Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1115 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد بن موسي قال ثنا سعيد وحماد أنا زيد عن أبي جهضم موسى بن سالم عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس رضي الله عنهم قال كنا جلوسا في فتيان من بني هاشم إلى بن عباس رضي الله عنهما فقال له رجل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الظهر والعصر قال لا قال فلعله كان يقرأ فيما بينه وبين نفسه في حديث سعيد قال لا وفي حديث حماد هي شر من الأولى ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم عبدا لله أمره الله عز و جل فبلغ والله ما أمر به

عبداللہ بن عبید اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی ہاشم کے چند نوجوان ابن عباس رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے تھے کہ ایک آدمی نے ان سے دریافت کیا کہ کیا جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ظہر و عصر میں قراءت کرتے تھے انہوں نے جواب دیا نہیں ۔ اس نے کہا شاید آپ اپنے دل میں پڑھ لیتے ہوں یہ سعید کی روایت میں ہے کہ آپ نے اس کے جواب میں فرمایا نہیں اور حماد کی روایت میں ہے یہ پہلی سے بھی زیادہ بری بات ہے پھر کہنے لگے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مامور بندے تھے اللہ کی قسم آپ کو جو حکم ملا آپ نے پہنچا دیا ۔

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي جَهْضَمٍ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ، ← زيد1 ← سعيد وحماد ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← ربيع المؤذن

1116 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير بن حازم قال ثنا أبي قال سمعت أبا يزيد المدني يحدث عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قيل له إن ناسا يقرؤون في الظهر والعصر فقال لو كان لي عليهم سبيل لقلعت ألسنتهم إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ فكانت قراءته لنا قراءة وسكوته لنا سكوت فذهب قوم إلي هذه الآثار التي رويناها فقلدوها وقالوا لا نرى أن يقرأ أحد في الظهر والعصر البتة ورووا ذلك أيضا عن سويد بن غفلة كما

عکرمہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ ان سے کہا گیا کہ بعض لوگ ظہر و عصر میں قراءت کرتے ہیں تو انہوں نے فرمایا اگر مجھے ان پر اختیار ہوتا تو میں ان کی زبانیں گدی سے اکھاڑ دیتا جناب رسول اللہصلی اللہ علیہ وسلم کی قراءت (کامقام) ہمارے لیے قراءت اور سکوت کا مقام ہمارے لیے سکوت ہے ۔ کچھ لوگ ان آثار کی طرف گئے اور ان کی پیروی میں انہوں نے یہ کہا کہ ہمارے نزدیک یہ درست نہیں کہ کوئی شخص ظہر اور عصر میں کچھ بھی پڑھے انہوں نے حضرت سوید بن غفلہ رضی اللہ عنہ کی اس روایت کو بھی اپنی دلیل میں پیش کیا ہے ۔

لو كان لي عليهم سبيل لقلعت ألسنتهم ← بن عباس أنه قيل له إن ناسا يقرؤون في الظهر والعصر ← عِكْرِمَةَ، ← أَبَا يَزِيدَ الْمَدَنِيَّ، ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ← بن مرزوق

1117 - حدثنا أبو بشر عبد الملك بن مروان الرقي قال ثنا شجاع بن الوليد عن زهير بن معاوية عن الوليد بن قيس قال سألت سويد بن غفلة أيقرأ في الظهر والعصر فقال لا فقيل لهم مالكم فيما روينا عن بن عباس رضي الله عنهما حجة وذلك أن بن عباس رضي الله عنهما قد روى عنه خلاف ذلك كما

ولید بن قیس کہتے ہیں کہ میں نے سوید بن غفلہ سے دریافت کیا کہ ظہر و عصر میں قراءت کی جائے گی ؟ تو کہنے لگے نہیں ۔ ان کے جواب میں یہ کہا جائے گا کہ ابن عباس رضی اللہ عنہ والی روایت میں تمہارے حق میں کچھ بھی ثابت نہیں ہوتا کیونکہ ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایت اس کے برعکس موجود ہے ۔

لا فقيل لهم مالكم فيما روينا ← سألت سويد بن غفلة أيقرأ في الظهر والعصر ← الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ2 ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أَبُو بِشْرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ،

1118 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا حصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قد حفظت السنة غير أني لا أدري أكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الظهر والعصر أم لا فهذا بن عباس رضي الله عنه عنهما يخبر في هذا الحديث أنه لم يتحقق عنده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يكن يقرأ فيهما وإنما أمر بترك القراءة فيما تقدمت روايتنا له عنه لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يكن يقرأ في ذلك فإذا انتفي أن يكون قد تحقق ذلك عنده عن النبي صلى الله عليه و سلم انتفي ما قال من ذلك لأن غيره قد تحقق قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم فيهما مما سنذكره في موضعه من هذا الباب إن شاء الله تعالى مع أنه قد روى عن بن عباس رضي الله عنهما من رأيه ما يدل على خلاف ذلك كما

عکرمہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ یں نے آپ کے طریقہ کو خوب محفوظ کیا مگر مجھے یہ معلوم نہیں ہوسکا کہ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر و عصر میں قراءت پڑھتے تھے یا نہیں ، یہ ابن عباس رضی اللہ عنہ ہیں جو یہ بتلا رہے ہیں کہ ظہر و عصر میں قراءت نہ کرنا میرے نزدیک ہر گز ثابت نہیں اور ان سے پہلی روایت جو نقل کی گئی اس میں ابن عباس رضی اللہ عنہ نے قراءت کے ترک کا حکم دیا یا اس لیے لیے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں قراءت نہیں کی پس اس روایت میں اس بات کے ثبوت کی نفی ہو گئی تو اس روایت میں جو کہا گیا اس کی خود نفی ہو گئی کیونکہ دیگر صحابہ کرام رضی اللہ عنہ کے ہاں تو ان کی قراءت ثابت شدہ ہے جس کا تذکرہ ہم آئندہ روایات میں کر رہے ہیں پھر حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کا اپنا فتویٰ اس کے خلاف موجود ہے تو ان کے فتاویٰ جات ملاحظہ ہوں ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← صالح بن عبد الرحمن الأنصاري

1119 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا إسماعيل بن أبي خالد عن العيزار بن حريث عن بن عباس رضي الله عنهما قال اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب في الظهر والعصر

عیز اربن حریث نے ابن عباسرضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ انہوں نے فرمایا امام کے پیچھے ظہر و عصر میں فاتحہ الکتاب پڑھا کرو۔

اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب في الظهر والعصر ← بْنِ عَبَّاسٍ ← الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← علي بن شيبة

1120 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا أبو نعيم قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال شهدت بن عباس رضي الله عنهما فسمعته يقول لا تصل صلاة إلا قرأت فيها ولو بفاتحة الكتاب

عیز اربن حریث کہتے ہیں میں ابن عباس رضی اللہ عنہ کے ہاں موجود تھا میں نے ان کو یہ فرماتے سنا تم کوئی نماز بلا قراءت نہ پڑھو اگر چہ اس میں فاتحہ الکتاب ہی پڑھو۔

فيها ولو بفاتحة الكتاب ← لا تصل صلاة إلا ← شهدت بن عباس فسمعته ← الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← علي بن شيبة

1121 - وحدثنا أحمد بن داود بن موسى قال ثنا عبيد الله بن محمد التيمي وموسى بن إسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي العالية البراء قال سألت بن عباس رضي الله عنه أو سئل عن القراءة في الظهر والعصر فقال هو إمامك فأقرأ منه ما قل وما كثر وليس من القرآن شيء قليل وكما

ابوالعالیہ البراء کہتے ہیں کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے سوال کیا یاا ن سے ظہرو عصر کی قراءت کے متعلق دریافت کیا گیا تو کہنے لگے وہ تمہارا مقصود ہے اس میں سے جتنا تھوڑا یا زیادہ میسر ہو پڑھو اور اس کا تھوڑا بھی تھوڑا نہیں (یعنی ثواب کے لحاظ سے کثیر در کثیر ہے )

القراءة في الظهر والعصر ← سألت بن عباس أو سئل ← أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عبيد الله بن محمد التيمي وموسى بن إسماعيل ← أحمد بن داود بن موسى

1122 - حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال أنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي العالية قال سألت بن عباس رضي الله عنهما فذكر مثله قال وسألت بن عمر رضي الله عنهما فقال إني لأستحي أصلي صلاة لا أقرأ فيها بأم القرآن وما تيسر قال أبو جعفر فهذا بن عباس رضي الله عنه قد روى عنه من رأيه أن المأموم يقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر وقد رأينا الأمام تحمل عن المأموم ولم نر المأموم تحمل عن الإمام شيئا فإذا كان المأموم يقرأ فالإمام أحرى أن يقرأ مع ما قد روينا عنه أيضا من أمره بالقراءة فيهما فأما ما روى عن النبي صلى الله عليه و سلم خلاف ما رواه بن عباس رضي الله عنه من ذلك فإن أبا بكرة بكار بن قتيبة

ابو العالیہ کہتے ہین کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے پوچھا تو انہوں نے اسی طرح فرمایا جیسا روایت بالا میں گزرا ابو العالیہ کہتے ہیں میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا تو کہنے لگے مجھے حیاء وامن گیر ہے کہ میں کوئی نماز ایسی پڑھوں جس میں سورۃ فاتحہ اور جو حصہ قرآن مجید کا میسر ہو وہ نہ پڑھ لوں۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہفرماتے ہیں کہ یہ ابن عباس رضی اللہ عنہ کا فتویٰ ہے کہ مقتدی امام کی کسی چیز کا ذمہ دار نہیں ہے پس جب مقتدی کو پڑھنے کا وہ حکم فرمارہے ہیں تو امام کا قراءت کرنا تو بدرجہ اولیٰ ثابت ہو جائے گا جبکہ یہ بات بھی ہے کہ ہم نے ان دونوں نمازوں میں قراءت کی ، روایت ان سےنقل کر چکے ہیں پھر جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایت کے خلاف رویات وارد ہیں ملاحظہ ہوں۔

وسألت بن عمر ← مِثْلَہُ ← سألت بن عباس ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← حسين بن نصر

قد حدثنا قال ثنا أبو داود قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الظهر والعصر فيسمعنا الآية أحيانا

عبداللہ نے اپنے والد ابو قتادہ سے نقل کیا کہ جناب رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر و عصر میں قراءت فرماتے بعض اوقات کوئی آیت بلند آواز سے پڑھ دیتے (تاکہ معلوم ہو کہ آپ قراءت کرتے ہیں اور ان میں قراءت لازم ہے )

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَاهُ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← قَدْ

1124 - وأن أبا بكرة قد حدثنا قال ثنا أبو عاصم قال ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه

عبداللہ نے اپنے والد ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سےاور انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح نقل کیا ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم نحوه ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو عَاصِمٍ ← وأن أبا بكرة قد

1125 - وأن بن أبي داود قد حدثنا قال ثنا خطاب بن عثمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن مسلم بن خالد عن جعفر بن محمد عن الزهري عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي رضي الله عنه أنه كان يقرأ في الركعتين الأولين من الظهر بأم القرآن وقرآن وفي العصر مثل ذلك وفي الأخريين منهما بأم القرآن وفي المغرب في الأوليين بأم القرآن وقرآن وفي الثالثة بأم القرآن قال عبيد الله وأراه قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم

عبیداللہ بن ابی رافع نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ وہ ظہر کی پہلی دو رکعتوں میں سورۃ فاتحہ اور قرآن مجید کا کچھ حصہ پڑھتے اور عصر میں بھی اسی طرح اور پچھلی دو رکعتوں میں صرف سورۃ فاتحہ پڑھتے اور مغرب کی پہلی دو رکعتوں میں سورۃ فاتحہ اور قرآن مجید کی بعض آیات اور دوری یعنی تیسر ی میں سورۃ فاتحہ پڑھتے تھےعبیداللہ کہتے ہیں کہ میر خیال میں انہوں نے اس کو جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب فرمایا (یعنی یہ مرفوع روایت ہے)

عَلِيٍّ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ، ← وأن بن أبي داود قد

1126 - وأن محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي قد حدثنا قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ بأم القرآن وسورتين معها في الأوليين من صلاة الظهر والعصر ويسمعنا الآية أحيانا

عبداللہ نے اپنے والد ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر و عصر کی نماز کی پہلی دورکعتوں میں سورۃ فاتحہ اور دو سورتیں تلاوت فرماتے اور بعض اوقات ہمیں کوئی آیت زور سے پڑھ کر سنا دیتے (تاکہ ہم جان لیں کہ ظہر و عصر میں قراءت ہے)

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← وأن محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي قد