Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه قال فرض الله عز و جل على لسان نبيكم صلى الله عليه و سلم أربعا في الحضر وركعتين في السفر وركعة في الخوف قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا الحديث فقلدوه وجعلوه أصلا فجعلوا صلاة الخوف ركعة فكان من الحجة عليهم في ذلك أن الله عز و جل قال وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا معك ففرض الله عز و جل صلاة الخوف ونص فرضها في كتابه هكذا وجعل صلاة الطائفة بعد تمام الركعة الأولى مع الإمام فثبت بهذا أن الإمام يصليها في حال الخوف ركعتين وهذا خلاف هذا الحديث ولا يجوز أن يؤخذ بحديث يدفعه نص الكتاب ثم قد عارضه عن بن عباس رضي الله عنهما غيره

بْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سعيد بن منصور ← صالح بن عبد الرحمن

1710 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا قبيصة بن عقبة قال ثنا سفيان عن أبى بكر بن أبى الجهم قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بذي قرد صلاة الخوف والمشركون بينه وبين القبلة فصف صفا خلفه وصفا موازى العدو فصلى بهم ركعة ثم ذهب هؤلاء الى مصاف هؤلاء ورجع هؤلاء الى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم سلم عليهم فكانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتان ولكل طائفة ركعة قال أبو جعفر فهذا عبيد الله بن عبد الله قد روى عن بن عباس رضي الله عنهما خالف ما روى مجاهد عنه ومحال أن يكون الفرض على الإمام ركعة فيصليها بأخرى بلا قعود للتشهد ولا تسليم فلما تضاد الخبران عن بن عباس رضي الله عنهما تنافيا ولم يكن لأحد أن يحتج في ذلك بمجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما لأن خصمه يحتج عليه بعبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما بخلاف ذلك فإن قالوا فقد روى عن غير بن عباس رضي الله عنهما ما يوافق ما قلنا فذكروا ما

بْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،

1711 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا قبيصة عن سفيان عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان قال أتيت بن وديعة فسألته عن صلاة الخوف فقال إيت زيد بن ثابت فاسأله فلقيته فسألته فقال صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف في بعض أيامه فصف صفا خلفه وصف موازى العدو فصلى بهم ركعة ثم ذهب هؤلاء الى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء الى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم سلم عليهم

الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ← الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، ← مَا

1712 - وحدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان ثم ذكر بإسناده مثله وقال عبد الله بن وديعة وزاد فكانت للنبي صلى الله عليه و سلم ركعتان ولكل طائفة ركعة ركعة

سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو بَكْرَةَ:

1713 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا قبيصة ح

قَبِيصَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،

وحدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن أشعث بن أبى الشعثاء عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم الحنظلي قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال أيكم شهد صلاة الخوف مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام حذيفة فقال أنا ثم فعل مثل الذي ذكر زيد سواء

ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ الْحَنْظَلِيِّ ← الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٌ: ← أَبُو بَكْرَةَ:

1714 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد قال ثنا عطية بن الحارث قال حدثني محمد بن دهاث قال غزوت مع سعيد بن العاص فسأل الناس من شهد منكم صلاة الخوف مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذكر مثله

محمد بن دهاث ← عَطِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← عَفَّانُ ← بن مرزوق

1715 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا المسعودي عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم مقابل العدو ثم ذكر مثله

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← يَزِيدَ الْفَقِيرِ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرَةَ:

1716 - حدثني أبو حازم عن عبد الحميد بن عبد العزيز قال حدثني أبو حفص الغلاس قال حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبى حثمة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بأصحابه صلاة الخوف فذكر مثله قيل لهم هذا غير موافق لما روى مجاهد ولكنه موافق لما روى عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما وقد تقدمت حجتنا ففي أول هذا الباب لأن النبي صلى الله عليه و سلم محال أن يكون الفرض عليه في تلك الصلاة ركعة واحدة ثم يصلها بأخرى لا يسلم بينهما فثبت بما ذكرنا أن فرض صلاة الخوف ركعتان على الإمام ثم لم يذكر المأمومين بقضاء ولا غيره في هذه الآثار فاحتمل أن يكونوا قضوا ولا بد فيما يوجبه النظر من أن يكونوا قد قضوا ركعة ركعة لأنا رأينا الفرض على الإمام في صلاة الأمن والإقامة مثل الفرض على المأموم سواء وكذلك الفرض عليهما في صلاة الأمن في السفر سواء ومحال أن يكون المأموم فرضه ركعة فيدخل مع غيره ممن فرضه ركعتان إلا وجب عليه ما وجب على إمامه ألا ترى أن مسافرا لو دخل في صلاة مقيم صلى أربعا فكان المأموم يجب عليه ما يجب على إمامه ويزيد فرضه بزيادة فرض إمامه وقد يكون على المأموم ما ليس على إمامه من ذلك أنا رأينا المقيم يصلي خلف المسافر فيصلي بصلاته ثم يقوم بعد ذلك فيقضى تمام صلاة المقيم فكان المأموم قد يجب عليه ما ليس على إمامه ولا يجب على إمامه ما لا يجب عليه فلما ثبت بما ذكرنا وجوب الركعتين على الإمام ثبت أن مثلهما على المأموم وقد روى عن حذيفة من قوله ما يدل على ما تأولنا في حديثه وحديث زيد وجابر وابن عباس رضي الله عنهما أنهم قضوا ركعة ركعة

سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ← صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أبو حفص الغلاس ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أَبُو حَازِمٍ،

1717 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شريك عن أبى إسحاق عن سليم بن عيد عن حذيفة قال صلاة الخوف ركعتان وأربع سجدات قال أبو جعفر فدل ذلك على أنهم قد كانوا فعلوا كذلك مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في الأحاديث الأول ثم اعتبرنا الآثار هل نجد فيها من ذلك شيئا

حُذَيْفَةَ ← سليم بن عيد ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيكٌ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو بَكْرَةَ:

1718 - فإذا أبو بكرة قد حدثنا قال ثنا أبو داود قال ثنا أبو حرة عن الحسن عن أبى موسى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى بأصحابه صلاة الخوف فصلى بطائفة منهم ركعة وكانت طائفة بإزاء العدو فلما صلى بهم ركعة سلم فنكصوا على أعقابهم حتى انتهوا الى إخوانهم ثم جاء آخرون فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعة ثم سلم فقام كل فريق فصلوا ركعة ركعة فقد أخبر في هذا الحديث أنهم قضوا وبين ما وصفنا أنه يحتمل في الآثار الأول وكان قوله ثم سلم بعد الركعة الأولى يحتمل أن يكون سلاما لا يريد به قطع الصلاة ولكن يريد به إعلام المأمومين موضع الانصراف

اَبِیْ مُوْسیٰ ← الْحَسَنُ، ← أَبُو حُرَّةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← فإذا أبو بكرة قد

1719 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا قبيصة قال ثنا سفيان ح

سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،