شرح معنی الآثار الطحاوي #1458
1388 - وحدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن عبيد بن حسين قال سمعت بن معقل يقول صليت خلف علي رضي الله عنه الصبح فقنت قال أبو جعفر فقد يجوز أن يكون علي رضي الله عنه كان يرى القنوت في صلاة الفجر في سائر الدهر وقد يجوز أن يكون فعل ذلك في وقت خاص للمعنى الذي كان فعله عمر رضي الله عنه من أجله فنظرنا في ذلك
بن معقل ← عبيد بن حسين ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرَةَ:
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1458
شرح معنی الآثار الطحاوي #1459
فإذا روح بن الفرج قد حدثنا قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال كان عبد الله لايقنت في الفجر وأول من قنت فيها علي رضي الله عنه وكانوا يرون أنه إنما فعل ذلك لأنه كان محاربا
إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← فإذا روح بن الفرج قد
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1459
شرح معنی الآثار الطحاوي #1460
1390 - حدثنا فهد قال ثنا محرز بن هشام قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إنما كان علي رضي الله عنه يقنت فيها ههنا لأنه كان محاربا فكان يدعو على أعدائه في القنوت في الفجر والمغرب فثبت بما ذكرنا ان مذهب علي رضي الله عنه في القنوت هو مذهب عمر رضي الله عنه الذي وصفنا ولم يكن علي يقصد بذلك إلى الفجر خاصة لأنه قد كان يفعل ذلك في المغرب فيما ذكر إبراهيم
إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← مُحْرِزُ بْنُ هِشَامٍ ← فهد
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1460
شرح معنی الآثار الطحاوي #1461
1391 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود عن شعبة قال أخبرني حسين بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن معقل يقول صليت خلف علي رضي الله عنه المغرب فقنت ودعا فكل قد أجمع أن المغرب لا يقنت فيها إذا لم يكن حرب وأن عليا رضي الله عنه إنما كان قنت فيها من أجل الحرب فقنوته في الفجر أيضا عندنا كذلك وأما بن عباس فروى عنه في ذلك ما قد
عَبْدِ الرحمنِ بْنِ مَعْقِلٍ ← حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرَةَ:
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1461
شرح معنی الآثار الطحاوي #1462
1392 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا قبيصة بن عقبة قال ثنا سفيان عن عوف عن أبي رجاء عن بن عباس رضي الله عنه قال صليت معه الفجر فقنت قبل الركعة
بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي رَجَاءٍ، ← عَوْفٌ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، ← ما قد
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1462
شرح معنی الآثار الطحاوي #1463
1393 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا عوف فذكر بإسناده مثله وزاد وقال هذه الصلاة الوسطى فقد يجوز أيضا في أمر بن عباس رضي الله عنه في ذلك ما حاز في أمر علي رضي الله عنه فنظرنا هل روى عنه خلاف لهذا
عَوْفٌ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرَةَ:
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1463
شرح معنی الآثار الطحاوي #1464
1394 - فإذا أبو بكرة قد حدثنا قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان الثوري عن واقد عن سعيد بن جبير قال صليت خلف بن عمر وابن عباس رضي الله عنهم فكانا لا يقنتان في صلاة الصبح
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← وَاقِدٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← فإذا أبو بكرة قد
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1464
شرح معنی الآثار الطحاوي #1465
1395 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا زائدة عن منصور قال ثنا مجاهد أو سعيد بن جبير أن بن عباس رضي الله عنهما كان لا يقنت في صلاة الفجر
مجاهد أو سعيد بن جبير ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1465
شرح معنی الآثار الطحاوي #1466
1396 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أنا حصين عن عمران بن الحارث السلمي قال صليت خلف بن عباس رضي الله عنهما في داره الصبح فلم يقنت قبل الركوع ولا بعده
عمران بن الحارث السلمي ← حُصَيْنٍ، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ، ← صالح بن عبد الرحمن
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1466
شرح معنی الآثار الطحاوي #1467
1397 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن قال أنا عمران بن الحارث السلمي قال صليت خلف بن عباس رضي الله عنهما الصبح فلم يقنت قال أبو جعفر فكان الذي يروي عنه القنوت هو أبو رجاء وإنما كان ذلك وهو بالبصرة واليا عليها لعلي رضي الله عنه كان أحد من يروى عنه بخلاف ذلك سعيد بن جبير وإنما كانت صلاته معه بعد ذلك بمكة فكان مذهبه في ذلك أيضا مذهب عمر وعلي رضي الله عنهما فكان ذلك الذي رويناه عنهم القنوت في الفجر إنما كان ذلك منهم للعارض الذي ذكرنا فقنتوا فيها وفي غيرها من الصلوات وتركوا ذلك في حال عدم ذلك العارض وقد روينا عن آخرين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ترك القنوت في سائر الدهر فمن ذلك ما
عمران بن الحارث السلمي ← حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرَةَ:
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1467
شرح معنی الآثار الطحاوي #1468
1398 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن علقمة قال كان عبد الله لايقنت في صلاة الصبح
عَلْقَمَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٌ: ← أَبُو بَكْرَةَ: ← فَمن ذَلِك مَا
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1468
شرح معنی الآثار الطحاوي #1469
1399 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا المسعودي قال ثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال كان بن مسعود رضي الله عنه لا يقنت في شيء من الصلوات إلا الوتر فإنه كان يقنت قبل الركعة
أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرَةَ:
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 1469
