وغيره عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من أدرك من صلاة الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد أدرك الصلاة وقد ذكرنا ذلك بأسانيده في با · حديث 2297

2172 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدى قال ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان في سفر فقال من يكلؤنا الليلة لا ينام حتى الصبح فقال بلال رضي الله عنه أنا فاستقبل مطلع الشمس فضرب على آذانهم حتى أيقظهم حر الشمس فقام النبي صلى الله عليه و سلم فتوضأ وتوضؤوا ثم قعدوا هنيهة ثم صلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر

نافع بن جبیر کہتے ہیں کہ میرے والد نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا کہ آپ سفر میں تھے آپ نے فرمایا آج رات کون ہماری حفاظت کر ےگا اور صبح تک نہ سوئے گا بلال رضی اللہ عنہ کہنے لگے میں انہوں نے افق سورج کی طرف منہ کیا ان پر نیند طاری ہو گئی یہاں تک کہ سورج کی حرارت نے ان کو جگایا تو آپ اٹھے اور وضو فرمایا اور سب نے وضو کیا پھر تھوڑی دیر بیٹھے پھر دو رکعت نماز پڑھی اور پھر نماز فجر پڑھائی ۔

أَبِيهِ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← بن مرزوق

Hadith 2297

chevron_left Previous
1234…34
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter11. Chapter12. Chapter13. Chapter14. Chapter15. Chapter16. Chapter17. Chapter18. Chapter19. Chapter20. Chapter21. Chapter22. Chapter23. Chapter24. Chapter25. Chapter26. Chapter27. Chapter
2. Book
    28. Chapter29. Chapter30. Chapter31. Chapter32. Chapter33. Chapter34. Chapter35. Chapter36. Chapter37. Chapter38. Chapter
39. Chapter
40. Chapter
41. Chapter
42. Chapter
43. Chapter
44. Chapter
45. Chapter
46. Chapter
47. Chapter
48. Chapter
49. Chapter
50. Chapter
51. Chapter
52. Chapter
53. Chapter
54. Chapter
55. Chapter
56. Chapter
57. Chapter
58. Chapter
59. Chapter
60. Chapter
61. Chapter
62. Chapter
63. Chapter
64. Chapter
65. Chapter
66. Chapter
67. Chapter
68. Chapter
69. Chapter
70. Chapter
71. Chapter
72. Chapter
73. Chapter
74. Chapter
75. Chapter
76. Chapter
77. Chapter
78. Chapter
79. Chapter
80. Chapter
81. Chapter
82. Chapter
83. Chapter
2. Book
    84. Chapter85. Chapter86. Chapter87. Chapter88. Chapter89. Chapter90. Chapter91. Chapter92. Chapter93. Chapter94. Chapter95. Chapter96. Chapter97. Chapter98. Chapter99. Chapter
3. Book
    100. Chapter101. Chapter102. Chapter103. Chapter104. Chapter105. Chapter106. Chapter107. Chapter108. Chapter109. Chapter110. Chapter
4. Book
    111. Chapter112. Chapter113. Chapter114. Chapter115. Chapter116. Chapter117. Chapter118. Chapter119. Chapter120. Chapter121. Chapter122. Chapter123. Chapter124. Chapter125. Chapter126. Chapter127. Chapter128. Chapter129. Chapter130. Chapter131. Chapter132. Chapter133. Chapter134. Chapter135. Chapter
5. Book
    136. Chapter137. Chapter138. Chapter139. Chapter140. Chapter141. Chapter142. Chapter143. Chapter144. Chapter145. Chapter146. Chapter147. Chapter148. Chapter149. Chapter150. Chapter151. Chapter152. Chapter153. Chapter154. Chapter155. Chapter156. Chapter157. Chapter158. Chapter159. Chapter160. Chapter161. Chapter162. Chapter163. Chapter164. Chapter165. Chapter166. Chapter167. Chapter168. Chapter169. Chapter170. Chapter171. Chapter172. Chapter173. Chapter
6. Book
    174. Chapter175. Chapter176. Chapter177. Chapter178. Chapter179. Chapter180. Chapter181. Chapter182. Chapter183. Chapter184. Chapter185. Chapter
7. Book
    186. Chapter187. Chapter188. Chapter189. Chapter190. Chapter191. Chapter192. Chapter193. Chapter194. Chapter195. Chapter
8. Book
    196. Chapter197. Chapter198. Chapter199. Chapter
9. Book
    200. Chapter201. Chapter202. Chapter203. Chapter204. Chapter
10. Book
    205. Chapter206. Chapter207. Chapter208. Chapter209. Chapter210. Chapter211. Chapter212. Chapter213. Chapter214. Chapter215. Chapter216. Chapter217. Chapter218. Chapter
11. Book
    219. Chapter220. Chapter221. Chapter222. Chapter223. Chapter224. Chapter