Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شرح معنی الآثار الطحاوي

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

by Al Tahavi

7,324 Hadith365 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 52 باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع أيركع أو لا يركع ) · حديث 2154

2035 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا شعبة ح

ابو بکرہ نے سعید بن عامر سے انہوں نے شعبہ سے روایت نقل کی ہے ۔

شُعْبَةُ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← أَبُو بَکْرَةَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2154

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 52 باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع أيركع أو لا يركع ) · حديث 2155

وحدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا حماد بن زيد عن عاصم فذكر بإسناده مثله قالوا ففي هذا الحديث أنه صلاهما خلف الناس وقد نهاه رسول الله صلى الله عليه و سلم عنهما فمن الحجة عليهم للآخرين أنه قد يجوز أن يكون قوله كان خلف الناس أي كان خلف صفوفهم لا فصل بينه وبينهم فكان شبيه المخالط لهم فذلك أيضا داخل في معنى ما بان من حديث بن بحينة وهذا مكروه عندنا وانما يجب أن يصليهما في مؤخر المسجد ثم يمشى من ذلك المكان الى أول المسجد فأما أن يصليهما مخالطا لمن يصلى الفريضة فلا وقد

حماد بن زید نے عاصم سے پھر انہوں نے اپنی اسناد سے روایت بیان کی ہے ۔ ان کا کہنا یہ ہے کہ یہ روایت بتلا رہی ہے کہ انہوں نے یہ دو رکعت لوگوں کے پیچھے ادا کیں حالانکہ جناب رسالت مآب صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا تھا ۔ان کے خلاف دوسروں نے یہ جوابی دلیل دی ہے کہ عین ممکن ہے کہ آپ کا ارشاد" کان خلف الناس " اس سے مراد ان کی صفوف سے متصل کھڑا ہونا ہو کہ جن میں درمیان میں کوئی فاصلہ نہ رہا ہو ۔ پس وہ ان کے ساتھ رل مل جانے والوں کی طرح بن گیا ۔ پس یہ روایت بھی ابن بحسینہ رضی اللہ عنہ والی روایت کے ہم معنی ہو گئی اور ہماے ہاں یہ مکروہ ہے ۔ لازم یہ ہے کہ وہ ان رکعات کو مسجد کے آخری حصہ میں ادا کرلے پھر وہاں سے چل کر مسجد کے اگلے حصہ میں آئے جو شخص فرض کو پڑھنے والا ہو اس کے ساتھ رلا ملا کر نہ پڑھنے والا ہو۔

بإسناده مثله ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُؤَمَّلٍ، ← أَبُو بَکْرَةَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2155

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 52 باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع أيركع أو لا يركع ) · حديث 2156

2036 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر عن أبى ذئب عن شعبة قال كان بن عباس رضي الله عنهما يقول يا أيها الناس ألا تتقوا الله افصلوا صلاتكم قال وكان بن عباس رضي الله عنهما لا يصلى الركعتين بعد المغرب الا في بيته فأراد عبد الله بن عباس رضي الله عنهما منهم الفصل من الفريضة والتطوع وذلك الذي أريد في حديث أبى هريرة رضي الله عنه وابن بجينة وابن سرجس والله أعلم قال أبو جعفر ونحن نستحب أيضا الفصل بين الفرائض والنوافل بما أمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما روينا في هذا الباب ولا نرى بأسا لمن لم يكن ركع ركعتي الفجر حتى جاء المسجد وقد دخل الإمام في صلاة الصبح أن يركعهما في مؤخر المسجد ثم يمشى الى مقدمه فيصلى مع الناس ألا ترى أن ذلك لو كان في ظهر أو عصر أو عشاء لم يكن به بأس ولا يكون فاعل ذلك واصلا بين فريضة وتطوع فكذلك إذا كان في صبح فلا بأس به ولا يكون فاعله واصلا بين فريضة وتطوع وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى عن جلة من المتقدمين

ابو ذئب نے شعبہ سے نقل کیا کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کہا کرتے تھے اے لوگو! کیا تم اللہ تعالیٰ سے نہیں ڈرتے ۔ اپنے فرائض اور سنن میں فاصلہ کرو شعبہ کہتے ہیں کہ ابن عباس رضی اللہ عنہ مغرب کے بعد کی دو رکعت ہمیشہ گھر میں پڑھتے ۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہمارے ہاں بھی فرائض و نوافل کے مابین فاصلہ مستحب ہے ۔ جیسا کہ ان روایات باب میں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد معلوم ہو رہا ہے ۔ ہم اس میں ایسے آدمی کے لیے کچھ حرج خیال نہیں کرتے جس نے گھر میں فجر کی دورکعت ادا نہیں کیں اور وہ مسجد میں ایسے حال میں پہنچا کہ امام نماز میں داخل ہو چکا تھا ۔ کہ دو رکعت سنت فجر مسجد کے پچھلے حصہ میں پڑھ لے پھر وہاں سے چل کر مسجد کے اگلے حصہ میں آئے اور لوگوں کے ساتھ نماز میں شمولیت اختیار کر لے ۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ اگر یہ شخص نماز ظہر و عصر یاعشاء میں ہوتا تو اسے کچھ حرج نہ تھا اور ایسا کرنے والا فرض و نفل کو ملانے ولا نہ بنتا تھا پس اسی طرح وہ جب نماز صبح کے وقت میں آئے تو سنت کے ادا کرنے میں کچھ حرج نہیں ۔ ایسا کرنے والا بھی فرض و نفل کو ملانے والا نہ بنے گا یہ امام ابو حنیفہ ، ابو یوسف اور محمد رحمۃ اللہ علیہم کا قول ہے اور متقدمین کی ایک بڑی جماعت سے ایسا مروی ہے جو درج ذیل ہے ۔ ابن عباس رضی اللہ عنہ نے اپنے طرز عمل سے فرائض و نوافل میں فرق و فاصلہ ظاہر کیا اور یہی فاصلہ روایت ابو ہریرہ ، ابن بحسینہ ، ابن سرجس رضی اللہ عنہم کی روایات میں مراد ہے ۔واللہ اعلم ۔

شُعْبَةُ، ← أَبِي ذِئْبٍ، ← أَبُو عَامِرٍ ← بن مرزوق

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2156

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 52 باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع أيركع أو لا يركع ) · حديث 2157

2037 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبى موسى عن أبيه حين دعاهم سعيد بن العاص دعا أبا موسى وحذيفة وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم قبل أن يصلى الغداة ثم خرجوا من عنده وقد أقيمت الصلاة فجلس عبد الله الى أسطوانة من المسجد فصلى الركعتين ثم دخل في الصلاة فهذا عبد الله قد فعل هذا ومعه حذيفة وأبو موسى لا ينكران ذلك عليه فدل ذلك على موافقتهما إياه

عبداللہ بن ابی موسیٰ نقل کرتے ہین کہ میرے والد نے بتلایا کہ مجھے حذیفہ اور عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہم کو سعید بن العاص رضی اللہ عنہ نے فجر کی نماز سے پہلے بلایا پھر وہ ان کے ہاں سے نکلے جبکہ جماعت کھڑی ہو ا چاہتی تھی عبداللہ تو مسجد کے ایک ستون کے پاس بیٹھ گئے اور دو رکعت نماز پڑھی پھر نماز میں شامل ہو گئے ۔ یہ حضرت عبداللہ بن ابو موسیٰ رضی اللہ عنہم جنہوں نے یہ اپنے والد ابو موسیٰ اور حذیفہ رضی اللہ عنہم کی معیت میں کیا ان دونوں نے ان کو نہ ٹوکا، پس اس سے ان دونوں کی موافقت ثابت ہو گئی ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُوسَى، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2157

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 52 باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع أيركع أو لا يركع ) · حديث 2158

2038 - حدثنا سليمان قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن أبى إسحاق عن عبد الله بن أبى موسى عن عبد الله انه دخل المسجد والإمام في الصلاة فصلى ركعتي الفجر

عبداللہ بن ابی موسیٰ نے ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے متعلق نقل کیا کہ وہ مسجد میں ایسے وقت داخل ہوئے جب امام نماز میں تھا پس انہوں نے فجر کی دو سنت پڑھی ۔ یہ ابن عباس رضی اللہ عنہ ہیں جنہوں نے دو رکعت نمازمسجد میں ادا کی جبکہ امام نماز صبح شروع کر چکا تھا ۔ اور ان کے مولیٰ شعبہ نے ان سے نقل کیا کہ وہ فرائض و نوافل کے درمیان فاصلے کا حکم فرماتے ۔ جب وہ مسجد کے کسی کونے میں نماز فجر کی دو رکعت پڑھ لیتے پھر لوگوں کے ساتھ نماز میں فاصلہ کرتے ہوئے داخل ہوتے پس ہم بھی اسی طرح کہتے ہیں ۔

عبد الله انه دخل المسجد والإمام في الصلاة فصلى ركعتي الفجر ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُوسَى، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سُلَیْمَانَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2158

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 52 باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع أيركع أو لا يركع ) · حديث 2159

2039 - حدثنا أحمد بن عبد المؤمن الخراساني قال ثنا علي بن الحسن بن شقيق قال أنا الحسين بن واقد قال ثنا يزيد النحوي عن أبى مجلز قال دخلت المسجد في صلاة الغداة مع بن عمر وابن عباس رضي الله عنهم والإمام يصلى فأما بن عمر رضي الله عنهما فدخل في الصف وأما بن عباس رضي الله عنهما فصلى ركعتين ثم دخل مع الإمام فلما سلم الإمام قعد بن عمر مكانه حتى طلعت الشمس فقام فركع ركعتين فهذا بن عباس صلى ركعتين في المسجد والإمام في صلاة الصبح وقد روى شعبة مولاه عنه أنه كان يأمر الناس بالفصل بين الفرائض والنوافل وقد عد نفسه إذا صلى ركعتي الفجر في بعض المسجد ثم دخل في الناس في الصلاة فاصلا بينهما فكذلك نقول

ابو مجلز کہتے ہیں کہ میں نماز فجر کے وقت ابن عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ مسجد میں داخل ہوا اور ابن عباس رضی اللہ عنہ بھی ساتھ تھے ۔ اس وقت اما م نماز پڑھا رہا تھا ۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ تو صف میں داخل ہوگئے اور ابن عباس رضی اللہ عنہ نے دو رکعت سنت ادا کی پھر امام کے ساتھ نماز میں داخل ہوئے ۔ جب سلام پھیرا تو ابن عمر رضی اللہ عنہ اپنی جگہ بیٹھ گئے یہاں تک کہ سورج طلوع ہوا پھر اٹھے اور ددرکعت سنت ادا کی ۔

اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← أحمد بن عبد المؤمن الخراساني

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2159

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 52 باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع أيركع أو لا يركع ) · حديث 2160

2040 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عمر الضرير قال ثنا عبد العزيز بن مسلم قال أنا مطرف بن طريف عن أبى عثمان الأنصاري قال جاء عبد الله بن عباس والإمام في صلاة الغداة ولم يكن صلى الركعتين فصلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما الركعتين خلف الإمام ثم دخل معهم وقد روى عن بن عمر مثل ذلك

ابو عثمان انصاری کہتے ہیں کہ ابن عباس رضی اللہ عنہ اس وقت تشریف لائے جبکہ امام فجر کی نماز میں تھا اور آپ نے دو رکعت سنت ادا نہ کی تھیں پس انہوں نے دو رکعت سنت امام کے پیچھے (فاصلہ پر ) ادا کیں پھر ان کے ساتھ جماعت میں شامل ہو گئے ۔ اور حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے بھی اسی طرح روایت ہے ۔

أَبِي عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ، ← مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← اَبُوْ عُمَرَ الضَّرِیْرُ ← أَبُو بَکْرَةَ

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2160

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 52 باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع أيركع أو لا يركع ) · حديث 2161

2041 - حدثنا محمد بن خزيمة وفهد قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن الهاد عن محمد بن كعب قال خرج عبد الله بن عمر رضي الله عنهما من بيته فأقيمت صلاة الصبح فركع ركعتين قبل أن يدخل المسجد وهو في الطريق ثم دخل المسجد فصلى الصبح مع الناس فهذا وان كان لم يصلهما في المسجد فقد صلاهما بعد علمه بإقامة الصلاة في المسجد فذلك خلاف قول أبى هريرة إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة إن كان معناه ما صرفه اليه أهل المقالة الأولى

محمد بن کعب کہتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ اپنے گھر سے نکلے ادھر فجر کی جماعت کھڑی ہو گئی پس آپ نے مسجد میں داخلے سے پہلے دو رکعت راستہ میں ادا فرمائیں پھر مسجد میں داخل ہو کر صبح کی نماز لوگوں کے ساتھ پڑھی یہ ابن عمر رضی اللہ عنہ ہیں اگرچہ انہوں نے مسجد میں نماز نہیں پڑھی مگر انہوں نے مسجد میں جماعت کے کھڑے ہوجانے کے بعد ان کو ادا کیا ہو اور یہ طرز عمل حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کے اس قول کے خالف ہے " اذا قیمت الصلاۃ فلا صلاۃ الا المکتوبۃ) اگر اسکا اس کا معنی وہ لیا جائے جس کی طرف پہلے قول والوں نے اشارہ کیا ہے۔

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← بْنِ الْهَادِ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← محمد بن خزيمة وفهد

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2161

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 52 باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع أيركع أو لا يركع ) · حديث 2162

2042 - حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا مالك بن مغول قال سمعت نافعا يقول أيقظت بن عمر رضي الله عنهما لصلاة الفجر وقد أقيمت الصلاة فقام فصلى الركعتين

نافع کو میں نے کہتے سنا کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کو نماز فجر کے لیے بیدار کیا اس وقت فجر کی جماعت کھڑی ہو چکی تھی پس انہوں نے اٹھ کر پہلے دو رکعت پڑھیں ۔

أيقظت بن عمر لصلاة الفجر وقد أقيمت الصلاة فقام فصلى الركعتين ← نَافِعًا ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2162

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 52 باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع أيركع أو لا يركع ) · حديث 2163

2043 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا الحسن بن موسى قال ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبى كثير عن زيد بن أسلم عن بن عمر رضي الله عنهما أنه جاء والإمام يصلى الصبح ولم يكن صلى الركعتين قبل صلاة الصبح فصلاهما في حجرة حفصة رضي الله عنها ثم إنه صلى مع الإمام ففي هذا الحديث عن بن عمر أنه صلاهما في المسجد لأن حجرة حفصة رضي الله عنها من المسجد فقد وافق ذلك ما ذكرناه عن بن عباس رضي الله عنهما

زید بن اسلم نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ ایسے وقت آئے جبکہ امام صبح کی نماز پڑھا رہا تھا اور نماز فجر سے پہلے انہوں نے صبح کی سنتیں نہ پڑھی تھیں پس آپ نے حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا کے حجرہ میں ادا فرمائیں ۔ پھر امام کے ساتھ نماز پڑھی ۔ یہ روایت بتلا رہی ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ ان نوافل کو مسجد میں ادا کیا کیونکہ حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا کا حجرہ مبارک مسجد سے ہے ۔ یہ روایت حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ والی روایت کے موافق ہے ۔

بن عُمَرَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَیْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← علي بن شيبة

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2163

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 52 باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع أيركع أو لا يركع ) · حديث 2164

2044 - حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا أبو معاوية عن مسعر عن عبيد بن الحسن عن أبى عبيد الله عن أبى الدرداء أنه كان يدخل المسجد والناس صفوف في صلاة الفجر فيصلى ركعتين في ناحية المسجد ثم يدخل مع القوم في الصلاة

ابو عبید اللہ نے ابو الدرداء رضی اللہ عنہ کے متعلق بیان کیا کہ وہ مسجد میں داخل ہوتے جبکہ لوگ نماز فجر کی صفوں میں ہوتے وہ مسجد کی ایک جانب دو رکعت پڑھتے پھر لوگوں کے ساتھ نماز میں داخل ہو جاتے ۔

أَبِي عُبَيْدِ اللهِ، ← عُبَيْدٍ بْنِ الْحَسَنَ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أبو بشر الرقي

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2164

شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 52 باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع أيركع أو لا يركع ) · حديث 2165

2045 - حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا أبو معاوية عن أبى مالك الأشجعي عن أبي عبيدة عن عبد الله يعني بن مسعود أنه كان يفعل ذلك

ابو عبیدہ نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے متعلق بیان کیا کہ وہ بھی اسی طرح کرتے تھے ۔

عبد الله يعني بن مسعود أنه كان يفعل ذلك ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أبو بشر الرقي

Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 2165

chevron_left Previous
123
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter11. Chapter12. Chapter13. Chapter14. Chapter15. Chapter16. Chapter17. Chapter18. Chapter19. Chapter20. Chapter21. Chapter22. Chapter23. Chapter24. Chapter25. Chapter26. Chapter27. Chapter
2. Book
    28. Chapter29. Chapter30. Chapter31. Chapter32. Chapter33. Chapter34. Chapter35. Chapter36. Chapter37. Chapter38. Chapter
39. Chapter
40. Chapter
41. Chapter
42. Chapter
43. Chapter
44. Chapter
45. Chapter
46. Chapter
47. Chapter
48. Chapter
49. Chapter
50. Chapter
51. Chapter
52. Chapter
53. Chapter
54. Chapter
55. Chapter
56. Chapter
57. Chapter
58. Chapter
59. Chapter
60. Chapter
61. Chapter
62. Chapter
63. Chapter
64. Chapter
65. Chapter
66. Chapter
67. Chapter
68. Chapter
69. Chapter
70. Chapter
71. Chapter
72. Chapter
73. Chapter
74. Chapter
75. Chapter
76. Chapter
77. Chapter
78. Chapter
79. Chapter
80. Chapter
81. Chapter
82. Chapter
83. Chapter
2. Book
    84. Chapter85. Chapter86. Chapter87. Chapter88. Chapter89. Chapter90. Chapter91. Chapter92. Chapter93. Chapter94. Chapter95. Chapter96. Chapter97. Chapter98. Chapter99. Chapter
3. Book
    100. Chapter101. Chapter102. Chapter103. Chapter104. Chapter105. Chapter106. Chapter107. Chapter108. Chapter109. Chapter110. Chapter
4. Book
    111. Chapter112. Chapter113. Chapter114. Chapter115. Chapter116. Chapter117. Chapter118. Chapter119. Chapter120. Chapter121. Chapter122. Chapter123. Chapter124. Chapter125. Chapter126. Chapter127. Chapter128. Chapter129. Chapter130. Chapter131. Chapter132. Chapter133. Chapter134. Chapter135. Chapter
5. Book
    136. Chapter137. Chapter138. Chapter139. Chapter140. Chapter141. Chapter142. Chapter143. Chapter144. Chapter145. Chapter146. Chapter147. Chapter148. Chapter149. Chapter150. Chapter151. Chapter152. Chapter153. Chapter154. Chapter155. Chapter156. Chapter157. Chapter158. Chapter159. Chapter160. Chapter161. Chapter162. Chapter163. Chapter164. Chapter165. Chapter166. Chapter167. Chapter168. Chapter169. Chapter170. Chapter171. Chapter172. Chapter173. Chapter
6. Book
    174. Chapter175. Chapter176. Chapter177. Chapter178. Chapter179. Chapter180. Chapter181. Chapter182. Chapter183. Chapter184. Chapter185. Chapter
7. Book
    186. Chapter187. Chapter188. Chapter189. Chapter190. Chapter191. Chapter192. Chapter193. Chapter194. Chapter195. Chapter
8. Book
    196. Chapter197. Chapter198. Chapter199. Chapter
9. Book
    200. Chapter201. Chapter202. Chapter203. Chapter204. Chapter
10. Book
    205. Chapter206. Chapter207. Chapter208. Chapter209. Chapter210. Chapter211. Chapter212. Chapter213. Chapter214. Chapter215. Chapter216. Chapter217. Chapter218. Chapter
11. Book
    219. Chapter220. Chapter221. Chapter222. Chapter223. Chapter224. Chapter