Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1154 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم قال سمعت هشام بن إسماعيل عند منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قال أبو الدرداء اقرؤا في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الأخريين بفاتحة الكتاب

محمد بن ابراہیم کہتے ہیں کہ میں نے ہشام بن اسماعیل کو منبر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کہتے سنا کہ حضرت ابو الدرداء رضی اللہ عنہ فرماتے تھے ظہر و عصر کی پہلی دو رکعتوں میں فاتحہ الکتاب اور دو سورتیں پڑھو اور پچھلی دو میں فاتحۃ الکتاب پڑھو۔

هشام بن إسماعيل عند منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

1155 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال حدثني مالك عن بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه ح

محمد بن جبیر بن مطعم نے اپنے والد جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے ۔

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

وحدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيى بن سعيد القطان قال ثنا مالك قال أخبرني الزهري عن بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بالطور

محمد بن جبیرین مطعم نے اپنے والد جبیرین مطعمرضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا کہ آپ نماز مغرب میں سورۃ طور پڑھ رہے تھے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بالطور ← أَبِيهِ ← بن جبير بن مطعم ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

1156 - حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس قال أنا مالك وسفيان عن بن شهاب فذكر بإسناده مثله

مالک و سفیان نے ابن شہاب سے اور انہوں نے اپنی سند سے روایت نقل کی ہے ۔

بن شهاب فذكر بإسناده مثله ← مَالِكٌ، وَسُفْيَانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ: ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ،

1157 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن سعيد بن إبراهيم قال حدثني بعض إخوتي عن أبيه عن جبير بن مطعم أنه أتى النبي صلى الله عليه و سلم في بدر قال فانتهيت إليه وهو يصلي المغرب فقرأ بالطور فكأنما صدع قلبي حين سمعت القرآن وذلك قبل أن يسلم

سعید بن ابراہیم کہتے ہیں مجھے میری بعض بہنوں نے اپنے والد سے نقل کیا اور انہوں نے جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ میں جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آیا یہ بدر کے موقعہ کی بات ہے میں آپ تک پہنچا اس وقت آپ نماز مغرب ادا فرما رہے تھے آپ نے اس میں سورۃ طور پڑھی وہ سن کر مجھے یوں معلوم ہوا گویا میرا دل پھٹ گیا ہے یہ اسلام لانے سے پہلے کا واقعہ ہے ۔

أَبِيهِ ← بَعْضَ إِخْوَتِي، ← سعيد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← بن مرزوق

1158 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال إن أم الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرأ والمرسلات عرفا فقال يا بني لقد ذكرتني قراءتك هذه السورة أنها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ بها في صلاة المغرب

عبیداللہ بن بن عتبہ نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ میں نے ام الفضل بنت الحارث سے سنا کہ جبکہ انہوں نے مجھے سورہ والمرسلات عرفا پڑھتے سنا اے میرے بیٹے ! تو نے تو مجھے اس سورت کی قراءت کر کے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قراءت یاد دلا دی یہ آخر ی سورت تھی جس کی تلاوت میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مغرب میں سنی تھی ۔

يا بني لقد ذكرتني قراءتك هذه السورة أنها لآخر ما ← وَهُوَ يَقْرَأُ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ← إِنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ ← بن عباس أنه ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← بن شِهَابٍ ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

1159 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري فذكر مثله بإسناده

یونس نے زہری سے پھر زہری نے اپنی سند سے روایت نقل کی ہے ۔

الزهري فذكر مثله بإسناده ← يُونُسَ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← بن مرزوق

1160 - حدثنا ربيع بن سليمان الجيزي قال ثنا أبو زرعة قال أنا حيوة قال أنا أبو الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يقول أخبرني زيد بن ثابت أنه قال لمروان بن الحكم يا أبا عبد الملك ما يحملك أن تقرأ في صلاة المغرب ب قل هو الله أحد وسورة أخرى صغيرة قال زيد فوالله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في صلاة المغرب بأطول الطول وهي آلمص

عروہ بن زبیر کہتے ہیں مجھے زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے بتلایا کہ میں نے مروان بن الحکم کو کہا اے ابو عبدالملک ؟ تم نماز مغرب میں قل ھو اللہ احد اور دوسری اسی طرح کی چھوٹی سورت پڑھتے ہو ،زید کہتے ہیں کہ اللہ کی قسم میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز مغرب میں طویل ترین سورۃ پڑھتے دیکھا اور وہ المص ہے یعنی اعراف۔

أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حَيْوَةُ، ← أَبُو زُرْعَةَ ← ربيع بن سليمان الجيزي

1161 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا سعيد بن عفير قال ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود فذكر مثله بإسناده

ابن الہیعہ نے ابو الاسود سے پھر انہوں نے اپنی سند سے روایت نقل کی ہے ۔

أبي الأسود فذكر مثله بإسناده ← بن لهيعة ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

1162 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن هشام عن أبيه أن مروان كان يقرأ في المغرب بسورة يس قال عروة قال زيد بن ثابت أو أبو زيد الأنصاري شك هشام لمروان وقال لم تقصر صلاة المغرب وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ فيها بأطوال الطوليين الأعراف

حماد نے ہشام سے اور انہوں نے اپنے والد سے روایت نقل کی ہے کہ مروان مغرب میں سورۃ یاسین پڑھتا تھا ۔ عروہ کہتے ہیں زید بن ثابت یا ابو زید انصاری نے ہشام کو اس بارے میں شک ہے کہ حضرت عروہ نے زید بن ثابت یا ابو زید انصاری کا قول مروان کے متعلق ذکر کیا کہ تم نماز مغرب کو مختصر کیوں پڑھاتے ہو جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم طویل ترین سورۃ پڑھتے تھے ۔

زيد بن ثابت أو أبو زيد الأنصاري شك هشام لمروان ← عُرْوَةَ ← أبيه أن مروان كان يقرأ في المغرب بسورة يس ← هِشَامٍ ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

1163 - حدثنا فهد قال ثنا موسى بن داود قال ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن حميد عن أنس عن أم الفضل بنت الحارث قالت صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيته المغرب في ثوب واحد متوحشا به فقرأ والمرسلات ما صلى بعدها صلاة حتى قبض فزعم قوم أنهم يأخذون بهذه الآثار ويقلدونها وخالفهم آخرون في قولهم فقالوا لا ينبغي أن يقرأ في المغرب إلا بقصار المفصل وقالوا قد يجوز أن يكون يريد بقوله قرأ بالطور قرأ ببعضها وذلك جائز في اللغة يقال هذا فلان يقرأ القرآن إذا كان يقرأ شيئا منه ويحتمل قرأ بالطور قرأ بكلها فنظرنا في ذلك هل روى فيه شيء يدل على أحد التأولين

حضرت انس رضی اللہ عنہ نے ام الفضل بنت الحارث سے روایت کی ہے وہ کہتی ہیں ہمیں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے گھر میں نماز مغرب پڑھائی جبکہ آپ ایک کپڑے میں لپٹے ہوئے تھے اور آپ نے اس میں سورۃ مرسلات کی تلاوت فرمائی آپ نے اس طرح جماعت کے ساتھ کوئی نماز ادا نہیں فرمائی یہاں تک کہ آپ کی وفات ہو گئی ایک جماعت نے ان روایات کو اپنا اور اختیار کیا جبکہ دوسروں نے کہا کہ نماز مغرب میں قصار مفصل پڑھیں اس لیے کہ یہ کہنا درست ہے کہ آپ نے طور پڑھی یعنی اس کا بعض حصہ پڑھا اور یہ اطلاق لغت میں درست ہے جیسے محاورے میں کہتے ہیں فلاں قرآن پڑھتا ہے جبکہ وہ اس میں سب کچھ پڑھتا ہو اور یہ بھی احتمال ہے کہ پوری سورت مراد ہو ہم نے غور کیا کہ کوئی روایت ایسی موجود ہے جو اس پر دلالت کرتی ہو چنانچہ یہ روایت مل گئی ۔

أم الفضل بنت الحارث ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← فهد

1164 - فإذا صالح بن عبد الرحمن وابن أبي داود قد حدثنا قالا ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قدمت المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم لأكلمه في أسارى بدر فانتهيت إليه وهو يصلي بأصحابه صلاة المغرب فسمعته يقرأ إن عذاب ربك لواقع فكأنما صدع قلبي فلما فرغ كلمته فيهم فقال شيخ لو كان أتاني لشفعته يعني أباه مطعم بن عدى فهذا هشيم قد روى هذا الحديث عن الزهري فبين القصة على وجهها وأخبر أن الذي سمعه من النبي صلى الله عليه و سلم إن عذاب ربك لواقع فبين هذا أن قوله في الحديث الأول قرأ بالطور إنما هو ما سمعه يقرأ منها وليس لفظ جبير إلا ما روي هشيم لأنه ساق القصة على وجهها فصار ما حكى فيها عن النبي صلى الله عليه و سلم هو قراءته إن عذاب ربك لواقع خاصة وأما حديث مالك مختصر من هذا وكذلك قول زيد بن ثابت في قوله لمروان لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ فيها بأطول الطول المص يجوز أن يكون ذلك على قراءته ببعضها ومما يدل أيضا على صحة هذا التأويل

محمد بن جبیر بن مطعم نے حضرت جبیر بن مطعم سے بیان کیا کہ میں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں بدر کے قیدیوں کے سلسلہ میں بات چیت کرنے کے لیے مدینہ منورہ حاضر ہوا اس وقت آپ اپنے صحابہ کو نماز مغرب پڑھا رہے تھے میں نے سنا کہ آپ پڑھ رہے تھے میں نے سنا کہ آپ پڑھ رہے تھے : ان عذاب ربک لواقع (الطور ) یہ سن کر ایسے محسوس ہوا جیسے میرا دل پھٹ گیا ہو جب آپ فارغ ہوئے تو میں نے قیدیوں کے سلسلے میں آپ سے بات چیت کی تو آپ نے فرمایا اگر بوڑھا میرے پاس آتا تو میں اس کی سفارش قبول کرتا ( اس مراد مطعم بن عدی تھا) ھشیم نے اس روایت کو زہری سے نقل کیا اور انہوں نے واقعہ صحیح انداز سے بیان کر کے بتلا دیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے انہوں نے جو قراءت سنی ہے وہ یہ ہے کہ (ان عذاب ربک الوقع) پس اس روایت نے وضح کر دیا کہ پہلی روایت میں طور سے مراد طور کی وہ آیات ہیں اور حبیبہ رضی اللہ عنہا کے الفاظ وہی ہیں جو ھشیم سے نقل کیے کیونکہ ھشیم نے قصہ کو صحیح اندازسے بیان کیا ہے ۔ پس جو قراءت انہوں نے بیان کی اس سے خاص مروان کو فرمائی کہ میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے طوال میں سب سے طویل طوال کو پڑھتے سنا وہ سورہ (المص) ہے اور یہ کہنا بھی درست ہے کہ اس سے بعض کا پڑھنا مراد ہو اس کی دلیل یہ روایات ہیں ۔

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← ابن أبي داود قد ← فإذا صالح بن عبد الرحمن