Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2341 - حدثنا فهد قال ثنا الحسن بن الربيع قال ثنا إبراهيم بن حميد الرواسي عن مجالد بن سعيد عن الشعبة عن عدى بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لي إذا جاء رمضان فصم ثلاثين إلا أن ترى الهلال قبل ذلك

شعبی نے عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے فرمایا جب رمضان آئے تو تیس دن روزہ رکھو ہاں یہ کہ اس سے پہلے اگر تم 29 کو چاند دیکھ لو ۔

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← الشعبة ← مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ ← فهد

2342 - حدثنا محمد بن حميد أبو قرة قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فان غم عليكم فعدوا ثلاثين

سعید بن المسیب نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ جب تم چاند دیکھو تو روزہ رکھو اور جب چاند (شوال کا) دیکھو تو افطار کرو اور اگر چاند چھپ جائے تو تیس دن کی گنتی پوری کرو ۔

إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← بن شِهَابٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← محمد بن حميد أبو قرة

2343 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا على بن الجعد قال أنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه و سلم فذكر مثله

محمد بن زیادہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا ہے کہ ابوالقاسم رضی اللہ عنہ نے فرمایا پس انہوں نے اسی طرح بیان کیا ہے ۔

أبو القاسم صلى الله عليه و سلم فذكر مثله ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

2344 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا الوحاظي قال ثنا سليمان قال ثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

ابو سلمہ نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے انہوں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← سُلَیْمَانَ ← الوحاظي ← بن أبي داود

2345 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا أصبغ بن الفرج قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن حسان عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال سمعت رجلا قال يا رسول الله أرأيت اليوم الذي يختلف فيه تقول فرقة من شعبان وتقول فرقة من رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذكر مثله

محمد بن جابر کہتے ہیں کہ میں نے قیس بن طلق سے انہوں نے اپنے والد سے نقل کیا کہ میں نے ایک آدمی سے سنا کہ وہ کہہ رہا تھا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یوم شک کے متعلق کیا خیال ہے کہ کوئی رمضان کہتا ہے کوئی شعبان تو جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر اسی طرح سے روایت نقل کی ہے ۔

رَجُلًا ← أَبِيهِ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، ← بن أبي داود

2346 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا زهير عن منصور عن ربعى بن حراش عن رجل أو عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تتقدموا هذا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ولا تفطروا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة فلما لم يأمرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بالخروج من الإفطار الذي قد دخلوا فيه إلا بيقين أنهم قد خرجوا منه ثم لم يخرجهم بعد ذلك أيضا من الصوم الذي قد دخلوا فيه إلا بيقين أنهم قد خرجوا منه كان كذلك أيضا يجىء في النظر أن يكون كذلك من دخل في صلاة وهو متيقن أنها عليه لا يخرج منها إلا بيقين منه أنها ليست عليه

ربعی بن حراش نے ایک آدمی سے یا ایک صحابی سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس مہینے سے پہلے روزہ ت رکھو جب تک کہ چاند نہ دیکھ لو یا گنتی کو پورا نہ کر لو اور افطار مت کرو جب تک کہ چاند نہ دیکھو یا گنتی نہ پوری کر لو ۔ جبکہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو افطار سے نکلنے کا حکم نہیں دیا حالانکہ وہ روزے میں یقین کے ساتھ داخل ہو ئے تھے تو اب اس سے نکلنا بھی ایسے ہی یقین کے ساتھ تھا تو اسی طرح ہوا ۔ پس اس پر قیاس کا تقاضا یہ ہے کہ جو شخص نماز میں یقین سے داخل ہو تا ہے کہ وہ نماز اس پر فرض ہے تو اس نماز سے اسی سے وقت نکلے گا کہ جب اسے یقین ہو جائے گا وہ اس پر لازم نہیں رہی ۔

رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ← رَجُلٍ أَوْ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← زُهَيْرٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

2347 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك هو بن بحينة أنه أبصر النبي صلى الله عليه و سلم وقام في الركعتين ونسي أن يقعد فمضى في قيامه ثم سجد سجدتين بعد الفراغ من صلاته

عبدالرحمن اعرج نے عبداللہ بن مالک ان کو ابن بحسینہ کہتے ہیں وہ بیان کرتے ہیں میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ دو رکعتوں میں کھڑے ہوگئے اور قعدہ بھول گئے آپ قیام میں قائم رہے پھر نماز سے فراغت کے بعد دو سجدے کیے امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ اس روایت میں فراغت کا مطلب معلوم نہیں ہوا عین ممکن ہے کہ فراغت سے سلام مراد ہو اور یہ بھی ہو سکتا ہے کہ سلام سے پہلے والا تشہد اس سے مراد ہو ۔ اس میں غور کے لیے ان روایات کو دیکھیں۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← أَبُو بَکْرَةَ

2348 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله قال أبو جعفر ولم يبين في هذا الحديث الفراغ ما هو فقد يجوز أن يكون الفراغ هو السلام وقد يجوز أن يكون الفراغ من التشهد قبل السلام فنظرنا في ذلك

عبدالرحمن اعرج نے عبداللہ بن بحسینہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

2349 - فإذا يونس قد حدثنا قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس أن بن شهاب أخبرهم عن عبد الرحمن الأعرج أن عبد الله بن بحينة حدثه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله غير أنه قال فلما قضى صلاته سجد سجدتين كبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم أو سجد بهما الناس معه فكان ما نسي من الجلوس

عبدالرحمن اعراج نے بتلایا کہ عبداللہ ابن بحسینہ نے مجھے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح بیان کیا البتہ اس قدر فرق ہے فلما قضی صلاتہ سجد سجدتین کبرفی کل سجدہ وھو جالس قبل ان بسلم اوسجد یھما معہ مکان مانسیی من الجلوس کے الفاظ زائد ہیں کہ جب انہوں نے اپنی نماز مکمل کی تو دو سجدے کے ہر سجدہ میں بیٹھ کر تکبیر کہی اور سلام سے پہلے سجدے کیے یا لوگوں نے آپ کے ساتھ سجدہ کیا پس یہ وہ جلسہ ہو گیا جو آپ بھول گئے تھے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله غير أنه ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُحَيْنَةَ ← يونس أن بن شهاب ← بن وَهْبٍ ← فإذا يونس قد

2350 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني مالك وعمرو عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن بن بحينة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه

عبدالرحمن اعرج نے ابن بحسینہ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح نقل کیا ہے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه ← بن بحينة ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← بن شِهَابٍ ← مالك وعمرو ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

2351 - حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أسد قال ثنا بن أبى ذئب عن الزهرى فذكر بإسناده مثله

ابن ابی ذئب نے زہری سے پس انہوں نے اپنی سند سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

الزُّهْرِيِّ،. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← أسد ← ربيع الجيزي

2352 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان قال ثنا الزهرى قال أخبرني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة نظن أنها العصر فقام في الثانية ولم يجلس فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين وهو جالس قال أبو جعفر فثبت بما ذكرنا في هذه الأحاديث أن الفراغ المذكور في الأحاديث التي في أول هذا الباب هو قبل السلام

عبدالرحمن بن ر مزاعرج نے عبداللہ بن بحسینہ رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک نماز پڑھائی ہمارا خیال ہے کہ وہ نماز عصر تھی آ پ دوسری رکعت میں کھڑے ہو گئے اور بیٹھے نہیں سلام سے پہلے بیٹھ کر دو سجدے کیے امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں ان روایات بالا میں جس فراغت کا ذکر ہے اس سے مراد سلام سے پہلے والے دو سجدے ہیں ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ ھُرْمُزَ الْاَعْرَجِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ