Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1777 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه و سلم يقوم فيركع ثلاث ركعات ثم يسجد سجدتين ثم يقوم فيركع ثلاث ركعات ثم يسجد سجدتين تعني في صلاة الخسوف

عبید بن عمیر نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم قیام کرتے پھر رکوع کرتے آپ نے اس طرح تین رکوع کئے پھر دوسجدے کئے پھر دو سری رکعت کے قیام میں تین رکوع کئے اور سجدے دو کئے یعنی نماز گہن سے یہ بات متعلق ہے ۔

عَائِشَةَ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أسد ← ربيع المؤذن

1778 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا هشام عن هشام عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها في صلاة الآيات قال ست ركعات وأربع سجدات

عبیدا للہ بن عمیر نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے نقل کیا کہ گہن کی نماز میں چھ رکوع اور چار سجدے ہیں ۔

ست ركعات وأربع سجدات ← عائشة في صلاة الآيات ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

1779 - حدثنا أحمد بن الحسن الكوفى قال ثنا أسباط بن محمد قال ثنا عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن الشمس انكسفت يوم مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى بالناس فذكر مثل حديث ربيع عن أسد وزاد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى ينجلى قالوا وقد فعل بن عباس رضي الله عنهما مثل هذا بعد النبي صلى الله عليه و سلم فذكروا ما

عطاء نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ کہ جس دن ابراہیم سلام اللہ علیہ کی وفات ہوئی اس دن سور کو گہن لگ گیا تو آپ نے لوگوں کو نماز پڑھائی پھر موذن والی سابقہ روایت کی طرح روایت نقل کی ہے البتہ یہ اضافہ ہے ان رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم قال ان القمس والقمر الحدیث کہ سورج اور چاند اللہ تعالیٰ کی قدرت کی علامت ہیں ان کا گہن کسی کی زندگی و موت سے متعلق نہیں ہے جب تم ان میں سے کسی چیز کو دیکھو تو گہن کے ختم ہونے تک نماز ادا کرو ۔ انہوں نے کہا کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے جناب رسول اللہصلی اللہ عیہ وسلم کے بعد اس طرح کیا ۔ پس انہوں نے اس طرح ذکر کیا ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ،

1780 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن قتادة عن عبد الله بن الحارث قال زلزلت الأرض على عهد بن عباس رضي الله عنهما فقال ما أدرى أي أرض يعنى ما كان به من التفرس هكذا ذكر الخصيب أو زلزلت الأرض فقيل له زلزلت الأرض فخرج فصلى بالناس فكبر أربعا ثم قرأ فأطال القراءة وكبر فركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم كبر أربعا فكبر فأطال القراءة ثم كبر فركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم كبر أربعا فقرأ فأطال القراءة ثم كبر فركع ثم سجد ثم قام ففعل مثل ذلك فلما سلم قال هكذا صلاة الآيات وقرأ في الركعة الأولى بسورة البقرة وفي الأخرى سورة آل عمران وخالفهم في ذلك آخرون وقالوا بل يطيل الصلاة كذلك أبدا يركع ويسجد لا توقيت في شيء من ذلك حتى تنجلى الشمس واحتجوا في ذلك بما

عبداللہ بن الحارث کہتے ہیں کہ ابن عباس رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں زلزلہ آیا تو کہنے لگے مجھے معلوم نہیں کہ زمین میں زلزلہ کیوں ہے ان سے بتایا گیا کہ زمین میں زلزلہ آیا ہے تو آپ باہر نکلے اور لوگوں کو نماز پڑھائی اور چار مرتبہ تکبیر کہی پھر قراءت کی اور قراءت خوب طویل فرمائی اور تکبیر کہہ کر رکوع کیا پھر سمع اللہ لمن حمدہ کہا پھر چار رتکبیرات کہیں پھر تکبیر کہہ کر طول قراءت کی پھر تکبیر کہہ کر رکوع کیا پھر سمع اللہ المن حمدہ کہا پھر چار تکبیرات کہیں اور طویل قراء ت کی پھر تکبیر کہہ کر رکوع پھر سجدہ کیا پھر قیام کرکے دوسری رکعت اسی طرح ادا فرمائی پھر جب سلام پھیرا تو فرمایا حوادث کی نماز اسی طرح ہے پھر پہلی رکعت میں سورۃ بقرہ کی تلاوت فرمائی اور دوسری رکعت میں سورۃ آل عمران کی تلاوت کی اور دوسرے علما نے ان سے مخالفت کرتے کہا ہے کہ نماز کی طوالت تو سورج گرہن سے چھٹ جانے تک ہے ۔ پھر رکوع اور سجدے کر لے ان میں کوئی چیز مقرر نہیں ہے ان کا استدلال اس روایت سے ہے ۔

زلزلت الأرض على عهد بن عباس ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← الخصيب ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

1781 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال لو تجلت الشمس في الركعة الرابعة لركع وسجد فهذا سعيد بن جبير يخبر عن بن عباس رضي الله عنهما أنه لو تجلت له الشمس في الركعة الرابعة لركع وسجد والرابعة هى الأولى من الركعة الثانية فهذا يدل على انه لم يكن يقصد في ذلك ركوعا معلوما وانما يركع ما كانت الشمس منكسفة حتى تنجلى فيقطع الصلاة وذهبوا في ذلك الى قول رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلوا حتى تنجلى وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا صلاة الكسوف ركعتان كسائر صلاة التطوع إن شئت طولتهما وإن شئت قصرتهما ثم الدعاء من بعدهما حتى تنجلي الشمس واختلفوا في ذلك لما

سعید بن جبیر نے ابن عباس سے نقل کیا ہے اگرسورج کا گہن سے صاف ہونا چوتھے رکوع میں ہو وہ بھی کرے گا یہ پہلی رکعت کی بات ہے دوسری رکعت اسی طرح پڑھی جائے گی ۔ یہ ابن جبیر رحمۃ اللہ علیہ ہیں جو حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کے متعلق بتلا رہے ہیں کہ انہوں نے فرمایا اگر چوتھی رکوع میں اگر سورج گرہن چھٹ جائے تو وہ رکوع اور سجدہ کرے گا اور چوتھا رکوع یہ دسری رکعت کا پہلا رکوع ہے اس سے ثابت ہو ا کہ ان کے ہاں رکوع معلوم نہیں یہ رکوع سورج کے روشن ہونے سے استدلال کیا ہے " فصلواحتیٰ تنجلی " مگر دیگر علماء نے ان سے اختلاف کرتے ہوئے کہا کہ سورج گرہن کی نماز بھی دو رکعت ہے خواہ ان کو طویل کرو خواہ مختصر کر لو۔ پھر طویل دعا کی جائے یہاں تک کہ سورج روشن ہو جائے ۔ انکی اس سلسلہ میں یہ روایت مستدل ہیں ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ← هَمَّامٌ، ← الخصيب ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

1782 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام بالناس فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع وفعل في الثانية مثل ذلك فرفع رأسه وقد امحصت الشمس

سائب نے عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ سورج کو جناب رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم کے زمانے میں سورج گہنا گیا آپ لوگوں کو لے کر نامز میں قیام فرمایا ایسا معلوم ہوتا تھا کہ آپ رکوع نہ کریں گے پھر رکوع کیا پس اتنا طویل رکوع کیا کہ ایسا لگتا تھا کہ سجدہ سے سر نہ اٹھائیں گے اور دوسری رکعت میں بھی اسی طرح کیا اس وقت سورج گہن سے صاف ہو چکا تھا ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أسد ← ربيع المؤذن

1783 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا الحجاج قال ثنا حماد فذكر مثله بإسناده

حجاج نے حماد سے پھر انہوں نے اپنی سند سے اسی طرح روایت کی ۔

حماد فذكر مثله بإسناده ← الْحَجَّاجِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

1784 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان قال ثنا يعلى بن عطاء عن أبيه وعطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

سائب نے حضرت عبداللہ بن عمرو عن النبی صلی اللہ عیہ وسلم اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← أَبِيهِ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٍ، ← أَبُو بَکْرَةَ

1785 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا قبيصة بن عقبة قال ثنا سفيان الثوري عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى ركعتين

سائب نے عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم کے دور میں سورج گہن گیا تو جناب رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم نے لوگوں کو دو رکعت نماز پڑھائی ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← علي بن شيبة

1786 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا الحجاج بن إبراهيم قال ثنا خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى في كسوف الشمس ركعتين وأربع سجدات أطال فيهما القيام والركوع والسجود

سائب نے عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ عیہ وسلم نے سورج گہن کے موقعہ پر لوگوں کو دو رکعت نماز پڑھائی اس مین چار سجدے کیے آپ نے اس میں طویل قیام فرمایا اسی طرح رکوع اور سجدہ بھی ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← الحجاج بن إبراهيم ← بن أبي داود

1787 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا بن لهيعة عن موسى بن أيوب عن عمه إياس بن عامر أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول فرض النبي صلى الله عليه و سلم أربع صلوات صلاة الحضر أربع ركعات وصلاة السفر ركعتين وصلاة الكسوف ركعتين وصلاة المناسك ركعتين

ایاس بن عامر سے روایت ہے کہ مین نے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا آپ صلی اللہ عیہ وسلم نے چار نمازیں مقرر فرمائیں حضر کی نماز چار رکعت اور سفر کی نماز دو رکعت اور کسوف کی نماز دو رکعت اور طواف کی نماز دو رکعت ۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عمه إياس بن عامر أنه ← مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، ← بن لهيعة ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← بن أبي داود

1788 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو الوليد قال ثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه صلى بهم مثل ما ذكر عبد الله بن عمرو سواء

ثعلبہ بن عباس نے سمرہ جندب رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم کے زمانہ میں سورج گہن گیا پس آپ صلی اللہ عیہ وسلم کو بتلایا گیا تو آپ نے لوگوں کو اسی طرح نامز پڑھائی جیسا کہ روایت میں عبداللہ میں مذکور ہے ٹھیک اسی طرح ۔

عبد الله بن عمرو سواء ← النبي صلى الله عليه و سلم أنه صلى بهم مثل ما ← انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← بن مرزوق