Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا زهير بن معاوية قال سمعت عاصما وعبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه عنهما في الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قال ذلك فعل الأعراب

عکرمہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ بسم اللہ کو جہرا پڑھنا بدو لوگوں کا فعل ہے ۔

ذلك فعل الأعراب ← بن عباس عنهما في الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم ← عِكْرِمَةَ، ← عاصما وعبد الملك بن أبي بشير ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

وكما حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال أنا شريك عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه مثله قال أبو جعفر فهذا خلاف ما روينا عن بن عباس رضي الله عنهما في الفصل الذي قبل هذا وكما

عکرمہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں یہ روایت ابن عباس رضی اللہ عنہ کی فصل اول والی روایت کے خلاف ہے ۔

بن عباس في الفصل الذي قبل هذا وكما ← أبو جعفر فهذا خلاف ما روينا ← بن عباس مثله ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ← شَرِيکٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ← فهد ← وكما

1111 - حدثنا إبراهيم بن منقذ قال ثنا عبد الله بن وهب عن بن لهيعة أن سنان بن عبد الرحمن الصدفي حدثه عن عبد الرحمن الأعرج قال أدركت الأئمة وما يستفتحون القراءة إلا بالحمد لله رب العالمين

عبدالرحمن الاعرج کہتے ہیں کہ میں نے ائمہ کو اس طرح پایا کہ وہ قراءت الحمدللہ سے شروع کرتے تھے ۔

أدركت الأئمة وما يستفتحون القراءة إلا بالحمد لله رب العالمين ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← بن لهيعة أن سنان بن عبد الرحمن الصدفي ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ،

1112 - حدثنا إبراهيم بن منقذ قال ثنا عبد الله بن وهب عن بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير مثله

ابو الاسود نے عروہ بن زبیر سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔

عروة بن الزبير مثله ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← بن لهيعة ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ،

1113 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد قال لقد أدركت رجالا من علمائنا ما يقرؤون بها وكما

یحییٰ بن ایوب نے یحییٰ بن سعید سے نقل کیا کہ میں نے اپنے علما کو ا س بات پر پایا کہ وہ بسم اللہ کو (جہرا) نہ پڑھتے تھے ۔

لقد أدركت رجالا من علمائنا ما يقرؤون بها وكما ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

1114 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا سعيد قال ثنا يحيى عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم قال ما سمعت القاسم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم قال أبو جعفر فلما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وعمن ذكرنا بعده ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ثبت أنها ليست من القرآن ولو كانت من القرآن لوجب أن يجهر بها كما يجهر بالقرآن سواها ألا ترى أن بسم الله الرحمن الرحيم التي في النمل يجهر بها كما يجهر بغيرها من القرآن لأنها من القرآن فلما ثبت أن التي قبل فاتحة الكتاب يخافت بها ويجهر بالقرآن ثبت أنها ليست من القرآن وثبت أن يخافت بها ويسر كما يسر التعوذ والإفتتاح وما أشبهها وقد رأيناها أيضا مكتوبة في فواتح السور في المصحف في فاتحة الكتاب وفي غيرها وكانت في غير فاتحة الكتاب ليست بآية ثبت أيضا أنها في فاتحة الكتاب ليست بآية وهذا الذي ثبت من نفي بسم الله الرحمن الرحيم أن تكون من فاتحة الكتاب ومن نفى الجهر بها في الصلاة قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى

یحییٰ بن سعید کہتے ہیں کہ عبدالرحمن بن القاسم نے کہا کہ میں نے قاسم کو بسم اللہ پڑھتے نہیں سنا (یعنی ابتداء قراءت میں جہرا) امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں جب یہ بات جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے حضرات سے ثابت ہو گئی جن کا ہم نے بسم اللہ کے جہر کو ترک کرنے کے سلسے میں تذکرہ کیا ہے تو اس سے یہ بات ثابت ہو گئی کہ یہ قرآن سے نہیں ہے اگر یہ قرآن مجید سے ہوتی تو اس کو بھی اسی طرح جہرا پڑھا جاتا جیسے اس کے علاوہ قرآن مجید کو جہرا پڑھا جاتا ہے ۔ کیا تم یہ نہیں دیکھتے کہ سورۃ نمل میں بسم اللہ الرحمن الرحیم کی کواسی طرح جہرا پڑھا جاتا ہے جس طرح کہ سورۃ نمل کی بقیہ آیات کو ۔ پس جب یہ بات ثابت ہو گئی کہ بسم اللہ کو فاتحہ سے پہلے آہستہ پڑھا جائے تو یہ بات بھی ثابت ہو گئی کہ یہ قرآن مجید سے نہیں ہے اور بطور ذکر کے اس کو بھی تعوذ اور ثناء کی طرح آہستہ پڑھا جائے گا اور ہم نے بسم اللہ کو قرآن مجید میں فاتحہ الکتاب سے پہلے بھی اسی طرح لکھا ہوا دیکھا جیسا کہ دیگر سورتوں میں ۔ جب سورۃ فاتحہ کے علاوہ سورتوں کی یہ آیت نہیں تو اس سے یہ بات ثابت ہو گئی کہ یہ فاتحہ کی بھی آیت نہیں اور یہ دونوں قول نماز میں بسم اللہ کا جہر سے نہ پڑھنا اور بسم اللہ کا فاتحہ کا جزء نہ ہونا امام ابو حنیفہ ، ابو یوسف ، محمد بن حسن رحمۃ اللہ علیہم کے قول ہیں ۔

أبو جعفر فلما ثبت ← القاسم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ← مَا ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَحْيَى ← سَعِيدٌ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ