Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1959 - حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا أسد قال ثنا بن أبى ذئب عن عبد العزيز بن عياش عن عمر بن عبد العزيز عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سجد في إذا السماء انشقت

ابو سلمہ نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اذا السماء انشقت میں سجدہ کیا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَيَّاشٍ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← أسد ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

1960 - حدثنا بن أبى داود قالا ثنا مسدد قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رجلين كلاهما خير من أبى هريرة أن أحدهما سجد في إذا السماء انشقت وفي أقرأ باسم ربك الذي خلق وكان الذي سجد أفضل من الذي لم يسجد فإن لم يكن عمر فهو خير من عمر فهذا أبو هريرة رضي الله عنه قد تواترت عنه الروايات أنه سجد مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا في إذا السماء انشقت وإسلامه إنما كان بالمدينة فكيف يجوز أن يقال أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد ما هاجر لم يسجد في المفصل وقد روى عن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه و سلم في سجود المفصل أيضا ما

محمد نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا انہوں نے دو آدمیوں سے جو دونوں حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے بہتر ہیں کہ ایک نے اذاالسماء انشقت اور اقرا باسم ربک میں سجدہ کیا اور جس نے سجدہ کیا وہ اس سے بہتر ہے جس نے سجدہ نہیں کیا اگر وہ عمر نہ ہو وہ تو عمر سے بھی بہترہے ( یعنی جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ) حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے متواتر روایات اس بات کو ثابت کرتی ہیں کہ انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (اذا السماء انشقت) میں سجدہ کیا اور ان کامسلمان ہونا مدینہ میں ہے پس یہ کہنا کس طرح جائز ہے کہ آپ نے ہجرت کے بعد مفصلات میں سجدہ نہیں کیا اورحضرت عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کی روایت بھی مفصلات میں سجدہ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کو ثابت کرتی ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← بن أبي داود

1961 - حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أبو الأسود قال ثنا بن لهيعة عن العلاء بن كثير عن الحارث بن سعيد الكندي عن عبد الله بن نمير اليحصبي أن عمرو بن العاص سجد في (اذا السماء انشقت) وفی (اقرأ باسم ربک الذی خلق)

عبداللہ بن نمیر یحصبی کہتے ہیں کہ عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ نے اذا السماء انشقت اور اقراء باسم ربک میں سجدہ کیا ۔

الحارث بن سعيد الكندي ← الْعَلَاءُ بْنُ كَثِيرٍ، ← بن لهيعة ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← ربيع الجيزي

حدثنا فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسجد فيهما فهذه الآثار قد تواترت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بالسجود في المفصل فيها نقول وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وأما النظر في ذلك فعلى غير هذا المعنى وذلك أنا رأينا السجود المتفق عليه هو عشر سجدات منهن في الأعراف وموضع السجود فيها منها قوله إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون ومنهن الرعد وموضع السجود عند قوله عز و جل ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ومنهن النحل وموضع السجود منها عند قوله تعالى ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة الى قوله يؤمرون ومنهن في سورة بنى إسرائيل وموضع السجود منها عند قوله تعالى ويخرون للأذقان سجدا الى قوله خشوعا ومنهن في سورة مريم وموضع السجود منها عند قوله وإذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا ومنهن سورة الحج فيها سجدة في أولها عند قوله ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض الى آخر الآية ومنهن سورة الفرقان وموضع السجود منها عند قوله وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن الى آخر الآية ومنهن سورة النمل فيها سجدة عند قوله تعالى ألا يسجد لله الذي يخرج الخبء الى آخر الآية ومنهن آلم تنزيل السجدة فيها سجدة عند قوله تعالى إنما يؤمن بآياتنا الذين الى آخر الآية ومنهن حم تنزيل من الرحمن الرحيم وموضع السجود منها فيه اختلاف فقال بعضهم موضعه تعبدون وقال بعضهم موضعه فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسئمون وكان أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى يذهبون الى هذا المذهب الأخير واختلف المتقدمون في ذلك

اسی سند سے مروی ہے کہ ان سے سوال کیاگیا آپ ان سورتوں میں سجدہ کرتے ہیں تو جواب میں فرمایا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان میں سجدہ کرتے تھے۔ ہمارا کہنا بھی یہ ہے اور ہمارے امام ابو حنیفہ ، ابویوسف ،محمد رحمۃ اللہ علیہم کا بھی یہی قول ہے۔ جہاں تک نظر و فکر کا تعلق ہے وہ اس کے خلاف ہے اور وہ اس طرح کہ اتفاقی سجدات گیارہ ہیں ۔ 1۔سورہ اعراف اور مقام سجدہ یہ ہے ۔ (ان الذین عند ربک یا یسجدون )۔2۔ سورہ رعد کی یہ آیت ( للہ یسجد تا والاصال)۔3۔ سورہ نحل کی اس آیت میں ( وللہ یسجد تا یومرون )۔4۔ سورہ اسراء کی آیت ۔( ویخرون تا خشوعا)۔5۔ سورہ مریم کی آیت (واذا تتلی علیم تا بکتا)۔ 6۔سورہ حج کی آیت ( الم تر تا مایشاء)۔7۔ سورہ الفرقان کی آیت (واذاقبل لھم تانفورا)۔8۔سورہ النمل کی آیت ( لا یسجدو اتارب العرش العظیم)۔9۔ سورہ لم تنزیل کی آیت (انما یومن تا لا یستکبرون )۔10۔سورہ حم تنزیل کے مقام سجدہ میں اختلاف ہے (الف) تعبدون یا(ب) لا یسئمون الایاتان ۔ اس میں امام ابو حنیفہ ، ابو یوسف اور محمد رحمۃ اللہ علیہم کےہاں دوسرا مقام ہے ۔

فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ

1962 - فحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد منصور قال ثنا هشيم قال أنا فطر بن خليفة عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يسجد في الآية الآخرة من حم تنزيل

مجاہد نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ آپ حم تنریل آخری آیت ( لا یسمون والی ) پر سجدہ کرتے تھے ۔

بن عباس أنه كان يسجد في الآية الآخرة من حم تنزيل ← مُجَاهِدٍ ← فِطْرِ بن خليفة ← هُشَيْمٌ ← سعيد منصور ← فحدثنا صالح بن عبد الرحمن

1963 - حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا فطر عن مجاهد قال سألت بن عباس رضي الله عنهما عن السجدة التي في حم قال اسجد بآخر الآيتين

مجاہد بیان کرتے ہیں کہ میں نے حم کے سجدہ کے متعلق سوال کیا تو فرمایا دونوں آیتوں میں سے پچھلی آیت ( لا یسمون والی) پر سجدہ کرو۔

اسجد بآخر الآيتين ← السجدة التي في حم ← سألت بن عباس ← مُجَاهِدٍ ← فِطْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

1964 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن مجاهد قال سجد رجل في الآية الأولى من حم فقال بن عباس رضي الله عنهما عجل هذا بالسجود

مجاہد بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے حم کی پہلی آیت پر سجدہ کر دیاتو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا اس نے سجدہ کرنے میں عجلت سے کام لیا۔

بن عباس عجل هذا بالسجود ← سجد رجل في الآية الأولى من حم ← مُجَاهِدٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ ← أَبُو بَکْرَةَ

1965 - حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال ثنا مغيرة عن أبى وائل أنه كان يسجد في الآية الأخيرة

مغیرہ نے ابو وائل کے متعلق بیان کیا کہ وہ حم کی پچھلی آیت پرسجدہ کرتے۔

أبى وائل أنه كان يسجد في الآية الأخيرة ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ، ← صَالِحٍ،

1966 - حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أنا بن عون عن بن سيرين مثله

ابن عون نے ابن سیرین سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔

بن سيرين مثله ← بن عون ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ، ← صَالِحٍ،

1967 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد مثله

سفیان ثوری نے لیث سے انہوں نے مجاہد سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔

مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ. ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو بَکْرَةَ

1968 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا سعيد عن قتادة مثله

سعد نے قتادہ سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔

قَتَادَةَ مِثْلَهُ. ← سَعِيدٌ، ← رَوْحٌ، ← أَبُو بَکْرَةَ

1969 - حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يذكر أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان يسجد في الآية الأولى من حم

عبدالرحمن بن یزید بیان کرتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ حم کی پہلی آیت نمبر37 پر سجدہ کرتے۔

اَبُوْ اِسْحَاقِ ← زُهَيْرٍ ← أبو غسان، ← فهد