Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

وحدثنا علي بن معبد قال ثنا روح قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله فهذه آثار قد تواترت وجاءت مجيئا صحيحا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن الصلاة الوسطى هي العصر وقد قال بذلك أيضا جلة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم

ابو عروبہ نے قتادہ سے اور انہوں نے حسن عن سمرہ رضی اللہ عنہا سے اور انہوں نے جناب نبی اکرم رضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت نقل کی ہے یہ آثار متواتر جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت کر رہے ہیں کہ اس سے نماز عصر مراد ہے اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی عظیم الشان جماعت نے یہ قول کیا ہے ۔

سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← رَوْحٌ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

954 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي بن كعب قال الصلاة الوسطى صلاة العصر

ابو قلابہ نے ابی بن کعب سے نقل کیا صلاۃ وسطیٰ نماز عصر ہے ۔

الصَّلاَة الْوُسْطَى صَلاَةُ الْعَصْرِ. ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَفَّانُ، ← بن مرزوق

955 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان عن همام عن قتادة عن الحسن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مثله

قتادہ نے حسن عن ابی سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت نقل کی ہے۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مِثْلَهُ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← بن مرزوق

956 - حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا يعقوب بن أبي عباد قال ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه مثله

ابو اسحاق نے حارث سے اور اس نے علی رضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

عَلِيٍّ مِثْلَهُ. ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← يعقوب بن أبي عباد ← ربيع الجيزي

957 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا خطاب بن عثمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان عن خثيم عن عبد الرحمن بن لبيبة الطائفي أنه سأل أبا هريرة عن الصلاة الوسطى فقال سأقرأ عليك القرآن حتى تعرفها أليس يقول الله عز و جل في كتابه أقم الصلاة لدلوك الشمس الظهر إلى غسق الليل المغرب ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم العتمة ويقول إن قرآن الفجر كان مشهودا الصبح ثم قال حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين هي العصر هي العصر فإن قال قائل ولم سميت صلاة الوسطى صلاة العصر قيل له قد قال الناس في هذا قولين فقال قوم سميت بذلك لأنها بين صلاتين من صلاة الليل وبين صلاتين من صلاة النهار وقال آخرون في ذلك

عبدالرحمن لبیہ الطائمی کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے صلاۃ وسطیٰ کے متعلق پوچھا تو کہنے لگے میں عنقریب تمہیں قرآن مجید کی آیات پڑھ کر سناؤں گا تاکہ تو پہچان لے کیا اللہ نے اپنی کتاب میں نہیں فرمایا (اقم الصلاۃ لدلوک الشمس) الا سراء 87) ۔الیٰ غسق اللیل)( الاسراء 87) ( ومن بعد صلاۃ العشاء تلاث عورات الکم ) عشاء اور فرماتے ہیں ( ان قرآن الفجر کان مشہودا(الاسراء 78)الصبح )پھر فرمایا( حافظو علی الصلوات والصلاۃ الوسطیٰ وقومواللہ قانتین) البقرہ 238۔وہ عصر وہ عصر ہے ۔ اگر کوئی شخص یہ کہے کہ صلاۃ وسطیٰ کا نام صلاۃ عصر کیونکر رکھا گیا تو اس کے جواب میں کہیں گے لوگوں نے اس سے متعلق دوباتیں کہی ہیں ۔ بعض لوگوں نے کہا کیونکہ یہ دورات اور دو دن کی نمازوں کے درمیان واقع ہے ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ الطَّائِفِيِّ، ← خُثَيْمٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ، ← بن أبي داود

ما حدثني القاسم بن جعفر قال سمعت بحر بن الحكم الكيساني يقول سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن عائشة يقول إن آدم عليه السلام لما تيب عليه عند الفجر صلى ركعتين فصارت الصبح وفدى إسحاق عند الظهر فصلى إبراهيم عليه السلام أربعا فصارت الظهر وبعث عزير فقيل له كم لبثت فقال يوما فرأى الشمس فقال أو بعض يوم فصلى أربع ركعات فصارت العصر وقد قيل غفر لعزير عليه السلام وغفر لداؤد عليه السلام عند المغرب فقام فصلى أربع ركعات فجهد فجلس في الثالثة فصارت المغرب ثلاثا وأول من صلى العشاء الآخرة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم فلذلك قالوا الصلاة الوسطى هي صلاة العصر فهذه عندنا معنى صحيح لأن أول الصلوات إن كانت الصبح وآخرها العشاء الآخرة فالوسطى فيما بين الأولى والآخرة هي العصر فلذلك قلنا إن الصلاة الوسطى صلاة العصر وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى

ابو عبدالرحمن نے کہا آدم علیہ السلام کی توبہ جب فجر کے وقت قبول ہوئی تو انہوں نے دو رکعت نماز پڑھی پس صبح کی نماز ہو گئی اسحاق کا فدیہ ظہر کے وقت ادا کیا گیا تو ابراہیم علیہ السلام نے چار رکعت پڑھیں پس طہر بن گئی جب عزیز علیہ السلام کوکہا گیا : کم لبثت؟ تو انہوں نے یوما کہاپھر سورج کودیکھ کر کہا یا دن کا بعض حصہ پس انہوں نے چار رکعت پڑھیں اس سے عصر بن گئی یہ بھی کہا گیا ہے کہ عزیز علیہ السلام کی بخشش کر دی گئی ( تو انہوں نے چار رکعت نماز پڑھی) داؤد علیہ السلام کی بخشش غروب کے قریب ہوئی تو انہوں نے چار رکعت کی نیت باندھی تھک گئے تو تیسری میں بیٹھ گئے پس مغرب تین رکعت بن گئی سب سے پہلے عشاء کی نماز پڑھنے والے ہمارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ہیں اسی وجہ سے کہا گیا کہ صلاۃ وسطیٰ و صلاۃ عصر ہے کتاب روضتہ العلماء لا بو علی بخاری میں اس کے متعلق بہت مختلف حکایت لکھی ہے اسی وجہ سے انہوں نے کہا کہ صلوۃ وسطیٰ وہی نماز عصر ہے یہ مفہوم ہمارے ہاں درست ہے ۔ اگر اتبداء دن کے لحاظ سے پہلی نماز صحیح ہے اور نماز میں آخری عشاء ہے اور سب سے پہلی اور آخری کے درمیان والی وسطی ہے اسی وجہ سے ہم کہتے ہیں کہ صلاۃ وسطیٰ وہی نماز عصر ہے اور یہ امام ابو حنیفہ ، ابویوسف ،محمد رحمۃ اللہ علیہم کا قول ہے ۔

أبا عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن عائشة ← بحر بن الحكم الكيساني ← القاسم بن جعفر ← مَا