Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

981 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر عن أبي بكر الصديق عن بلال عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله قال أبو جعفر ففي هذه الآثار الإخبار عن موضع الفضل وأنه التنوير بالفجر وفي الآثار الأول التي في الفصلين الأولين الإخبار عن الوقت الذي كان يصلي فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم أي وقت هو فقد يجوز أن يكون كان مرة يغلس ومرة يسفر على التوسعة والأفضل من ذلك مابينه في حديث رافع حتى لا تتضاد الآثار في شيء من ذلك فهذا وجه ما روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا الباب وأما ما روى عمن بعده في ذلك

محمد بن المنکدر نےجابر سے اور انہوں نے حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے حضرت بلال رضی اللہ عنہ میں فضیلت کا موقع بتلایا گیا اور وہ فجر کی خوب روشنی ہےپہلی دونوں فصلوں کی روایات میں صرف جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس وقت کوبتلایا گیاہے جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھتے تھے پس یہ کہنا درست ہےکہ کبھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم اندھیرے میں پڑھتے اور کبھی امت پر وسعت کے لیے کبھی خوب سپیدے میں پڑھتے ،فضیلت پر دلالت کرنے والی حدیث حدیث رافع ہے تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی آثار میں تضاد نہ رہے ۔ روایات کے لحاظ سے اس باب کی یہی صورت ہے ،تا بعین رحمۃ اللہ علیہم کے اقوال آرہے ہیں ۔

أبو جعفر ففي هذه الآثار الإخبار ← بِلَالٍ ← أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: ← جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ، ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

982 - فإن محمد بن خزيمة قد حدثنا قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن إبراهيم النخعي عن قرة بن حيان بن الحارث قال تسحرنا مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه فلما فرغ من السحور أمر المؤذن فأقام الصلاة قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أن عليا رضي الله عنه دخل في الصلاة عند طلوع الفجر وليس في ذلك دليل على وقت خروجه منها أي وقت كان فقد يحتمل أن يكون أطال فيها القراءة فأدرك التغليس والتنوير جميعا وذلك عندنا حسن فأردنا أن ننظر هل روى عنه ما يدل على شيء من ذلك

قرہ بن حیان بن الحارث کہتے ہیں ہم نے حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے ساتھ سحری کھائی ، جب سحری سے فارغ ہوئے تو موذن کو حکم دیا اس نے (اذان کہی) پھر نماز کی امامت کرائی ۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ یہ حدیث بتلا رہی ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ طلوع فجر کے وقت نماز میں داخل ہوتے اس روایت میں آپ کے نماز سے نکلنے کی کوئی دلیل موجود نہیں ، ممکن ہے کہ آپ قراءت کو لمبا کرتے ہوں اور اندھیرے اور روشنی کے دونوں اوقات کوپالیتے ہوں ۔ ہمارے نزدیک یہ بہترین بات ہے اب ہم ایسے آثار پیش کرتے ہیں جو اس پر دلالت کریں ۔

قرة بن حيان بن الحارث ← إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← فإن محمد بن خزيمة قد

983 - فإذا أبو بشر الرقي قد حدثنا قال ثنا شجاع بن الوليد عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه قال كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يصلي بنا الفجر ونحن نتراآى الشمس مخافة أن تكون قد طلعت فهذا الحديث يخبر عن انصرافه أنه كان في حال التنوير فدل ذلك على ما ذكرنا وقد روى عنه أيضا في ذلك الأمر بالأسفار

داؤد بن یزید الاودی نے اپنے والدسے نقل کیا ہے کہ حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ فجر کی نماز پڑھاتے اور ہم سورج کی طرف نظر اٹھا کر دیکھتے کہ کہیں وہ تو طلوع نہیں ہو گیا ۔ اس روایت میں آپ رضی اللہ عنہ کے نماز سے لوٹنے کا وقت بتلایا گیا کہ وہ خوب روشنی کا وقت ہے اس سے ہماری بات پر دلالت مل گئی اور بعض روایات میں تو آپ رضی اللہ عنہ سے اسفار کا حکم دینا بھی ثابت ہے ۔

أَبِيهِ ← دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ، ← شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← فإذا أبو بشر الرقي قد

984 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول يا قنبر أسفر أسفر

علی بن ربیعہ کہتے ہیں کہ میں نے علی رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا اے قنبر اسفار کرو اسفار کرو۔

يا قنبر أسفر أسفر ← عَلِيًّا ← عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ← سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٍ، ← أَبُو بَکْرَةَ

985 - حدثنا فهد قال ثنا بن الأصبهاني قال أنا سيف بن هارون البرجمي عن عبد الملك بن سلع الهمداني عن عبد خير قال كان علي رضي الله عنه ينور بالفجر أحيانا ويغلس بها أحيانا فيحتمل تغليسه بها أن يكون تغليسا يدرك به الإسفار وقد روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثل ذلك

عبدخیر روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کبھی تو فجر کو خوب روشنی میں ادا فرماتے اور کبھی غلس میں ادا کرتے۔ پس یہ قوی احتمال ہو اکہ تغلیس کو آپ اس لیے اختیار فرماتے تا کہ اس سے اسفار کو پائیں اور یہ فقط انہی کا طرز عمل نہیں بلکہ حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کا بھی طرز عمل تھا ان کےمتعلق روایات ملاحظہ ہوں ۔ آپ کے اندھیرے میں نماز پڑھنے کے متعلق یہ احتمال ہے کہ وہ ایسا اندھیرا ہو جس میں آپ سپیدے کو پالیتے اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ کاعمل بھی اسی طرح مروی ہے جیسا کہ اس روایت میں ہے ۔

عبد خير ← عبد الملك بن سلع الهمداني ← سَيْفُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ، ← بن الأصبهاني ← فهد

986 - حدثنا فهد قال ثنا بن الأصبهاني قال أنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن خرشة بن الحر قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينور بالفجر ويغلس ويصلي فيما بين ذلك ويقرأ بسورة يوسف ويونس وقصار المثاني والمفصل وقد رويت عنه آثار متواترة تدل على أنه قد كان ينصرف من صلاته مسفرا

خرشہ بن الحر کہتے ہیں کہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فجر کو روشن فرماتے اور غلس کرتے اور اس کے مابین پڑھتے آپ کی قرءت سورۃ یوسف ،یونس اور قصار مفصل اور مثانی ہوتی تھیں ۔ آپ سے ایسے آثار منقول ہیں جو اس بات کو ثابت کرتے ہیں کہ آپ سپیدے میں مسجد سے لوٹتے۔

خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← بن الأصبهاني ← فهد

987 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن هشام بن عروة عن أبيه أنه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة الصبح فقرأ فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيئة فقلت والله إذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال أجل

عبداللہ بن عامر بن ربیعہ کہتےہیں کہ ہم نے عمر رضی اللہ عنہ کےپیچھے نماز صبح ادا کی انہوں نے سورہ یوسف اور سورہ حج تلاوت کی ان کی قراءت ترتیل سے ہوئی تھی میں نےکہا پھر تو وہ اس وقت کھڑے ہوتے ہوں گےجب فجر طلوع ہوتا ہوگا کہنے لگے جی ہاں ایسا ہی ہے ۔

بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

988 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريح قال ثنا محمد بن يوسف قال سمعت السائب بن يزيد قال صليت خلف عمر الصبح فقرأ فيها بالبقرة فلما انصرفوا استشرفوا الشمس فقالوا طلعت فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين

محمد بن یوسف کہتے ہیں کہ میں نے سائب بن یزید کو کہتے سنا کہ میں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز فجر ادا کی تو انہوں نے اس میں سورۃ بقرہ کی تلاوت کی جب نماز سے لوٹے تو انہوں نے سورج کو طلوع کے قریب پایا تو کہنے والوں نے کہا سورج طلوع ہو گیا توآپ نے فرمایا اگر وہ طلوع ہو جاتا تو ہمیں غافل نہ پاتا۔

لو طلعت لم تجدنا غافلين. ← طلعت ← صليت خلف عمر الصبح فقرأ فيها بالبقرة فلما انصرفوا استشرفوا الشمس ← السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← بن جريح ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

989 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب قال صلى بنا عمر رضي الله عنه صلاة الصبح فقرأ بني إسرائيل والكهف حتى جعلت أنظر إلى جدر المسجد هل طلعت الشمس

زید بن وہب کہتے ہیں کہ ہمیں عمر رضی اللہ عنہ نے نماز صبح پڑھائی اور اس میں سورہ بنی اسرائیل اور کہف پڑھیں یہاں تک کہ میں مسجد کی دیواروں کی طرف دیکھنے لگا کہ شاید سورج طلوع ہو گیا ہو۔

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← بن مرزوق

990 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا مسعر قال أخبرني عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب قال قرأ عمر رضي الله عنه في صلاة الصبح بالكهف وبني إسرائيل

زید بن وہب کہتے ہیں کہ عمر رضی اللہ عنہ نے صبح کی نماز میں سورۃ کہف و بنی اسرائیل تلاوت فرمائی

قرأ عمر في صلاة الصبح بالكهف وبني إسرائيل ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← مِسْعَرٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

991 - حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عامر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ في الصبح بسورة الكهف وسورة يوسف

عبداللہ بن عامر کہتے ہیں کہ حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے صبح کی نماز میں سورۃ کہف و سورۃ یوسف کی تلاوت فرمائی

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

992 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق قال صلى بنا الأحنف بن قيس صلاة الصبح بعاقول الكوفة فقرأ في الركعة الأولى الكهف والثانية بسورة يوسف قال وصلى بنا عمر رضي الله عنه صلاة الصبح فقرأ بهما فيهما

عبداللہ بن شقیق کہتے ہیں کہ حضرت احنف بن قیس رضی اللہ عنہ نے عاقول کوفہ میں ہمیں صبح کی نماز پڑھائی تو پہلی رکعت میں سورۃ کہف اور دوسری میں سورۃ یوسف تلاوت کی اور کہنے لگے ہمیں حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے صبح کی نماز پڑھائی تو انہوں نے اس میں یہی دو سورتیں پڑھیں ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، ← بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ