Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1329 - حدثنا قال ثنا أسد قال ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد

مقبری نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ تم میں سب سے زیادہ جناب رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کے ساتھ مشابہت کرنے والا ہوں ۔جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سمع اللہ لمن حمدہ کہے تو اللھم ربنا لک الحمد کہتے ۔

اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ. ← اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ← أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← الْمَقْبُرِيِّ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← أسد

1330 - وإذا يونس قد أخبرني قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى بالناس فلما رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد

عروہ نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں سورج کو گرہن لگ گئی آپ نے لوگوں کو نماز پڑھائی جب رکوع سے سر اٹھایا تو کہا سمع اللہ لمن حمدہ ربنا ولک الحمد۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← بن وَهْبٍ ← وإذا يونس قد

1331 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن أبي الوزير قال ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا قام من الركوع قال ذلك ففي هذه الآثار ما يدل على أن الإمام يقول من ذلك مثل ما يقول من صلى وحده لأن في حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ذلك وهو يصلى بالناس وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذكر ذلك فأخبر أن ما فعل من ذلك هو ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعله في صلاته لا يفعل غيره وفي حديث بن عمر رضي الله عنهما ما ذكرنا عنه وهو أيضا فيه إخبار عن صفة صلاته كيف كانت فلما ثبت عنه أنه كان يقول وهو إمام إذا رفع رأسه من الركوع سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثبت أن هكذا ينبغي للإمام أن يفعل ذلك اتباعا لما قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذلك فهذا حكم هذا الباب من طريق الآثار وأما من طريق النظر فإنهم قد أجمعوا فيمن يصلي وحده على أنه يقول ذلك فأردنا أن ننظر في الإمام هل حكمه في ذلك حكم من يصلي وحده أم لا فوجدنا الامام يفعل في كل صلاته من التكبير والقراءة والقيام والقعود والتشهد مثل ما يفعله من يصلي وحده ووجدنا أحكامه فيما يطرأ عليه في صلاته كأحكام من يصلي وحده فيما يطرأ عليه من صلاته من الأشياء التي توجب فسادها وما يوجب سجود السهو فيها وغير ذلك وكان الإمام ومن يصلي وحده في ذلك سواء بخلاف المأموم فلما ثبت باتفاقهم أن المصلي وحده يقول بعد قوله سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثبت أن الإمام أيضا يقولها بعد قوله سمع الله لمن حمده فهذا وجه النظر أيضا في هذا الباب فبهذا نأخذ وهو قول أبي يوسف ومحمد رحمهما الله وأما أبو حنيفة رحمه الله فكان يذهب في ذلك إلى القول الأول

سالم نے اپنے والد عبداللہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب رکوع سے اٹھتے تو سمع اللہ لمن حمدہ کہتے ۔ ان آثار میں اس بات پر دلالت پائی جاتی ہے کہ امام ان کو اسی طرح کہے جیسا کہ اکیلا نماز پڑھنے والا کہتا ہے اس لیے کہ حضرت ام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ آپ جب لوگوں کو نماز پڑھاتےتو یہ کہتے اور حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے ذکر کیا کہ میری نماز تم میں سے سب زیادہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مشابہت رکھتی ہے ۔ پھر انہوں نے کہا کہ میں نے جو کچھ کیا ہے وہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا کرتے تھے ۔ اس کے علاوہ نہیں کرتا اور ابن عمر رضی اللہ عنہ کی روایت میں بھی آپ کی نماز کی کیفیت مذکور ہے ۔ پس جب یہ بات ثابت ہو گئی کہ آپ اسے امامت کی حالت میں کہتے تھے جبکہ آپ رکوع سے سر اٹھاتے تو سمع اللہ لمن حمدہ ربنا ولک الحمد کہتے تو اس سے یہ ثابت ہو گیا کہ امام کو جنا ب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں اسی طرح کہنا چاہیے ۔ روایات کے طریقہ پراس بات کا یہی حکم ہے ۔ البتہ نظر وفکر کے لحاظ سے ہم دیکھتے ہیں کہ اس بات پر سب کا اتفاق ہے کہ اکیلا نماز پڑھنے والا اسے کہے ۔اب ہم غور کرنا چاہتے ہیں کہ آیاامام کا حکم بھی تنہا نماز پڑھنے والے کا ہے تو ہم نے اس طرح پایا کہ امام اپنی نماز میں وہ تمام چیزیں کرتا ہے جو تنہا نماز پڑھنے والا یعنی تکبیر ، قراءت ، قیام ،قعود ،تشہد وغیرہ اور جوحالت اس کو پیش آئے اس کا حکم اسی طرح ہے جس طرح تنہاء نماز پڑھنے والے کو نماز میں کوئی پیش آنے پر ہوتا ہے ۔ اس کو سدہ سہو جن چیزوں سے پیش آتا ہے اور جن چیزوں سے اس کی نماز فاسد ہوتی ہے اس میں امام اور تنہا برابر ہیں البتہ مقتدی کے احکام مختلف ہیں ۔ پس جب یہ بالا تفاق ثابت ہے کہ تنہا نماز پڑھنے والا سمع اللہ لمن حمدہ کے بعد ربنا ولک الحمد کہے ۔ پس اس سے ثابت ہو گیا کہ امام بھی اس کو سمع اللہ لمن حمدہ کے بعد کہے ۔ اس باب میں غور و فکر کا تقاضا یہی ہے ۔ اور ہم اسی کو اس بات میں اختیار کرتے ہیں یہ امام ابو یوسف رحمۃ اللہ علیہم کا قول ہے ۔ باقی امام ابو حنفیہ رحمۃ اللہ علیہم اس میں قول اول کو اختیار کیا ہے ۔

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مالک بن أنس ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، ← أَبُو بَکْرَةَ

1332 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة أنهما سمعا أبا هريرة رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه ويقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يقول وهو قائم اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله

سعید اور ابو سلمہ نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز فجر کی قراء ت سے فارغ ہوجاتے اور تکبیر کہتے اور اپنا سر اٹھا کر سمع اللہ حمدہ ربنا ولک الحمد کہتے اور آپ اس وقت حالت قیام میں ہوتے تو یہ کلمات کہتے " اللھم انج الولید بن الولید، سلمہ بن ھشام و عیاش بن ربیعہ والمستضعفین اللھم اشد و طاتک علی مضر واجعلھا علیھم کسنی یوسف اللھم العن لحیان ورعلا و ذکوان وعصیۃ عصت اللہ ورسولہ" اے اللہ ! ولید بن ولید سلمہ بن ہشام اور عیاش بن ربیعہ اور کمزوروں کو نجات عنایت فرما۔ اے اللہ ! لیھان رعل و ذکوان ، عصیہ پر لعنت فرما جہنوں نے آپ کی اور آپ کے رسول کی نافرمانی کی ہے ۔

اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ← حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه ← كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ← سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← بن وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1333 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا صلى العشاء الآخرة فرفع رأسه من الركوع قال اللهم أنج الوليد بن الوليد ثم ذكر مثله

ابو سلمہ نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب عشاء کی نماز ادا فرماتے ہوئے رکوع سے سر اٹھاتے تو یہ دعا کرتے اللھم انج الولید بن الولید پھر اسی طرح روایت نقل کی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

1334 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال قال أبو هريرة رضي الله عنه لأرينكم صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم وكلمة نحوها فكان إذا رفع رأسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده دعا للمؤمنين ولعن الكافرين

ابو سلمہ نے نقل کیا کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کہنے لگے میں ضرور بضرور تمہیں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز سکھاؤں گا او ر یا اسی طرح کے کلمات کہے پس جب آپ رکوع سے سر اٹھاتے اور کہتے سمع اللہ لمن حمدہ اور مومنین کے لیے دعا کرتے اور کافرو ں پر لعنت بھیجتے ۔

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

1335 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الأخيرة من صلاة العشاء قال اللهم أنج الوليد ثم ذكر مثل حديث أبي بكرة عن أبي داود

ابو سلمہ نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل کیا کہ جب آپ سمع اللہ لمن حمدہ نماز عشاء کی آخری رکعت میں کہتے تو یہ دعا بھی کرتے" اللھم انج الولید " پھر ابو داؤد نے جو ابوبکرہ سے روایت نقل کی ہے اس میں ہے کہ وہ اسی جیسے کلمات کہتے ہیں ۔

أَبِي دَاوُدَ، ← مثل حديث أبي بكرة ← اللهم أنج الوليد ثم ← الله لمن حمده في الركعة الأخيرة من صلاة العشاء ← رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان إذا ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← علي بن شيبة

1336 - حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه مثله قال أبو هريرة رضي الله عنه وأصبح ذات يوم ولم يدع لهم فذكرت ذلك فقال أو ما تراهم قد قدموا

ابو سلمہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت نقل کی ہے کہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں ایک دن صبح کے وقت آپ کے نام لے کر دعا نہیں کی میں نے اس کا تذکرہ کیا تو فرمایا کیا تم نے نہیں دیکھا کہ وہ آگئے ہیں ۔

أو ما تراهم قد قدموا ← أبو هريرة وأصبح ذات يوم ولم يدع لهم فذكرت ذلك ← أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ. ← أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ،

1337 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل قال ثنا إبراهيم بن سعد قال ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا أراد أن يدعو لأحد أو يدعو على أحد قنت بعد الركوع وربما قال إذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد ثم ذكر مثله غير أنه لم يذكر قول أبي هريرة رضي الله عنه فأصبح ذات يوم ولم يدع لهم إلى آخر الحديث وزاد قال يجهر به وكان يقول في بعض صلاته اللهم العن فلانا وفلانا أحياء من العرب فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون

سعید بن المسیب اور ابو سلمہ نے حضرت ابو ہریر ہ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی کے لیے دعا کا ارادہ فرماتے یا بد دعا کرتے تو رکوع کے بعد قنوت پڑھتےاور بسا اوقات جب سمع اللہ لمن حمدہ ربنا ولک الحمد کہہ لیتے تو فرماتے : اللھم انج الولید پھر بقیہ روایت اسی طرح نقل کی ہے مگر " فاصبح ذات یوم ولم یدع لہم" سے آخر روایت تک تک کے الفاظ نقل نہیں اور یہ الفاظ اس روایت میں زائد ہیں تجہر بہ ( کہ آپ یہ دعا جہرا پڑھتے) اور بعض نمازوں میں اللھم العن فلانا فلانا کہ اے اللہ عرب کے فلاں قبیلہ پر لعنت کر پھر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت اتاری ۔ لیس لک من الامرشی اویتوب علیہم اوبعدبھم فانہم ظالمون(آل عمران )

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ ← بن شِهَابٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ

1338 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا حسين بن مهدي قال ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة الصبح حين رفع رأسه من الركوع قال ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا على ناس من المنافقين فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون

سالم نے اپنے والد عبداللہ سے نقل کیا کہ انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نماز صبح میں یہ رکوع کے بعد یہ سنا ربنا الک الحمد اور دوسری رکعت میں پھر کہا اللھم العن فلان منافقین میں سے فلان فلان پر لعنت کر تو اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی " لیس لک من الامرشی اویتوب علیہم اوبعدبھم فانہم ظالمون(آل عمران )

ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة ثم ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← حُسَیْنُ بْنُ مَھْدِیٍّ، ← أَبُو بَکْرَةَ

1339 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا سلمة بن رجاء قال ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الله بن كعب عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة قال اللهم أنج ثم ذكر مثل حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي ذكرناه في أول هذا الباب وزاد فأنزل الله عز و جل ليس لك من الأمر شيء قال فما دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم بدعاء على أحد

عبداللہ بن کعب نے عبداللہ نے عبدالرحمن بن ابی بکر رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب اپنا سر مبارک دوسری رکعت کے رکوع سے اٹھاتے تو یہ دعا کرتے اللھم انج پھر ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ جیسی روایت ذکر کی جس کا ہم شروع باب میں ذکر کر آئے البتہ یہ الفاظ زائد ہیں کہ پھر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی " لیس لک من الامر شیء " (آل عمران) راوی کہتے ہیں کہ پھر جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی کے حق میں بدعا نہیں فرمائی ۔

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ،: ← الْمُقَدَّمِيُّ، ← بن أبي داود

1340 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب حدثه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقنت في الصبح والمغرب

ابن ابی لیلیٰ نے حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح اور مغرب میں قنوت پڑھتے تھے ۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← بن أَبِي لَيْلَى ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← بن مرزوق