Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1898 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا الحماني قال ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن عبد الله بن الزبير أنه قرأ القرآن في ركعة

اسحاق بن سعید نے سعید سے انہوں نے حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے کہ ابن زبیر نے ایک رکعت میں قرآن مجید پڑھا

عبد الله بن الزبير أنه قرأ القرآن في ركعة ← أَبِيهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ، ← الحماني ← بن أبي داود

1899 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير أنه قرأ القرآن في ركعة في البيت

حماد نے سعید بن جبیر سے نقل کیا کہ انہوں نے بیت اللہ میں ایک رکعت میں مجید پڑھا ۔

سعيد بن جبير أنه قرأ القرآن في ركعة في البيت ← حَمَّادٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حسين بن نصر

1900 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف قال ثنا أبو الأحوص عن المغيرة عن إبراهيم قال أمنا في صلاة المغرب فوصل بسورة الفيل لإيلاف قريش في ركعة وهذا الذي ذكرنا مع تواتر الرواية فيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وكثرة من ذهب اليه من أصحابه ومن تابعيهم هو النظر لأنا قد رأينا فاتحة الكتاب تقرأ هى وسورة غيرها في ركعة ولا يكون بذلك بأس ولا يجب بفاتحة الكتاب لأنها سورة ركعة فالنظر على ذلك أن يكون كذلك ما سواها من السور لا يجب أيضا لكل سورة منه ركعة وهذا مذهب أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى

مغیرہ نے ابراہیم کے متعلق نقل کیا کہ انہوں نے مغرب کی نماز میں ہماری امامت کرائی تو ایک رکعت میں سورۃ الفیل اور ایلاف پڑھی ۔ یہ متواتر روایات جو ہم جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول و عمل اور کثیر صحابہ کرام رضوان اللہ اجمعین سے نقل کیا اور انہوں نے اس پر عمل کیا اور تابعین نے اپنایا یہ قیا س و نظر کاتقاضا ہے کیونکہ ہم دیکھتے ہیں کہ فاتحہ الکتاب اور اس کے علاوہ کوئی سورت ایک رکعت میں پڑھی جاتی ہے اور اس میں کسی کے ہاں بھی حرج نہیں اور وہ فاتحہ الکتاب کی وجہ سے لازم نہیں ہوئی کیونکہ یہ تو ہر رکعت کی سورت ہے پس اس پر قیاس کا تقاضا یہ ہے کہ دیگر صرتوں کا یہی حکم ہو ہر سورت کے لیے ایک رکعت کا ہونا واجب نہ ہو (بلکہ ایک رکعت میں کئی سورتیں پڑھ جا سکتیں ) یہی امام ابوحنیفہ ، ابو یوسف و محمد رحمۃ اللہ علیہم کا مسلک ہے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يُوسُفُ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ