Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

2064 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب فذكر بإسناده مثله ولم يذكر قول أبى هريرة رضي الله عنه

مالک نے ابن شہاب سے پھر انہوں نے اپنی سند سے اسی طرح روایت نقل کی مگر ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کے قول کا تذکرہ نہیں کیا ۔

بن شهاب فذكر بإسناده مثله ولم يذكر قول أبى هريرة ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

2065 - حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال أنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

ابوسلمہ نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← حسين بن نصر

2066 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا يوسف بن عدى قال ثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

قیس بن طلق نے اپنے والد سے انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح روایت بیان کی ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← أَبِيهِ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، ← مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← حسين بن نصر

2067 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو سلمة عن موسى بن إسماعيل قال ثنا أبان بن يزيد قال ثنا يحيى بن أبى كثير عن عثمان بن خيثم عن قيس بن طلق عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه و سلم وسأله رجل عن الرجل يصلى في ثوب واحد فلم يقل له شيئا فلما أقيمت الصلاة قارن رسول الله صلى الله عليه و سلم بين ثوبيه فصلى فيهما

قیس بن طلق سے ان کے والد نے بیان کیا کہ میں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کےپاس موجود تھا کہ آپ سے کسی آدمی نے یہ مسئلہ پوچھا کہ کیا ایک کپڑے میں آدمی نماز پڑھے آپ نے اس کوکوئی جواب نہ دیا جب جماعت کھڑی ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو کپڑوں کوملا کر ان میں نماز پڑھی ( یعنی ایک ازار باندھ کر اور دوسرے کواوڑھ کر )

أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه و سلم وسأله رجل ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← عثمان بن خيثم ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← بن أبي داود

2068 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن أبى ذئب عن المقبري عن القعقاع بن حكيم قال دخلنا على جابر بن عبد الله وهو يصلى في ثوب واحد وقميصه ورداؤه في المشجب فلما انصرف قال أما والله ما صنعت هذا إلا من أجلكم ان النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن الصلاة في ثوب واحد فقال نعم متى يكون لأحدكم ثوبان

قعقاع بن حکیم کہتے ہیں ہم حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کی خدمت میں گئے وہ ایک کپڑے میں نماز پڑھ رہے تھے اور ان کی قمیص اور چادر کھونٹے پر لٹکی تھی جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا سنو ! یہ کام میں نے تمہاری خاطر کیا( تاکہ تمہارے ذہنوں میں جواز ثابت ہوجائے ) بے شک پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک کپڑے میں نماز کا سوال کیا گیا تو آپ نے فرمایا نماز ہوجاتی ہے اور فرمایا کب تم میں سے ہر ایک کےپاس دو کپڑے ہوں گے؟

الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← الْمَقْبُرِيِّ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← أسد ← ربيع المؤذن

2069 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا زمعة بن صالح قال سمعت بن شهاب يحدث عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم مثل ما ذكر جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم فهذا بن عمر رضي الله عنهما قد روى عن النبي صلى الله عليه و سلم إباحة الصلاة في ثوب واحد

سالم نے اپنے والد عبداللہ سے انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح بیان کیا جیسا جابر رضی اللہ عنہ کی روایت میں ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم إباحة الصلاة في ثوب واحد ← النبي صلى الله عليه و سلم فهذا بن عمر قد روى ← جَابِرٍ ← النبي صلى الله عليه و سلم مثل ما ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← بن شِهَابٍ ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← رَوْحٌ، ← أَبُو بَکْرَةَ

2070 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة قال أنا هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبى سلمة أنه رأى النبي صلى الله عليه و سلم يصلى في ثوب واحد في بيت أم سلمة رضي الله عنها

عمر بن ابی سلمہ کہتے ہیں کہ میں نے خود جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ام سلمہ رضی اللہ عنہ کے گھر میں ایک کپڑے میں نماز پڑھتے دیکھا ۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

2071 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا بن أبى مريم وعبد الله بن صالح قالا ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن أبى أمامة بن سهل عن عمر بن أبى سلمة قال رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا به

ابو امامہ بن سہل نے حضرت عمر بن ابی سلمہ سے نقل کیا کہ میں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک کپڑے میں لپٹ کر نماز پڑھتے دیکھا۔

عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← اللَّيْثُ ← بن أبى مريم وعبد الله بن صالح ← بن أبي داود

2072 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا بن أبى قبيلة قال أنا الدراوردي عن موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن سلمة بن الأكوع قال قلت يا رسول الله انى أعالج الصيد أفأصلى في القميص الواحد قال نعم وزره ولو بشوكة ففي هذه الآثار إباحة الصلاة في ثوب الواحد فذلك يضاد ما منع الصلاة في ثوب واحد ويدل أن ذلك لا بأس به على حال الوجود وحال الاعواز وذلك أن السائل سأل النبي صلى الله عليه و سلم أيصلى أحدنا في ثوب واحد فأجابه النبي صلى الله عليه و سلم جوابا مطلقا فقال أو كلكم يجد ثوبين أي لو كانت الصلاة مكروهة في الثوب الواحد لكرهت لمن لا يجد إلا ثوبا واحدا ففي جوابه ذلك ما يدل على أن حكم الصلاة في الثوب الواحد لم يجد الثوبين كهو في الصلاة في الثوب الواحد لمن لا يجد غيره ثم أردنا أن ننظر كيف ينبغي أن يفعل بالثوب الواحد الذي يصلى فيه أيشتمل به أو يتزر فنظرنا في ذلك

موسیٰ بن محمد بن ابراہیم نے اپنے والد سے نقل کیا کہ حضرت سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے گزارش کی کہ میں شکار کاسامنا کرتا ہوں کیا میں ایک قمیص میں نماز ادا کرسکتاہوں آپ نے فرمایا جی ہاں ! البتہ اس کے دونوں کناروں کو سی لواگرچہ کاٹنے سےہو ۔ ان روایات سے ثابت ہوتا ہے کہ ایک کپڑے میں نماز درست ہے ۔ پس یہ روایات ان سے متضاد و مخالف ہیں جن میں ایک کپڑے میں نماز سے روکا گیا ہے ان روایات میں اس بات کی دلالت پائی جاتی ہے کہ جب کپڑے میسر ہوں یا تنگ دستی ہو کسی حالت میں بھی حرج نہیں اور اسکی وجہ یہ ہے کہ سوال کرنے والے نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بلا کسی پابندی لگائے جواب دیا کہ تم میں سے ہر ایک کو دو کپڑے میسر ہیں ۔ مطلب یہ ہوا کہ اگر ایک کپڑے میں نماز ناپسندو مکروہ ہوتی تو جس کے پاس ایک کپڑاہوتا اس کی نماز مکروہ ہوتی ۔ ( نہ کہ دو والے کی) آپ کا جواب اس بات کوثابت کررہا ہے کہ جس کے پاس دو کپڑے ہوں اس کےلیے ایک کپڑے میں نماز کا وہی حکم ہے جو اس کے لیے حکم ہے جس کےپاس صرف ایک کپڑا ہے اور اس کے علاوہ موجود نہیں ۔

قُلْتُ ← سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← بن أبى قبيلة ← بن أبي داود

2073 - فإذا بن مرزوق قد حدثنا قال ثنا أبو عامر العقدى قال ثنا بن أبى ذئب عن المقبري عن أبى مرة مولى عقيل بن أبى طالب عن أم هانئ بن أبي طالب رضي الله عنهم في حديث طويل قالت فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمة فسكبت له غسلا فاغتسل ثم صلى في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه ركعات

ابومرہ مولیٰ عقیل رضی اللہ عنہ نےام ہانی رضی اللہ عنہا سے طویل روایت میں نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فاطمہ کو حکم فرمایا انہوں نے آپ کے لیے غسل کا پانی ڈالا پھر آپ نے غسل کیا پھر آپ نے ایک کپڑے میں نماز ادا فرمائی جو کئی رکعات تھیں اور اس کپڑے کی اطراف کوایک دوسری جانب کےخلاف باندھنے والے تھے ۔

أم هانئ بن أبي طالب في حديث طويل ← أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← فإذا بن مرزوق قد

2074 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن محمد بن عمرو قال ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبى مرة فذكر بإسناده في الصلاة مثله وقال ثمان ركعات

ابراہیم بن عبداللہ بن حنین نے ابو مرہ سے پھر انہوں نے اپنی اسناد سے اسی طرح روایت نقل کی ہےکہ اور اس روایت میں آٹھ رکعات کا تذکرہ بھی ہے ۔

أبى مرة فذكر بإسناده في الصلاة مثله وقال ثمان ركعات ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

2075 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن موسى بن ميسرة وأبى النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أبا مرة أخبرهما أن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

ابو مرہ نے ام ہانی رضی اللہ عنہا سے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ، ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ