Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

6755 - فإذا يحيى بن عثمان قد حدثنا قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا محمد بن زيد الواسطي عن النعمان بن المنذر عن مكحول قال حدثني رسول حذيفة وأبي موسى رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يكبر في العيدين أربعا وأربعا سوى تكبيرة الافتتاح فبين هذا الحديث أن تكبيرة الافتتاح خارجة من التكبيرات المذكورات في حديث الجوزجاني وفي حديث على بن عبد الرحمن ويحيى بن عثمان فهذا ما ثبت عندنا في التكبير في العيدين عن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم نعلم شيئا روى عنه مما يثبت مثله يخالف شيئا من ذلك وأما ما احتجوا به من حديث نافع عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم فإنه قد روى عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم خلاف ذلك منهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه

مکحول کہتے ہیں کہ مجھے حذیفہ اور ابو موسیٰ اشعری کے قاصد نے بیان کیا کہ جناب رسول اللہ ﷺ تکبیر افتتاح کے علاوہ عیدین میں چار چار تکبیریں کہتے تھے ۔ اس روایت نے وضاحت کر دی کہ تکبیر تحریمہ ان مذکورہ تکبیرات سے خارج ہے جن کا تذکرہ جو جانی اور روایت علی بن عبدالرحمن اور روایت یحییٰ بن عثمان میں پایا جاتا ہے ۔ یہی بات ہمارے نزدیک عیدین کی تکبیرات کے سلسلے میں رسول اللہ ﷺ سے ثابت شدہ ہے اس کے خلاف کوئی روایت بھی ہمارے علم اس طرح پایہ ثبوت کو نہیں پہنچتی ۔ البتہ وہ روایت جو نافع کی سند سے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ اور ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے وہ اس بات کے خلاف ہے اس میں بارہ تکبیرات کا تذکرہ ہے ۔ یہ روایت صحابہ کی ایک جماعت سے اس کے خلاف الفاظ سے مروی ہے چنانچہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کی روایت ہم پیش کرتے ہیں ۔

رسول حذيفة وأبي موسى ← مَكْحُولٌ ← النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، ← محمد بن زيد الواسطي ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← فإذا يحيى بن عثمان قد

6756 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن علي رضي الله عنه أنه كان يكبر في النحر خمس تكبيرات ثلاثا في الأولى وثنتين في الثانية لا يوالي بين القراءتين فهكذا كان علي رضي الله عنه يكبر في النحر وقد كان يكبر في الفطر خلاف ذلك

ابو اسحاق نے علی رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ آپ عید الاضحیٰ میں پانچ تکبیریں پڑھتے تھے تین پہلی رکعت میں اور دوسری میں اور دونوں قراتوں میں بھی تسلسل نہیں کرتے تھے اسی طرح علی رضی اللہ عنہ عید الاضحیٰ میں تکبیریں کہتے اور عید الفطر میں اس کے خلاف تکبیریں کہتے ۔

أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو بَکْرَةَ

6757 - حدثنا يحيى بن عثمان قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه أنه كان يكبر يوم الفطر إحدى عشرة تكبيرة يفتتح بتكبيرة واحدة ثم يقرأ ثم يكبر خمسا يركع بإحداهن ثم يقوم فيقرأ ثم يكبر خمسا يركع بإحداهن ثم ذكر عنه فيما كان يكبر في الأضحى نحوا مما ذكره أبو بكرة فهكذا كان علي رضي الله عنه يكبر في الفطر ودل ما ذكر يحيى في حديثه هذا على أن ترك علي رضي الله عنه الموالاة بين القراءتين إنما هو لأنه كان يكبر بعض التكبير الذي كان يكبره في الركعة الأولى قبل القراءة وبعضه بعد القراءة وأنه كان يبتدئ بالقراءة في الركعة الثانية قبل التكبير الذي كان يكبره فيها وقد روي عن عمر رضي الله عنه خلاف ذلك أيضا

ابو اسحاق نے حارث سے اور انہوں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ آپ فطر کے دن گیارہ تکبیریں کہتے ایک تکبیر سے نماز شروع کرتے پھر قراءت کرتے پھر پانچ تکبیرات کہتے جن میں سے ایک کے ساتھ رکوع کرتے پھر دوسری رکعت میں کھڑے ہوتے تو قراءت کرتے اور پانچ تکبیریں کہتے جن میں سے ایک کے ساتھ رکوع کرتے پھر اسی طرح ذکر کیا گیا جیسا کہ ابو بکرہ کی اورپر والی روایت میں ہے کہ عید الاضحیٰ میں پانچ تکبیریں کہتے اور عید الفطر میں گیارہ۔ یحییٰ نے اپنی روایت میں جو ذکر کیا کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ اپنی دونوں رکعتوں کی تکبیرات قراءت کے بعد اور دوسری رکعت کی ابتداء ہی آپ قراءت سے کرتے ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے اس کے خلاف ترتیب منقول ہے ۔ ( روایت ملاحظہ ہو )

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ

6758 - حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا العباس بن طالب قال ثنا عبد الواحد بن زياد عن أبي إسحاق الشيباني عن عامر أن عمر وعبد الله رضي الله عنهما اجتمع رأيهما في تكبير العيدين على تسع تكبيرات خمس في الأولى وأربع في الآخرة ويوالي بين القراءتين وقد روى خلاف ذلك أيضا عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

عامر نے روایت کی ہے حضرت عمر رضی اللہ عنہ اور عبدللہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ دونوں کی رائے عیدین کی تکبیرات کے متعلق نو تکبیرات پر متفق تھی جن میں سے پانچ تکبیرات پہلی رکعت میں اور چار دوسری رکت میں ہوتی تھی اور دونوں قراتوں کو ملاتے تھے ۔ حضرت عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہ سے بھی اس کے خلاف روایت مروی ہے ۔ ( ملاحظہ ہو )

عَامِرٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ

6759 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا شعبة قال ثنا قتادة وخالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث أنه صلى خلف بن عباس رضي الله عنهما في العيد فكبر أربعا ثم قرأ ثم كبر فرفع ثم قام في الثانية فقرأ ثم كبر ثلاثا ثم كبر فرفع

عبداللہ ابن حارث بیان کرتے ہیں کہ میں نے عید کی نماز حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کے پیچھے پڑھی انہوں چار تکبیرات کہیں پھر قراءت کی اور تکبیر کہی پھر سر اٹھایا پھر دوسری کے لئے اٹھے اور قراءت کی پھر تین تکبیریں کہیں پھر تکبیر کہہ کر اپنا سر رکوع سے اٹھایا۔

قتادة وخالد الحذاء ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

6760 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث قال ثنا سعيد بن منصور قال حدثنا هشيم قال أخبرنا خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس رضي الله عنهما مثله وقد روى عن بن عباس رضي الله عنهما أيضا ما يخالف هذا القول وقول أهل المقالة الأولى

عبد ابن حارث نے عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کی روایت کی ہے اور ابن عباس رضی اللہ عنہ سے تو اس قول کے خلاف اور فریق اول کے قول کے خلاف بھی قول ملتا ہے ۔ ( ملاحظہ ہو )

بن عباس أيضا ما يخالف هذا القول وقول أهل المقالة الأولى ← بن عباس مثله وقد روى ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ

6761 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا عمرو عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يكبر يوم الفطر ثلاثا عشرة تكبيرة سبعا في الأولى قبل القراءة وستا في الآخرة بعد القراءة

عطاء نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ وہ طفر کے دن تیرہ تکبیرات کہتے ۔ سات قراءت سے پہلے رکعت میں اور چھ قراءت کے بعد دوسری رکعت میں ۔

عَطَاءٍ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← أَبُو بَکْرَةَ

6762 - حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال ثنا عبد الملك وحجاج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما مثله ولم يذكر القراءة وقد روى عن بن عباس رضي الله عنهما أيضا في ذلك من قوله ما

عطاء نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے البتہ اس میں قراءت کا تذکرہ نہیں کیا اور حضرت عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہ سے ان کا یہ قول بھی منقول ہے ( جو کہ اس کے خلاف ہے )

بن عباس أيضا في ذلك من قوله ما ← بن عباس مثله ولم يذكر القراءة وقد روى ← عَطَاءٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ وَحَجَّاجٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ، ← صَالِحٍ،

6763 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال من شاء كبر سبعا ومن شاء كبر تسعا وإحدى عشرة وثلاث عشرة فهذا بن عباس رضي الله عنهما قد روى عنه عكرمة ما ذكرنا فدل ذلك على أنه كبر على ما روى عنه كل واحد من عبد الله بن الحارث وعطاء وله أن يكبر علي ما رواه عنه الفريق الآخر وقد اختلفا عنه في موضع القراءة فروى عنه كل واحد منهما ما قد ذكرناه في حديثه فاحتمل أن يكون كان الحكم في ذلك عنده أن يفعل من هذين ما شاء واحتمل أن يكون كان الحكم عنده فيمن كبر تسعا أن يوالي بين القراءتين وفيمن كبر ثلاثا عشرة أن يخالف بين القراءتين وقد روى خلاف ذلك أيضا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

عکرمہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے جو ادمی چاہے سات تکبیریں کہے جو چاہےنو تکبیرات کہے اور جو چاہے گیارہ اور جو چاہے تیرہ تکبیرات کہے ۔ یہ ابن عباس رضی اللہ عنہ ہیں جن سے عکرمہ نے یہ روایت کی ۔ جو یہ دلالت کر رہی ہے کہ آپ نے وہ سب ہی تکبیریں کہی ہیں جو آپ سے عبداللہ بن حارث اور عطاء نے نقل کی ہیں اب اس کے لئے جائز ہے کہ جس طرح وہ چاہے اپنی روایت کردہ تکبیرات کو کہہ لے یا دوسرے فریق کی اختیار کر لے حضرت عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہ سے قراءت کے مقام میں دونوں روایتوں میں اختلاف ہے جیسا کہ ہم ان کی روایت ذکر کر چکے اس میں بھی دو احتمال ہیں ۔ ممکن ہے کہ ان کے ہاں قراءت میں بھی اسی طرح کا حکم ہو جیسا تکبیرات کہ جس طرح چاہے عمل کر لے ۔ کہ ان کے ہاں نو تکبیرات کہنے والا مسلسل قراءت کرے اور تیرہ تکبیریں کہنے والا الگ الگ قراءت کرے ۔ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے اس کے خلاف روایت منقول ہے ( ملاحظہ ہو۔ )

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← رَوْحٌ، ← أَبُو بَکْرَةَ

6764 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن إبراهيم بن عبد الله بن قيس عن أبيه أن سعيد بن العاص دعاهم يوم عيد فدعا الأشعري وابن مسعود وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم فقال إن اليوم عيدكم فكيف أصلي قال حذيفة سل الأشعري وقال الأشعري سل عبد الله فقال عبد الله تكبر وذكر الحديث وهو يكبر تكبيرة ويفتتح بها الصلاة ثم يكبر بعدها ثلاثا ثم يقرأ ثم يكبر تكبيرة يركع بها ثم يسجد ثم يقوم فيقرأ ثم يكبر ثلاثا ثم يكبر تكبيرة يركع بها

ابراہیم بن عبداللہ بن قیس کہتے ہیں کہ میرے والد نے بیان کیا کہ ہمیں حضرت سعید بن العاص رضی اللہ عنہ نے عید کے دن بلایا اور ابو موسیٰ اشعری اور ابن مسعود اور حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہم کو بلایا اور کہنے لگے یہ تمہاری عید کا دن ہے میں کس طرح نماز پڑھاؤں ۔ حذیفہ کہنے لگے اشعری کی طرح پڑھاؤ۔ اشعری نے کہا تم عبداللہ رضی اللہ عنہ سے دریافت کر لو۔ پھر عبداللہ کہنے لگے تکبیر کہو۔ اور روایت ذکر کی وہ ایک تکبیر کہہ کر نماز شروع کرتے پھر اس کے بعد تین تکبیرات کہتے پھر قراءت کرتے پھر رکوع کرتے پھر سجدہ کرتے پھر ( دوسری رکعت کے لئے ) کھڑے ہو جاتے پھر قراءت کر کے پھر تین تکبیرات کہتے پھر چوتھی تکبیر کہتے جس سے رکوع کرتے۔

عبد الله تكبر ← الأشعري سل عبد الله ← حذيفة سل الأشعري ← إن اليوم عيدكم فكيف أصلي ← حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أبيه أن سعيد بن العاص دعاهم يوم عيد فدعا الأشعري ← إبراهيم بن عبد الله بن قيس ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

6765 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي موسى عن عبد الله رضي الله عنه في التكبير يوم العيد فذكر نحو ذلك

عبداللہ بن ابو موسیٰ نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے تکبیر کے متعلق اسی طرح کی روایت کی ہے ۔

عبد الله في التكبير يوم العيد فذكر نحو ذلك ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُوسَى، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٍ، ← أَبُو بَکْرَةَ

6766 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن حماد عن إبراهيم عن علقمة بن قيس قال خرج الوليد بن عقبة بن أبي معيط على بن مسعود وحذيف والأشعري رضي الله عنهم فقال إن العيد غدا فكيف التكبير فقال بن مسعود رضي الله عنه فذكر نحو ذلك وزاد فقال الأشعري وحذيفة رضي الله عنهما صدق أبو عبد الرحمن فهذا حذيفة وأبو موسى رضي الله عنهما قد وافقا عبد الله على ما ذهب إليه من التكبير وكيفية صلاة العيد وقد روى خلاف ذلك أيضا عن عبد الله بن الزبير

علقمہ بن قیس کہتے ہیں کہ ولید بن عقبہ بن ابی معبط نکل کر حضرت ابن مسعود ، حذیفہ ، اشعری رضی اللہ عنہم کے ہاں گئے پھر کہنے لگے کل عید ہے تکبیرات کی کیا کیفیت ہو گی۔ تو ابن مسعود رضی اللہ عنہ کہنے لگے پھر انہوں نے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے اور اس روایت میں یہ اضافہ بھی ہے کہ اشعری اور حذیفہ رضی اللہ عنہم کہنے لگے کہ ابو عبدالرحمن نے سچ کہا ہے ۔ یہ حذیفہ ، ابو موسیٰ ، اشعری رضی اللہ عنہم ہیں جو عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے ساتھ تکبیر اور نماز عید کی کیفیت میں اتفاق کر رہے ہیں ۔ عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ کی روایت اس کے خلاف ہے ۔ ( ملاحظہ ہو )

خرج الوليد بن عقبة بن أبي معيط على بن مسعود وحذيف والأشعري ← عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرَةَ