Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

780 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا مالك وشعبة عن عبد الله بن دينار فذكر بإسناده مثله غير أنه قال حتى ينادي بلال أو بن أم مكتوم شك شعبة

مالک و شعبہ نے عبداللہ بن دینار سے بیان کیا کہ انہوں نے اپنی سند سے اسی طرح روایت نقل کی ہے البتہ اتنا فرق ہےکہ شعبہ نے " حتی ینادی بلال اوابن ام مکتوم" شک کے ساتھ لکھا ہے ۔

حتى ينادي بلال أو بن أم مكتوم شك شعبة ← عبد الله بن دينار فذكر بإسناده مثله غير أنه ← مالك وشعبة ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← علي بن شيبة

781 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله ولم يشك قالت ولم يكن بينهما إلا مقدار ما ينزل هذا ويصعد هذا

قاسم نے کہا کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح روایت نقل کی ہے اور اس میں شک کا لفظ بھی نہیں ۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں ان کے درمیان بس اتنا سافاصلہ ہوتا کہ ایک اذان کی جگہ پر چڑھتا اور دوسرا اترتا۔

ولم يكن بينهما إلا مقدار ما ينزل هذا ويصعد هذا ← رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله ولم يشك ← عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← بن أبي داود

782 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا روح قال ثنا شعبة قال سمعت خبيب بن عبد الرحمن يحدث عن عمته أنيسة أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال إن بلالا أو بن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادى بلال أو بن أم مكتوم فكان إذا نزل هذا وأراد هذا أن يصعد تعلقوا به وقالوا كما أنت حتى تتسحر

شعبہ کہتے ہیں میں نے خبیب بن عبدالرحمن کو اپنی پھوپھی انیسہ رضی اللہ عنہا سے بیان کرتے سنا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بلال یا ابن ام مکتوم رات کو ہی اذان دے دیتے ہیں (یعنی ابھی رات باقی ہوتی ہے کہ وہ اذان دے دیتے ہیں) پس تم کھاتے پیتے رہو یہاں تک کہ بلال یا ابن ام مکتوم اذان دیں جب یہ اذان والااترتا تو دوسرا چڑھنے کا ارادہ کرتا تولوگ اسے چمٹ جاتے اور کہتے تم اسی طرح رہو یہاں تک کہ سحر ہو جائے ۔

عَمَّتِهِ أُنَيْسَةَ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← شُعْبَةُ، ← رَوْحٌ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

783 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة فذكر مثله بإسناده وزادوا كانت قد حجت مع النبي صلى الله عليه و سلم ولم يكن بينهما إلا مقدار ما يصعد هذا وينزل هذا

شعبہ نے اپنی سند سے اسی طرح روایت نقل کی اور اس میں یہ اضافہ ہے کہ انیسہ رضی اللہ عنہا نے آپ کے ساتھ حج کیا تھا ان دونوں موذنوں کے درمیان بس اتنا فاصلہ تھا کہ ایک منبر پر چڑھتا اور دوسرا اترتا تھا ۔

شُعْبَةُ، ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

784 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمر بن عون قال ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن خبيب بن عبد الرحمن عن عمته أنيسة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن بن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا نداء بلال

منصور نے خبیب بن عبدالرحمن عن انیسہ رضی اللہ عنہا سے نقل کیا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ابن ام مکتوم رات کو اذان دے دیتے ہیں تم کھاؤ پیو یہاں تک کہ بلال کی اذان سنو ۔

عَمَّتِهِ أُنَيْسَةَ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، ← هُشَيْمٌ ← عمر بن عون ← بن أبي داود

785 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة قال سمعت سوادة القشيري وكان إمامهم قال سمعت سمرة بن جندب يقول إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يغرنكم نداء بلال ولا هذا البياض حتى يبدو الفجر وينفجر الفجر

شعبہ نے سوادہ قشیری سے سنا ( یہ ان کا امام تھا) کہ میں نے سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تمہیں بلال کی اذان دھوکا میں نہ رکھے اور نہ یہ (صبح کا ذب کی) سفیدی یہاں تک کہ فجر ظاہر ہو اور صبح صادق پھوٹ پڑے۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيَّ وَكَانَ إِمَامَهُمْ ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

786 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن سوادة القشيري عن سمرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الفجر يؤذن لها قبل دخول وقتها واحتجوا في ذلك بهذه الآثار فمن ذهب إلى ذلك أبو يوسف رحمه الله وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا ينبغي أن يؤذن للفجر أيضا إلا بعد دخول وقتها كما لا يؤذن لسائر الصلوات إلا بعد دخول وقتها واحتجوا في ذلك فقالوا إنما كان أذان بلال الذي كان يؤذن به بليل لغير الصلاة فذكروا ما

سوادہ القشیری نے سمرہ رضی اللہ عنہا سے انہوں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہم فرماتے ہیں کہ علماء کی ایک جماعت کے ہاں فجر کی اذان اس کا وقت داخل ہونے سے پہلے دی جا سکتی ہے ۔ اس سلسلہ میں انہوں نے ان روایات کو اپنا مستدل بنایا ہے ۔ ان حضرات میں امام ابو یوسف رحمۃ اللہ علیہم بھی شامل ہیں مگر دوسرے حضرات نے ان سے اختلاف کرتے ہوئے فرمایا کہ فجر کے لیے بھی وقت کے آجانے کے بعد اذان دی جائے جیساکہ دیگر نمازوں کے لیے دخؤل وقت کے بعد اذان دی جاتی ہے اور انہوں نے دلیل پیش کرتے ہوئے حضرت بلال رضی اللہ عنہ کی اذان والی روایت کہ وہ رات کو اذان دیتے تھے کا جواب یہ دیا کہ وہ نماز کے لیے نہ تھی روایت ملاحظہ ہو ۔

أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الفجر يؤذن لها قبل دخول ← سَمُرَةَ ← سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيَّ ← شُعْبَةُ، ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

787 - حدثنا علي بن معبد وأبو بشر الرقي قالا حدثنا شجاع بن الوليد واللفظ لابن معبد ح

شجاع نے کہا یہ الفاظ علی بن معبد کے ہیں انہوں نے اپنی سند سے روایت بیان کی ۔

شجاع بن الوليد واللفظ لابن معبد ← علي بن معبد وأبو بشر الرقي

وحدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا أسباط بن محمد ح

اسباط بن محمد نے اپنی سند سے روایت نقل کی ہے ۔

أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← وحدثنا محمد بن عمرو بن يونس

وحدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا نعيم قال ثنا بن المبارك ح

نعیم نے کہا ابن المبارک نے اپنی سند سے روایت نقل کی ہے ۔

بن الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ ← وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

وحدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا زهير عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه ينادي أو يؤذن ليرجع غائبكم ولينتبه قائمكم وقال ليس الفجر أو الصبح هكذا وهكذا وجمع أصبعيه وفرقهما وفي حديث زهير خاصة ورفع زهير يده وخفضها حتى يقول هكذا أو مد زهير يديه عرضا فقد أخبر النبي صلى الله عليه و سلم أن ذلك النداء كان من بلال لينتبه النائم وليرجع الغائب لا للصلوة وقد روى عن بن عمر رضي الله عنهما

ابو عثمان نہدی نے عبداللہ بن مسعود سے روایت کی ہےکہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بلال کی اذان تمہیں سحری سے نہ ہرگز نہ روکے وہ اس لیے اذان دیتے ہیں تاکہ تمہارا غائب گھر واپس لوٹ آئے اور قیام کرنے والا خبر دار ہو جائے اور کہا کیا فجر یا صبح اس طرح اور اسطرح نہیں ہے اور انہوں نے اپنی دونوں انگلیوں کو جمع کیا اور جدا کیا" زہیر کی روایت میں خاص طور پر یہ الفاظ ہیں " رفع زھیر یدہ و خفضھا حتیٰ یقول ھکذا او مد زھیر یدیہ عرضا" زہیر نے عرض میں اپنے دونوں ہاتھوں کو دراز کیا ( صبح صادق کو سمجھانے کے لیے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← زُهَيْرٍ ← أبو غسان، ← وحدثنا فهد

788 - ما حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا موسي بن إسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة ح

موسیٰ بن اسماعیل نے حماد بن سلمہ سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← مَا