Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1353 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا الحارث بن عبيد قال ثنا حنظلة السدوسي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان من قنوت النبي صلى الله عليه و سلم واجعل قلوبهم على قلوب نساء كوافر

حنطلہ سدوسی نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قنوت : واجعل قلوبھم علی قلوب انساء کوافر ۔ ان کے دلوں کو کافروں کی عورتوں کے دلوں کی طرح کر دے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ ← الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← بن مرزوق

1354 - حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس قال كنت جالسا عند أنس بن مالك رضي الله عنه فقيل له إنما قنت رسول الله صلى الله عليه و سلم شهرا فقال ما زال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقنت في صلاة الغداة حتى فارق الدنيا

ابو جعفر رازی نے بیان کیا کہ ربیع بن انس کہنے لگے میں حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھا تھا ان سے پوچھا گیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ماہ قنول پڑھی ؟ تو کہنے لگے آپ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز میں وفات تک قنوت پڑھتے رہے ۔

الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← أبو جعفر الرازي ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

1355 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا شعبة عن مروان الأصفر قال سألت أنسا أقنت عمر رضي الله عنه فقال قد قنت من هو خير من عمر رضي الله عنه

شعبہ نے مروان اصغر سے بیان کیا کہ میں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے سوال کیا کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے قنوت پڑھی ؟ تو کہنے لگے اس ہستی نے قنوت پڑھی جو عمر سے بہتر تھے یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ۔

سألت أنسا أقنت عمر فقال قد قنت من هو خير من عمر ← مَرْوَانَ الْأَصْفَرَ ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ

1356 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو بكر عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلى الله عليه و سلم عشرين يوما

حمید نے انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیس دن قنوت پڑھی۔

قنت رسول الله صلى الله عليه و سلم عشرين يوما ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← بن أبي داود

1357 - حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قال ثنا الهيثم بن جميل قال ثنا أبو هلال الراسبي عن حنظلة السدوسي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه و سلم في صلاة الصبح يكبر حتى إذا فرغ كبر فركع ثم رفع رأسه فسجد ثم قام في الثانية فقرأ حتى إذا فرغ كبر فركع ثم رفع رأسه فدعا

حنطلہ سدوی نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو صبح کی نماز میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو فجر کی نماز میں دیکھا کہ آپ تکبیر کہتے جب قراءت سے فارغ ہوتے تو تکبیر کہہ کر رکوع کرتے پھر سر اٹھا تے اور سجدہ کرتے پھر دوسری رکعت میں کھڑے ہو کر قراءت کرتے جب اس سے فارغ ہوتے تو تکبیر کہہ کر رکوع کرتے پھر رکوع سے سر اٹھاتے تو دعا کرتے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ ← أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي

1358 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه قال دعا النبي صلى الله عليه و سلم ثلاثين صباحا على رعل وذكوان وعصية الذين عصوا الله ورسوله

اسحاق بن عبداللہ نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے بیان کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رعل و ذکوان اور عصیہ پر جنہوں نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی تیس روز تک دعا فرمائی ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← هَمَّامٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

1359 - حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلى الله عليه و سلم شهرا بعد الركوع يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه قال أبو جعفر فذهب قوم إلى إثبات القنوت في صلاة الفجر ثم افترقوا فرقتين فقالت فرقة منهم هو بعد الركوع وقالت فرقة قبل الركوع وممن قال ذلك منهم بن أبي ليلى ومالك بن أنس رضي الله عنهما كما

قتادہ نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع کے بعد ایک ماہ تک قنوت پڑھی آپ اس میں عرب کے بعض قبائل کے متعلق دعا فرماتے تھے پھر آپ نے چھوڑ دی ۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ بعض لوگ نماز فجر میں قنوت کو ثابت کرتے ہیں پھر وہ دو جماعتوں میں تقسیم ہو گئے ان میں سے ایک جماعت نے کہا کہ یہ رکوع کے بعد ہے جبکہ دوسرے گروہ نے کہا کہ یہ رکوع سے پہلے ہے اور جنہوں نے یہ کہا وہ ابن ابی لیلیٰ اور مالک بن انس رضی اللہ عنہ ہیں ۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

1360 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال سمعت مالكا يقول الذي أخذته في خاصة نفسي القنوت في الفجر قبل الركوع فكان من حجة من ذهب منهم إلى أنه بعد الركوع ما ذكرناه عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما وعبد الرحمن بن أبي بكر وكانت الحجة عليهم للفريق الآخر ما ذكرناه في حديث سفيان عن عاصم عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما قنت بعد الركوع شهرا وإنما القنوت قبل الركوع وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا نرى القنوت في صلاة الفجر أصلا قبل الركوع ولا بعده وكان من الحجة لهم في ذلك أن هذه الآثار المروية في القنوت قد رويت على ما ذكرنا فكان أحد من روى ذلك عنه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قد روينا عنه فيها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قنت ثلاثين يوما فكان قد ثبت عنده قنوت رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلمه ثم قد وجدنا عنه ما

ابن وہب کہتے ہیں کہ میں نے امام مالک رحمۃ اللہ علیہ کو یہ کہتے سنا کہ میرے دل میں جو بات بیٹھی ہے وہ یہ ہے کہ قنوت فجر میں رکوع سے پہلے پڑھی جائے ۔جن حضرات کے ہاں رکوع کے بعد قنوت ہے ان کی مستدل روایات ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ ابن عمر اور عبدالرحمن بن ابی بکر رضی اللہ عنہم سے مروی ہیں ان کے خلاف دوسری جماعت کا کہنا ہے قنوت صرف ایک ماہ پڑھی گئی اور قنوت رکوع سے پہلے ہے ان کی مستدل روایات میں انس رضی اللہ عنہ کی روایت ہے کہ قنوت جناب رسول اللہ نے ایک ماہ پڑھی اور رکوع سے پہلے پڑھی ان دونوں کو فریق اول کے عنوان سے ذکر کر کے یہ روایات ذکر کر دی گئی ہیں ۔ دوسرے حضرات نے اس سلسلے میں انکی مخالفت کرتے ہوئے یہ دلیل دی کہ قنوت کے سلسلہ میں آنے والی روایات جن کا ہم نے ذکر کیا ہے ان میں سے ایک راوی حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ ہیں ہم نے انکی روایت بھی نقل کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تیس روز تک قنوت پڑھی ۔ پس ان کے ہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا قنوت پڑھنا ثابت و معلوم تھا ۔ پھر ہم نے یہ روایت پائی ۔

مَالِکًا ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

1361 - حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا أبو غسان قال ثنا شريك عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لم يقنت النبي صلى الله عليه و سلم إلا شهرا لم يقنت قبله ولا بعده

علقمہ نے عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ماہ قنوت پڑھی اس سے پہلے اور بعد نہیں پڑھی ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← شَرِيکٍ ← أبو غسان، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

1362 - وحدثنا بن أبي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا أبو معشر قال ثنا أبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال قنت رسول الله صلى الله عليه و سلم شهرا يدعو على عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت وكان بن مسعود رضي الله عنه لا يقنت في صلاة الغداة قال أبو جعفر فهذا بن مسعود رضي الله عنه يخبر أن قنوت رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي كان إنما كان من أجل من كان يدعو عليه وإنه قد كان ترك ذلك فصار القنوت منسوخا فلم يكن هو من بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم يقنت وكان أحد من روى ذلك أيضا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ثم قد أخبرهم أن الله عز و جل نسخ ذلك حين أنزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون فصار ذلك عند بن عمر رضي الله عنهما منسوخا أيضا فلم يكن هو يقنت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان ينكر على من كان يقنت كما

علقمہ نے حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ماہ تک عصیہ و ذکوان کے متعلق بددعا کے لیے قنوت پڑھی ۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ یہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ ہیں جو بتلا رہے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قنوت تو کفار کے خلاف بدعا کے لیے تھے اور آپ نے اس کو چھوڑ دیا تو قنوت منسوخ ہو گئی ۔چنانچہ آپ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے قنوت کے روات میں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ بھی ہیں وہ بتلا رہے ہیں کہ اللہ نے (لیس لک من الامر شی) کو اتار کر قنوت کو منسوخ کر دیا ۔ پس حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کے ہاں بھی منسوخ ہو چکی ۔ پس اسی بناء پر جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد قنوت نہ پڑھتے تھے بلکہ پڑھنے والوں پر اعتراض کرتے تھے ۔

بن مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو حَمْزَةَ ← أبو معشر ← الْمُقَدَّمِيُّ، ← بن أبي داود

1363 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا شعبة قال ثنا قتادة عن أبي مجلز قال صليت خلف بن عمر رضي الله عنه الصبح فلم يقنت فقلت آلكبر يمنعك فقال ما أحفظه عن أحد من أصحابي وكما

قتادہ نے ابو مجلز سے نقل کیا کہ میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہ کے پیچھے فجر کی نماز ادا کی انہوں نے قنوت نہ پڑھی تو میں نے کہا کیا بڑھاپے کی وجہ سے آپ نے قنوت نہیں پڑھی ! تو فرمانے لگے مجھے تو اپنے ساتھیوں میں سے کسی کے متعلق یاد نہیں کہ وہ قنوت پڑھتا ہو۔

أحد من أصحابي وكما ← ما أحفظه ← صليت خلف بن عمر الصبح فلم يقنت فقلت آلكبر يمنعك ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

1364 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب ومؤمل قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن أبي الشعثاء قال سألت بن عمر رضي الله عنه عنهما عن القنوت فقال ما شهدت وما رأيت هكذا في حديث وهب وفي حديث مؤمل ولا رأيت أحدا يفعله وكما

ابوالشعشاء کہتے ہیں میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے قنوت سے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا نہ میں نے اسے دیکھا اور نہ اس کامشاہدہ کیا۔ یہ وہب و مومل کی روایت میں بھی اسی طرح ہے ۔ نہ میں نے اکابر صحابہ میں سے کسی کو ایسا کرتے پایا ہے ۔

الْقُنُوتِ، ← سألت بن عمر عنهما ← أَبِي الشَّعْثَاءِ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← وهب ومؤمل ← أَبُو بَکْرَةَ