Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

وحدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبى سلمة عن سفيان عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله عليه و سلم غداة الفتح صلاة الصبح فافتتح سورة المؤمن فلما أتى على ذكر موسى وعيسى أو موسى وهارون صلى الله عليهم أخذته سعلة فركع فإن قال قائل إنما فعل ذلك للسعلة التي عرضت له قيل له فقد روى عنه انه كان يقرأ في ركعتي الفجر بآيتين من القرآن قد ذكرنا ذلك في باب القراءة في ركعتي الفجر وقد

ابوسلمہ بن سفیان نے عبداللہ بن سائب سے نقل کیا کہ میں فتح مکہ کی صبح نماز صبح میں حاضر ہوا تو آپ نے سورۃ مومن پڑھنا شروع کی جب آپ موسیٰ و عیسی یا موسیٰ و ہارون کے واقعہ پر پہنچے تو آپ پر کھانسی کا غلبہ ہوا پس آپ نے رکوع کیا اگر کوئی یہ اعتراض کر لے کہ اسی قدر سورت پر رکوع کرنا کھانسی کے باعث تھا ۔ تو اس کے جوا ب میں یہ کہا جائے گا کہ آپ نے فجر کی دورکعتوں میں قرآن مجید کی دو آیات پڑھیں او ر یہ بات ہم با القراۃ فی رکعتی الفجر میں ذکر چکےہیں ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← سُفْيَانَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ← بن جُرَيْجٍ ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

1887 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن رجل هو قدامة بن عبد الرحمن أو بن عبد الله عن جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر قال جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ آية من كتاب الله بها يركع وبها يسجد وبها يدعو

حسرہ بنت دجاجہ کہتی ہیں کہ میں نے حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم قرآن مجید کی ایک ایک آیت پڑھتے اور اسی پر رکوع اور سجدہ اور اسی میں دعا مانگتے تھے(یعنی جنت و دوزخ سے متعلق)

أَبَا ذَرٍّ ← جَسْرَةَ بِنْتِ دِجَاجَةَ ← رجل هو قدامة بن عبد الرحمن أو بن عبد الله ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← مُؤَمَّلٍ، ← أَبُو بَکْرَةَ

1888 - حدثنا عبد العزيز بن معاوية العتابي قال ثنا أبو الوليد قال ثنا يحيى بن سعيد القطان عن قدامة بن عبد الله عن جسرة بنت دجاجة عن أبى ذر أن النبي صلى الله عليه و سلم قام بآية حتى أصبح إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم

حسرہ بنت دجاحہ نے حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم ایک آیت پر قیام کرتے رہے یہاں تک کہ صبح ہو گئی وہ آیت یہ تھی ( المائہ118)

اَبِیْ ذَرٍّ ← جَسْرَةَ بِنْتِ دِجَاجَةَ ← قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعَتَّابِيُّ،

1889 - حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش قال ثنا أبو الوليد قال حدثني يحيى بن سعيد القطان قال حدثني قدامة بن عبد الرحمن قال حدثتني جسرة بنت دجاجة أنها سمعت أبا ذر يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله فهذا دليل على أنه لا بأس بقراءة بعض سورة في ركعة وقد ثبت أنه لا بأس بقراءة السور في الركعة لما قد ذكرنا مما جاء في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال أفضل الصلاة طول القيام فذلك ينفي أيضا ما ذكر أبو العالية لأنه يوجب أن الأفضل من الصلوات ما أطيلت القراءة فيه ولا يكون ذلك الا بالجمع بين السور الكثيرة في ركعة وهذا كله قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى عن بن عمر خلاف ما روينا عنه في الفصل الأول

حسرہ بنت دجاجہ کہتی ہیں کہ میں نے ابوذر رضی اللہ عنہ کو جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح کی روایت بیان کرتے سنا ۔ اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ کسی سورۃ کا بعض ھصہ ایک رکعت میں پڑھ لیا جائے تو اس میں کچھ حرج نہیں اور اس میں بھی کوئی حرج نہیں کہ پوری سورت ایک رکعت میں پڑھی جائے جیسا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت مذکور ہوئیں اور جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے طول قیام کی ترغیب میں روایات آئی ہیں ۔ ابوالعالیہ نے جو روایت ذکر کی ہے یہ طول قیام کے منافی ہے۔ افصل ترین نماز لمبے قیام والی ہے اور یہ اس وقت تک ممکن نہیں جب تک قراءت کو کئی سورتیں پڑھ کو طویل نہ کیا جائے یہ تمام امام ابو حنیفہ ، ابو یوسف اور محمد رحمۃ اللہ علیہ م کا قول ہے اور بن عمر رضی اللہ عنہ سے بھی اس روایت کے خلاف روایت موجود ہے جو ہم فصل اول میں نقل کر آئے ہیں جمع بین السورتین کی روایات یہ ہیں ۔

حَدَّثَتْنِى جَسْرَةُ بِنْتُ دِجَاجَةَ ← قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← عبد الله بن محمد بن خشيش

1890 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا داود بن قيس عن نافع قال كان بن عمر يجمع بين السورتين في الركعة الواحدة من صلاة المغرب

نافع کہتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ دو سورتوں کو ایک رکعت میں جمع فرماتے اور وہ نماز بھی مغرب کی ہوتی ۔

كان بن عمر يجمع بين السورتين في الركعة الواحدة من صلاة المغرب ← نَافِعٍ ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← أَبُو عَامِرٍ ← بن مرزوق

1891 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا خطاب بن عمر قال ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقرأ بالسورتين والثلاث في ركعة

نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ وہ ایک رکعت میں دویا تین سورتیں پڑھتے تھے ۔

بن عمر أنه كان يقرأ بالسورتين والثلاث في ركعة ← نَافِعٍ ← عبد الله بن عمر وموسى بن عقبة ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← خطاب بن عمر ← بن أبي داود

1892 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا خطاب بن عثمان قال ثنا إسماعيل عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مثله وزاد وكان يقسم السورة الطويلة في الركعتين من المكتوبة وقد روى في ذلك أيضا عن عمر وغيره ما يدل على هذا المعنى

نافع نے حضرت ابن عمررضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت نقل کی اور یہ اضافہ ذکر کیا کہ طویل سورۃ کو فرائض کی دو رکعتوں میں تقسیم فرمالیتے اور ایسی روایات حضرت عمر رضی اللہ عنہ اوردیگر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے بھی آئی ہیں ۔

1893 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا يوسف بن عدى قال ثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال صلى بنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمكة الفجر فقرأ في الركعة الأولى ب سورة يوسف حتى بلغ وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ثم ركع

عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ کہتے ہیں کہ ہمیں حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے مکہ مکرمہ میں فجر کی نماز پڑھائی چنانچہ آپ نے پہلی رکعت میں سورۃ یوسف پڑھی جو اس آیت تک تھی ۔ وابیضت عیناہ من الحزن فہو کظیم(یوسف 84) پھر رکوع کیا۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← صالح بن عبد الرحمن

1894 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا زهير عن أبى إسحاق عن عمرو بن ميمون قال حججت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقرأ في الركعة الآخرة من المغرب ألم تر ولإيلاف

عمروبن میمون کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ حج کیا آپ نے مغرب کی پہلی رکعت الم ترکیف الفیل اور ایلاف پڑھی ۔

عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

1895 - وحدثنا روح بن الفرج قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا زهير عن أبى إسحاق حدثه عن عبد الرحمن بن يزيد قال صليت مع عبد الله العشاء الآخرة فافتتح الأنفال حتى انتهى الى نعم المولى ونعم النصير ثم ركع

عبدالرحمن بن یزید کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ عشاء کی نماز ادا کی آپ نے سورۃ انفال شروع کی اور نعم المولیٰ و نعم النصیر آخر تک پڑھی پھر رکوع کیا ۔

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

1896 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا زهير بن معاوية عن عاصم الأحول عن بن سيرين قال كان تميم الداري يحيى الليل كله بالقرآن كله في ركعة

ابن سیرین نقل کر تے ہیں کہ تمیم داری تمام رات قرآن مجید پڑھتے اور ایک رکعت میں سارا قرآن پڑھتے ۔

كان تميم الداري يحيى الليل كله بالقرآن كله في ركعة ← بن سِيرِينَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

1897 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبوداؤد قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق قال قال لي رجل من أهل مكة هذا مقام أخيك تميم الداري لقد رأيته قام ليلة حتى أصبح أو كاد أن يصبح يقرأ آية يركع بها ويسجد ويبكى أم حسب الذين اجترحوا السيئات الآية

مسروق کہتے ہیں کہ مجھے ایک مکی نے کہا یہ جگہ تمہارے بھائی تمیم داری رضی اللہ عنہ کی ہے میں نے ان کودیکھا کہ ایک رات صبح تک قیام کیا یا قریب تھا کہ صبح ہوجاتی وہ ایک ہی آیت پڑھتے اس پر رکوع اور سجدہ کرتے اور روتے وہ آیت یہ تھی ام حسب الذین حوالسیات (الجاژشیہ 21)

مَسْرُوقٍ ← أَبَا الضُّحَی ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أبوداودَ: ← أَبُو بَکْرَةَ