شرح معنی الآثار الطحاوي #1734
و حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا الفريابي قال ثنا مالك بن مغول عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال أتى رجل الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← الْفِرْیَابِیُّ ← أبو بشر الرقي ← و،
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1734
شرح معنی الآثار الطحاوي #1735
1643 - حدثنا محمد بن النعمان قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت أبا الزبير يحدث عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أفضل الصلاة طول القيام
جَابِرٍ ← أبا الزبير ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1735
شرح معنی الآثار الطحاوي #1736
1644 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أفضل الصلاة طول القيام
جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← بن مرزوق
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1736
شرح معنی الآثار الطحاوي #1737
1645 - حدثنا على بن معبد قال ثنا الحجاج بن محمد عن بن جريج قال ثنا عثمان بن أبى سليمان عن على الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل أي الصلوات أفضل قال طول القيام
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ← بن جُرَيْجٍ ← الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1737
شرح معنی الآثار الطحاوي #1738
1646 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا حبان قال ثنا سويد أبو حاتم قال حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه عن جده أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت وسمعت بن أبى عمران يقول سمعت بن سماعه يقول سمعت محمد بن الحسن يقول بذلك نأخذ وهو أفضل عندنا من كثرة الركوع والسجود مع قلة طول القيام فلما كان هذا حكم التطوع وقد جعلت ركعتا الفجر من أشرف التطوع وأكد أمرهما ما لم يؤكد أمر غيرهما من التطوع وروى عن النبي صلى الله عليه و سلم فيهما ما قد
جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ ← سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ، ← حِبَّانُ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1738
شرح معنی الآثار الطحاوي #1739
1647 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن زيد بن قنفذ عن بن سيلان عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تتركوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بن سيلان ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ← بن أبي داود ← ما قد
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1739
شرح معنی الآثار الطحاوي #1740
1648 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت إن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الفجر
عَائِشَةَ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٌ ← بن جُرَيْجٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو بَكْرَةَ:
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1740
شرح معنی الآثار الطحاوي #1741
1649 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا حفص عن بن جريج عن عطاء فذكر مثله بإسناده
عَطَاءٌ ← بن جُرَيْجٍ ← حَفْصٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← بن أبي داود
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1741
شرح معنی الآثار الطحاوي #1742
1650 - حدثنا فهد قال ثنا يحيي بن عبد الحميد قال ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها قال أبو جعفر فلما كانت أشرف التطوع كان أولى بهما أن يفعل فيهما أشرف ما يفعل في التطوع وقد
عَائِشَةَ ← سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يحيى بن عبد الحميد ← فهد
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1742
شرح معنی الآثار الطحاوي #1743
1651 - حدثني بن أبى عمران قال حدثني محمد بن شجاع عن الحسن بن زياد قال سمعت أبا حنيفة رحمه الله يقول ربما قرأت في ركعتي الفجر جزأين من القرآن فبهذا نأخذ لا بأس أن يطال فيهما القراءة وهى عندنا أفضل من التقصير لأن ذلك من طول القنوت الذي فضله رسول الله صلى الله عليه و سلم في التطوع على غيره وقد روى في ذلك أيضا عن إبراهيم حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر ح
أَبَا حَنِيفَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← بن أبي عمران ← وقد
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1743
شرح معنی الآثار الطحاوي #1744
وحدثنا بن خزيمة قال ثنا مسلم عن إبراهيم قال ثنا هشام الدستوائي قال ثنا حماد عن إبراهيم قال إذا طلع الفجر فلا صلاة الا الركعتين اللتين قبل الفجر قلت لإبراهيم أطيل فيهما القراءة قال نعم ان شئت وقد رويت آثار عمن بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم في القراءة فيهما أردت بذكرها الحجة على من قال لا قراءة فيهما فمن ذلك ما
إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ: ← مُّسْلِمٍ ← بْنِ خُزَيْمَةَ
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1744
شرح معنی الآثار الطحاوي #1745
1653 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم النخعي قال كان بن مسعود يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الصبح قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرَةَ: ← مَا
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1745
