Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2433 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا معاذ بن معاذ عن بن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذه الآثار فقالوا يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة والحمار إذا مروا بين يدي المصلي وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يقطع الصلاة شيء من هذا واحتجوا في ذلك بما

حسن نے حضرت عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل کیا کہ آپ نے فرمایا کتا ، گدھا، عورت نماز کو توڑ دیتے ہیں۔ کچھ علماء نے ان آثار کے پیش نظر فرمایا کہ سیاہ کتا، عورت ، گدھا جب نمازی کے سامنے سے گزر جائیں تونماز ٹوٹ جائے گی ۔ دیگر علماء نے ان سے اختلاف کرتے ہوئے کہا کہ ان میں سے کوئی چیز بھی نماز کے لیے گزرنے کی وجہ سے نماز کو توڑنے والی نہیں ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← بن أَبِي عَرُوبَةَ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← مُسَدَّدٌ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ

2434 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال جئت أنا والفضل ونحن على أتان ورسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى بالناس بعرفة فمررنا على بعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ترتع فلم يقل لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا

عبیداللہ بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہےکہ میں اورفضل گدھی پر سوار ہو کر آئے جبکہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کو عرفات میں نماز پڑھا رہے تھے ہم بعض صفوف کے آگے سے گزرے پھر اتر گئے اور گدھی کو چرنے چھوڑا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں کچھ نہ فرمایا۔

جِئْت ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

2435 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني مالك ويونس عن بن شهاب فذكر بإسناده مثله الا أنه قال ورسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى بالناس بمنى

مالک و یونس نے ابن شہاب سے نقل کیا انہوں نے اپنی اسناد سے اسی طرح روایت کی ہے البتہ یہ لفظ زائد ہیں ورسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یصلی بالناس بمنیٰ۔

ورسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى بالناس بمنى ← بن شهاب فذكر بإسناده مثله الا أنه ← مَالِكٌ، وَيُونُسُ، ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

2436 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر وروح ووهب قالوا ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجرار عن صهيب عن بن عباس رضي الله عنهما قال مررت برسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يصلى وأنا على حمار ومعي غلام من بنى هاشم فلم ينصرف ففي حديث عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما أنهما مرا على الصف فقد يجوز أن يكونا مرا على المأمومين دون الإمام فكان ذلك غير قاطع على المأمومين ولم يكن في ذلك دليل على حكم مرور الحمار بين يدي الإمام ولكن في حديث صهيب عن بن عباس رضي الله عنهما أنه مر برسول الله صلى الله عليه و سلم فلم ينصرف فدل ذلك على أن مرور الحمار بين يدي الإمام أيضا غير قاطع للصلاة وقد روى عن بن عباس رضي الله عنه في الحديث الذي ذكرناه عنه في الفصل الأول من حديث بن أبى داود أن الحمار يقطع الصلاة في أشياء ذكرها معه في ذلك الحديث قال وأحسبه قد أسنده فهذا الحديث الذي رويناه عن عبيد الله وصهيب عن بن عباس رضي الله عنهما مخالف لذلك فأردنا أن نعلم أيها نسخ الأمر فنظرنا في ذلك

صہیب نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ میں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرا جبکہ آپ نماز ادا فرمارہے تھے اور گدھے پر سوار تھا اور میرے ساتھ نبی ہاشم کا ایک غلام تھا پس آپ نماز سے نہ پھرے ۔ حضرت عبیداللہ نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سےنقل کیا کہ وہ دونوں صف کے آگے سے گزرے تو یہ ممکن ہےکہ ان کاگزر مقتدیوں کے سامنے سے ہو نہ کہ امام کے سامنے سے ۔ پس اس سے مقتدیوں کی نماز نہیں ٹوٹتی اس میں گدھے کے امام کے سامنے سے گزرنے کی کوئی دلیل نہیں ہے ۔ مگر حضرت صہیب نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے جو روایت کی ہے وہ یہ ہے کہ میں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے سے گزرا مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے نہ پھرے اس سے اس بات پر دلالت مل گئی کہ امام کے سامنے سے گدھے کے گزرجانے سے نماز نہیں ٹوٹتی جبکہ فصل اول میں منقول ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایت میں ہےکہ گدھا وغیرہ اشیاء مذکورہ نماز کو قطع کرنے والی اور وہ روایت ابن ابی داؤد نے مرفوع بیان کی ہے ۔ یہ روایت جس کو صہیب و عبیداللہ بن ابن عبا س رضی اللہ عنہ سے بیان کیا ہے یہ اس کے خلاف ہے پس اب ہم جاننا چاہتے ہیں کہ یہ معلوم کریں کہ کسی نے منسوخ ہوا ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← صُھَیْبٍ ← يحيى بن الجرار ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← سعيد بن عامر وروح ووهب ← أَبُو بَکْرَةَ

2437 - فإذا أبو بكرة قد حدثنا قال ثنا مؤمل عن سفيان قال ثنا سماك عن عكرمة قال ذكر عند بن عباس رضي الله عنهما ما يقطع الصلاة قالوا الكلب والحمار فقال بن عباس رضي الله عنهما اليه يصعد الكلم الطيب وما يقطعه هذا ولكنه يكره فهذا بن عباس رضي الله عنهما قد قال بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم ان الحمار لا يقطع الصلاة فدل ذلك على أن ما روى عنه عبيد الله وصهيب كان متأخرا عما رواه عنه عكرمة من ذلك وقد روى عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم ما يدل على أن الحمار أيضا لا يقطع الصلاة

عکرمہ سے روایت ہے کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کے ہاں تذکرہ کیا گیا کہ کون سی چیز نماز نماز کو قطع کرنے والی ہے انہوں نے کہا کتا اور گدھا اس پر ابن عبا س رضی اللہ عنہ نے کہا ( یصعد الکلم الطیب (فاطر100)پھر یہ نماز کو نہیں توڑتے البتہ مکروہ ہے ۔ یہ ابن عباس رضی اللہ عنہ ہیں جو جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد فرما رہے ہیں کہ " گدھا نماز کو نہیں توڑتا" اس سےیہ دلالت مل گئی کہ عبیداللہ اور صہیب رضی اللہ عنہم روایت متاخرہے جس کو عکرمہ نے ان سے بیان کیا ۔ نیز فضل بن عباس رضی اللہ عنہ نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی اس طرح کی روایت کی ہےجو اس پر دلالت کرتی ہے کہ گدھا بھی نماز کو منقطع نہیں کرتا۔

لكنه يكره فهذا بن عباس قد ← بن عباس اليه يصعد الكلم الطيب وما يقطعه هذا ← الكلب والحمار ← عند بن عباس ما يقطع الصلاة ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٍ، ← فإذا أبو بكرة قد

2438 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن محمد بن عمر عن عباس بن عبد الله عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما قال زارنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في بادية لنا ولنا كليبة وحمار ترعيان فصلى العصر وهما بين يديه فلم يزجرا ولم يؤخرا

عباس بن عبداللہ نے فضل بن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم ہماری زمین پر تشریف لائے ہمارے پاس ایک کتیا اور گدھا تھا جو چر رہے تھے آپ نے ہمارے ہاں نماز عصر ادا فرمائی اور وہ دونوں آپ کے سامنے تھے نہ ان کو ڈانٹا اور نہ ان کو وہاں سے ہٹایا۔

الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ: ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← بن مرزوق

2439 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا معاذ بن فضالة قال ثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم فذكر بإسناده نحوه

ایوب نے محمد بن عمر بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہم سے نقل کیا پھر انہوں نے اپنی سند سے روایت بیان کی ہے ۔

محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب فذكر بإسناده نحوه ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، ← بن مرزوق

2440 - حدثنا محمد بن حميد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن يحيى بن أيوب ح

عبداللہ بن صالح نے لیث سے انہوں نے یحییٰ بن ایوب سے نقل کیا ۔

يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ

وحدثنا محمد قال ثنا بن أبى مريم قال أنا يحيى بن أيوب قال عبد الله بن صالح في حديثه عن محمد بن عمر وقال بن أبى مريم في حديثه قال حدثني محمد بن عمر ثم ذكر بإسناده مثله غير أنه قال زار رسول الله صلى الله عليه و سلم عباسا فقد وافق هذا الحديث حديث صهيب وعبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما اللذين قدمنا ذكرهما في الفصل الذي قبل هذا ثم رجعنا الى حكم مرور الكلب بين يدي المصلى كيف هو وهل يقطع الصلاة أم لا فكان أحد من روى عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه يقطع الصلاة بن عباس رضي الله عنهما قد روينا ذلك عنه في أول هذا الباب ثم قد روينا في حديث الفضل الذي قد ذكرنا ما قد خالفه ثم روينا عن بن عباس رضي الله عنهما بعد من قوله بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديث عكرمة عنه أن الكلب لا يقطع الصلاة فدل ذلك على ثبوت نسخ ذلك عنده وعلى أن ما رواه الفضل عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه فصل بين الكلب الأسود من غيره من الكلاب فجعل الأسود يقطع الصلاة وجعل ما سواه بخلاف ذلك وأن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل عن ذلك فقال الأسود شيطان فدل ذلك على أن المعنى الذي وجب له قطعه إنما هو لأنه شيطان فأردنا أن ننظر هل عارض ذلك شيء

عبداللہ بن صالح نے اپنی روایت میں محمدبن عمر بن حضرت علی رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ۔ یہ روایت صہیب و عبیداللہ والی مذکورہ روایت کے موافق ہے جس کا فصل اول میں ہم تذکرہ کر آئے ۔ ہم دوبارہ کتے کے نمازی کے سامنے سے گزرنے کے مسئلہ کی طرف لوٹتے ہیں کہ اس سے نماز ٹوٹ جائے گی یا نہیں ۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کی شروع باب میں جو روایت گزری ہے اس سے تو کتا گزرنے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے پھر ہم نے حضرت فضل رضی اللہ عنہ کی روایت بھی ذکر کی جو اس کے خلاف ہے پھر ہم نے ابن عباس رضی اللہ عنہ کا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد فتویٰ ذکرکیا جو عکرمہ کی روایت سے نقل ہوا کہ کتا نماز کو نہیں توڑتا۔ اس سے اس بات کو ثبوت مل گیا کہ ان کے ہاں یہ حکم منسوخ ہو چکا اور فضل رضی اللہ عنہ والی روایت ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایت سے متاخر ہے ۔ البتہ حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ روایت نقل کی ہے آپ نے سیاہ اور دیگر کتوں میں فرق کیا سیاہ کتے کو نماز کے لیے توڑنے والا قرار دیا ان کے علاوہ کو عدم قاطع اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس سلسلہ میں پوچھا گیا تو فرمایا سیاہ کتا شیطان ہے ۔ پس اس سےیہ دلالت مل گئی کہ توڑنے کا باعث سیاہ کتے کا شیطان ہونا ہے ۔ اب ہم مزید روایات پر نظر ڈالتے ہیں کہ آیا اس کے معارض کوئی روایت موجود ہے چنانچہ ملاحظہ ہو ابن ابی مریم نے اپنی روایت میں محمد بن عمر بن حضرت علی رضی اللہ عنہ سے پھر اپنی سند سے روایت نقل کی ہے البتہ ان الفاظ کا فرق ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عباس رضی اللہ عنہ کےپاس آئے ۔

2441 - فإذا يونس قد حدثنا قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدري عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا كان أحدكم يصلى فلا يدعن أحدا يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أبي فليقاتله فإنما هو شيطان

عبدالرحمن نے اپنے والد ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو وہ کسی کواپنے سے آگے نہ گزرنے دے اور اسے دور کرے اور ہٹائے جہاں تک ممکن ہو اگر وہ انکار کر ے تو اس سے لڑے بے شک وہ شیطان ہے ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← بن وهب أن مالكا ← فإذا يونس قد

2442 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو ظفر قال ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبى صالح عن أبى سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

ابو صالح نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نےجناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو ظَفَرٍ، ← بن أبي داود

2443 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار وعن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبى سعيد جميعا عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله ففي هذا الحديث أن كل مار بين يدي المصلى شيطان وقد سوى في هذا بين آدم وبين الكلب الأسود إذا مروا بين يدي المصلى وقد رووا مثل ذلك أيضا عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم

زید بن اسلم اور عبدالرحمن بن ابو زید دونوں نے ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت نقل کی ہے یہ روایت بتلا رہی ہے کہ نماز کے سامنے ہر گز رنے والا شیطان ہے اور اس میں انسان اور آگے گزرنے والے سیاہ کتے کو حکم میں برقرار دیا گیا ہے اور اسی طرح کی روایت حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے بھی جناب نبی اکرمصلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے ۔