Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 49 باب المفصل هل فيه سجود أم لا ) · حديث 2051
1936 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود قال رأيت عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما يسجدان في إذا السماء انشقت
اسود کہتے ہیں کہ میں نے عمر اور ابن مسعود رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ دونوں اذاالسماء انشقت میں سجدہ کرتے تھے ۔
الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← سُلَیْمَانَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو بَکْرَةَ
Hadith 2051
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 49 باب المفصل هل فيه سجود أم لا ) · حديث 2052
1937 - حدثنا روح قال ثنا يوسف قال ثنا أبو الأحوص عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله بذلك
عبدالرحمن بن الاسود نے اپنے والد سے انہوں نے حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے اسی طرح بیان کیا ۔
عبد الله بذلك ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← لَيْثٌ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يُوسُفُ، ← رَوْحٌ،
Hadith 2052
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 49 باب المفصل هل فيه سجود أم لا ) · حديث 2053
1938 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة رضي الله عنه قال رأيت عمر رضي الله عنه عنه يسجد في النجم في صلاة الصبح ثم استفتح في سورة أخرى
عبدالرحمن الاعرج نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ میں نے عمر رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ النجم میں نماز صبح میں پڑھتے ہوئے سجدہ کرتے پھر دوسری سورۃ سے شروع کرتے۔
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ
Hadith 2053
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 49 باب المفصل هل فيه سجود أم لا ) · حديث 2054
1939 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر قال أنا مالك عن الزهرى عن الأعرج عن أبى هريرة رضي الله عنه قال صلى بنا عمر رضي الله عنه فقرأ النجم فسجد فيها
اعرج نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ ہمیں عمر رضی اللہ عنہ نے نماز پڑھائی تو سورۃ النجم کی تلاوت کی پس اس میں سجدہ کیا۔
صلى بنا عمر فقرأ النجم فسجد فيها ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← بن مرزوق
Hadith 2054
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 49 باب المفصل هل فيه سجود أم لا ) · حديث 2055
1940 - حدثنا فهد قال ثنا بن أبى مريم قال أنا بكر بن مضر قال حدثني عمرو بن الحارث عن بكير أن نافعا حدثه أنه رأى بن عمر رضي الله عنهما يسجد في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك في غير صلاة
نافع بیان کرتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ سورۃ السماء انشقت اور اقراء باسم ربک کو نماز کے علاوہ بھی تلاوت کرتے تو سجدہ کرتے ۔
بكير أن نافعا ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← فهد
Hadith 2055
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 49 باب المفصل هل فيه سجود أم لا ) · حديث 2056
1941 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوراث قال ثنا سعيد بن إسحاق قال ثنا شعبة عن إسحاق بن سويد قال سئل نافع أكان بن عمر رضي الله عنهما يسجد في الحج سجدتين قال مات بن عمر رضي الله عنهما ولم يقرأها ولكنه كان يسجد في النجم وفي اقرأ باسم ربك
اسحاق بن سوید کہتے ہیں کہ ناع سے دریافت کیا گیا کہ ابن عمر سورہ حج میں دو سجدے کرتے تھے کہنے لگے ابن عمر رضی اللہ عنہ نے وفات تک ان کو پڑھا نہیں ( یعنی میں نے ان کی قراءت ان سے نہیں سنی ) لیکن وہ النجم اور اقراء میں سجدہ کرتے تھے ۔
سئل نافع أكان بن عمر يسجد في الحج سجدتين ← إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← سَعِيدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوُرَّاثِ ← بن مرزوق
Hadith 2056
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 49 باب المفصل هل فيه سجود أم لا ) · حديث 2057
1942 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبوداؤد قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يسجد في النجم
نافع نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ وہ سورہ النجم میں سجدہ کرتے تھے ۔
بن عمر أنه كان يسجد في النجم ← نَافِعٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أبوداودَ: ← أَبُو بَکْرَةَ
Hadith 2057
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 49 باب المفصل هل فيه سجود أم لا ) · حديث 2058
1943 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا المسعودي قال ثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني عن أبى عبد الرحمن أن بن مسعود رضي الله عنه كان يسجد في إذا السماء انشقت
ابو عبدالرحمن بیان کرتے ہیں کہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ اذا السماء انشقت میں سجدہ کرتے تھے ۔
أبى عبد الرحمن أن بن مسعود كان يسجد في إذا السماء انشقت ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرَةَ
Hadith 2058
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 49 باب المفصل هل فيه سجود أم لا ) · حديث 2059
1944 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا شعبة والثوري وحماد عن عاصم عن ذر أن عمارا سجد فيها
حماد نے عاصم سے انہوں نے ذر سے بیان کیا کہ عمار رضی اللہ عنہ نے اذا السماء میں سجدہ کیا ۔
ذر أن عمارا سجد فيها ← عَاصِمٍ، ← شعبة والثوري وحماد ← رَوْحٌ، ← أَبُو بَکْرَةَ
Hadith 2059
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 49 باب المفصل هل فيه سجود أم لا ) · حديث 2060
1945 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة أنه كان يسجد فيها فهؤلاء قد خالفوا أبى بن كعب فى قوله لا سجود في المفصل وقد
عبدالرحمن اعرج کہتے ہیں کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سورہ السماء میں سجدہ کرتے تھے یہ وہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم ہیں جنہوں نے حضرت ابی کعب رضی اللہ عنہ کے قول لا سجود فی المفصل کی مخالفت کی ہے ۔
عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← وَھْبٍ ← بن مرزوق
Hadith 2060
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 49 باب المفصل هل فيه سجود أم لا ) · حديث 2061
1946 - حدثنا فهد قال ثنا بن الأصبهاني قال أنا شريك عن الأعمش عن أبى ظبيان قال قال لي بن عباس رضي الله عنهما أي قراءة تقرأ قلت القراءة الأولى قراءة بن أم عبد فقال هى القراءة الآخرة إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعرض عليه القرآن في كل عام قال أراه قال في كل شهر رمضان فلما كان العام الذي مات فيه عرضه عليه مرتين فشهد عبد الله ما نسخ وما بدل فهذا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قد أخبر أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حضر قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم القرآن مرتين في العام الذي قبض فيه فعلم ما نسخ وما بدل فإن كان في قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم على أبى بن كعب ما قد دل على أن أبيا قد علم ما فيه من السجود من القرآن حتى صار قوله لا سجود في المفصل دليلا على أنه كذلك كان عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن حضور بن مسعود رضي الله عنه قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم القرآن مرتين دليل على أنه قد علم ما فيه السجود من القرآن فصار قوله ان المفصل من السجود ما رويناه عنه حجة وقال قوم قد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسجد في المفصل بمكة فلما هاجر ترك ذلك ورووا ذلك عن بن عباس رضي الله عنهما من طريق ضعيف لا يثبت مثله ورووا عنه من قوله انه لا سجود في المفصل
ابو طیبان کہتے ہیں مجھ سے ابن عباس رضی اللہ عنہ نے پوچھا تم کون سی قراۃ میں قرآن مجید پڑھتے ہو میں کہا پہلی قراءت یعنی قراءت ابن مسعود تو اس پر انہوں نے فرمایا وہ پہلی نہیں سب سے آخری قراءت ہے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر سال ان کو قرآن مجید سناتے راوی کہتے ہیں شاید انہوں ن نے فی کل شہر رمضان کہا ۔ جب آپ کا وفات والا سال آیاتو آپ نے ان کو دومرتبہ قرآن مجید سنایا پس عبداللہ منسوخ اور تبدیل شدہ کے گواہ بن گئے یہ عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ ہیں جو اس بات کی اطلاع دے رہے ہیں عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات والے سال میں جب قرآن مجید کے دو عرضات میں موجود تھے اس لیے ان کو اس میں منسوخ اور مبدل کا لم ہے اگر جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قراءت میں وہ بات ہوتی جس سے ابی رضی اللہ عنہ کو یہ معلوم ہوا کہ قرآن میں سجدے نہیں تب تو ان کا قول لا سجود فی المفصلات میں سجدہ نہ ہونے کی دلیل بنتا ۔ دوسری بات یہ ہے کہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ کا دو عرضات قرآنیہ میں حاضرہونا اس بات کی علامت ہے کہ ان کو قرآن مجید کے علم ہوا پس ان کا قول کہ مفصلات میں سجدہ ہے یہ ثبوت بن گیا ۔ ایک علماء کی جماعت کا کہنا یہ ہے کہ جناب رسول اللہ نے مفصلات میں سجدہ مکی زدگی میں کیا مگر جب ہجرت فرمائی تو اسے چھوڑ دیا اور اس سلسلہ میں انہوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے ایک ضعیف روایت نقل کی اس جیسی روایت دلیل میں پیش نہیں ہو سکتی ۔ اور انہوں نے ایک روایت بھی نقل کی کہ مفصل میں سجدہ نہیں ۔
أَبِي ظَبْيَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← شَرِيکٍ ← بن الأصبهاني ← فهد
Hadith 2061
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) ‹ ( 49 باب المفصل هل فيه سجود أم لا ) · حديث 2062
1947 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخطيب قال ثنا همام عن بن جريج عن عطاء أنه سأل بن عباس رضي الله عنهما عن سجود القرآن فلم يعد عليه في المفصل شيئا وهذا عندنا لو ثبت لكان فاسدا وذلك أن أبا هريرة رضي الله عنه قد روينا عنه في هذا الباب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد سجد في النجم وانه كان حاضرا ذلك وأن رسول الله صلى الله عليه و سلم سجد في إذا السماء انشقت واسلام أبى هريرة رضي الله عنه ولقاؤه رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما كان بالمدينة قبل وفاته بثلاث سنين وقد روينا ذلك عنه في مواضعه من كتابنا هذا فدل ذلك على فساد ما ذهب اليه أهل تلك المقالة وقد تواترت الآثار أيضا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بسجوده في المفصل فمن ذلك ما
عطاء نے حضرت بن عباس رضی اللہ عنہ سے سجود قرآن کا سوال کیا انہوں نے مفصل میں کسی سجدہ کا شمار نہ کیا ۔ اوریہ بات ان سے ہم کئی جگہ اپنی اس کتاب میں نقل کر چکے ۔ پس اس سے ان لوگوں کی بات غلط ثابت ہوگئی ۔
عطاء أنه سأل بن عباس ← بن جُرَيْجٍ ← هَمَّامٌ، ← الخطيب ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ
Hadith 2062
