Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1094 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عمارة بن القعقاع قال ثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال ثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نهض في الثانية استفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت قال أبو جعفر ففي هذا دليل أن بسم الله الرحمن الرحيم ليست من فاتحة الكتاب ولو كانت من فاتحة الكتاب لقرأ بها في الثانية كما قرأ فاتحة الكتاب والذين استحبوا الجهر بها في الركعة الأولى لأنها عندهم من فاتحة الكتاب استحبوا ذلك أيضا في الثانية فلما انتفى بحديث أبي هريرة هذا أن يكون رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ بها في الثانية انتفى به أيضا أن يكون قرأ بها في الأولى فعارض هذا الحديث حديث نعيم بن المجمر وكان هذا أولى منه لاستقامة طريقه وفضل صحة مجيئه على مجيء حديث نعيم وقالوا وأما حديث أم سلمة رضي الله عنها الذي رواه بن أبي مليكة فقد اختلف الذين رووه في لفظه فرواه بعضهم على ما ذكرناه ورواه آخرون على غير ذلك كما

ابوزرعہ بن عمرو بن جریر کہتے ہیں کہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے میں بیان کیا کہ جناب رسول صلی اللہ علیہ وسلم جب دوسری رکعت کے لئے کھڑے ہوتے تو رکعت کی قراء ت کو الحمد للہ سے شروع فرماتے اور سکوت نہ فرماتے۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں اس سے یہ واضح دلیل مل گئی کہ بسم الله فاتحہ کا حصہ نہیں۔ اگر فاتحہ کا حصہ ہوتی تو دوسری رکعت میں پڑھی جاتی ۔ جیسا کہ آپ نے فاتحہ کو پڑھا ہے وہ لوگ جنہوں نے پہلی رکعت میں اس کے جہر کے ساتھ پڑھنے کو مستحب قرار دیا تو ان کے ہاں اس کی وجہ فاتحہ الکتاب کا حصہ ہوتا ہے اور دوسری رکعت میں بھی انہوں نے مستحب قرار دیا۔ جب روایت بالا سے اس کے دوسری رکعت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نفی ہو گئی تو س سے پہلی رکعت کے اندر پڑھنے کی بھی نفی ہوئی۔ تو یہ روایت نعیم بن حجر کی روایت کے معارض بنی اور یہ روایت اس سے سند کی پختگی کے لحاظ سے بہتر ہے۔ رہی وہ روایت جس کو حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے ابن ابی ملکیہ سے ذکر کیا تو خوداس روایت کے الفاظ میں شدید اختلاف تھا۔ بعض نے اسی طرح روایت کی جس طرح ہم نے اور بعض نےدوسرے انداز سے روایت کی۔

أَبُو هُرَيْرَةَ ← أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، ← عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← حسين بن نصر

1095 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم فنعتت له قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم مفسرة حرفا حرفا ففي هذا أن ذكر قراءة بسم الله الرحمن الرحيم من أم سلمة تنعت بذلك قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم لسائر القرآن كيف كانت وليس في ذلك دليل أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فمعنى هذا غير معنى حديث بن جريج وقد يجوز أيضا أن يكون تقطيع فاتحة الكتاب الذي في حديث بن جريج كان من بن جريج أيضا حكاية منه للقراءة المفسرة حرفا حرفا التي حكاها الليث عن بن أبي مليكة فانتفى بذلك أن يكون في حديث أم سلمة ذلك حجة لأحد وقالوا لهم أيضا فيما رووه عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله ولقد آتيناك سبعا من المثاني أما ما ذكرتموه من أنها هي السبع المثاني فإنا لا ننازعكم في ذلك وأما ما ذكرتموه من أن بسم الله الرحمن الرحيم منها فقد روى هذا عن بن عباس رضي الله عنهما كما ذكرتم وقد روى عن غيره ممن روينا عنه في هذا الباب ما يدل على خلاف ذلك أنه لم يجهر بها ولم يختلفوا جميعا أن فاتحة الكتاب سبع آيات فمن جعل بسم الله الرحمن الرحيم منها عدها آية ومن لم يجعلها منها عد أنعمت عليهم آية فلما اختلفوا في ذلك وجب النظر وسنبين ذلك في موضعه إن شاء الله تعالى وقد روى عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ما قد

عبداللہ بن عبید اللہ بن ابی ملیکہ نے یعلیٰ سے نقل کیا کہ میں نے ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قراءت کے سلسلہ میں دریافت کیا تو انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قراء ت کی کیفیت حرف بحروف بتلائی ۔ اس روایت کے اندر یہ مذکور ہے کہ حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے بسم اللہ پڑھی اور اس سے اس بات کی طرف اشارمل گیا کہ آپ پورا قرآن اس طرح پڑھتے تھے مگر اس روایت میں ہی کوئی دلیل نہیں کہ آپ بسم اللہ پڑھتے تھے۔ پس اس روایت کا مطلب این جریح کی طرف سے مختلف ہوا اور یہ بھی کہنا درست ہے کہ فاتحہ کا الگ الگ کر کے پڑھنا ابن ابی ملیکہ کی روایت میں ذکر کیا گیا ۔ پس اس روایت کامطلب ابن جریح والی روایت سے مختلف ہوا اور یہ بھی کہنا درست ہے کہ فاتحہ کا الگ الگ کر کے پڑھنا ابن جریح کی روایت میں خود ابن جریح کی طرف ہو اور ایک ایک حرف پڑھنے کی تفسیر ہو جس کو ابن ابی ملیکہ کی روایت میں ذکر کیا گیا۔ پس ام سلمہ والی روایت کسی بھی دلیل نہ بن سکی۔ پہلے قول والوں نے جو انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے آیت ( ولقد اتینک سبعا من المثانی) کے متعلق ذکر کیا ہے کہ یہ بھی السبع المشانی میں سے ہے تو ہم عرض کرتے ہیں کہ اس کے سبع مثانی میں ہمیں کوئی اختلاف نہیں ۔ ہمیں اختلاف تو اس بات میں ہے کہ آیا بسم اللہ اس کا حصہ ہے یا نہیں ؟ تو ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اس طرح روایت آئی ہے جو تم نے ذکر کی ہے اور جن سے ہم نے اس باب میں روایت ذکر کیں ان سے یہ دلالت ملتی ہے کہ انہوں نے اس کو جہرسے نہیں پڑھا اور اس بات میں تو کسی نے بھی اختلاف نہیں کیا کہ فاتحہ کتاب کی سات آیتیں ہیں جنہوں نے اس کو فاتحہ کا حصہ بنایا تو دوسروں نے اس کا حصہ نہیں بنایا بلکہ (انعمت علیھم) کو مستقل آیت شمار کیا ۔ جب روایات میں اختلاف ہوا تو اس میں غور کرنا لازم آیا تا کہ اس کا موقع معلوم ہو جائے ہم اس کو اپنے مقام پر ذکر کریں گے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت آرہی ہے ۔

يعلى أنه سأل أم سلمة ← عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكه ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← ربيع المؤذن

1096 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا هوذة بن خليفة عن عوف عن يزيد الرقاشي عن بن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من السبع الطول وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما وجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فقال عثمان إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ينزل عليه الآية فيقول اجعلوها في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فتوفى رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم أسأله عن ذلك فخفت أن تكون منها فقرنت بينهما ولم أكتب بينها سطر بسم الله الرحمن الرحيم وجعلتهما في السبع الطول قال أبو جعفر فهذا عثمان رضي الله عنه يخبر في هذا الحديث أن بسم الله الرحمن الرحيم لم تكن عنده من السورة وأنه إنما كان يكتبها في فصل السور وهي غيرهن فهذا خلاف ما ذهب إليه بن عباس رضي الله عنه من ذلك وقد جاءت الآثار متواترة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وعن أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أنهم كانوا لا يجهرون بها في الصلاة

ابن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ میں نے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے سوال کیا تم نے سورہ انفال کی جو کہ سبع طوال سے ہے اور سورۃ براءت جو کہ مئین سے ہے کیونکر ملا کر سبع طوال میں شامل کیا اور ان کے مابین فاصلہ کے لیے بسم اللہ الرحمن الرحیم کیوں نہیں لکھی اس پر عثمان رضی اللہ عنہ نے جواب دیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جب وحی نازل ہوتی اور آیت اترتی تو آپ فرماتے اس کو فلاں فلاں سورۃ کی فلاں آیت کے بعد لکھ دو ان دونوں سورتوں کا واقعہ بڑی حدتک مشابہت رکھتا ہے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی اور اس سلسلہ میں سوال نہ کر سکا پس مجھے خطرہ ہوا کہ ہو سکتا ہے کہ یہ اسی صورت کاحصہ ہو تو میں نے ان کو ملادیا اور بسم اللہ کی سطران کے مابین اس لیے نہیں لکھی (کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں فرمایا) اس لیے ان کو سبع طوال میں شامل کیا ۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ یہ عثمان غنی رضی اللہ عنہ ہیں جو یہ بتلارہے ہیں کہ بسم اللہ الرحمن الرحیم ان کے ہاں سورت کا حصہ نہیں بلکہ اسے سورتوں میں فاصلے کے لیے لکھتے ہیں کہ وہ آیات اس سورت کے علاوہ ہیں ۔ پس وہ اختلافی بات ہے جس کی طرف ابن عباس رضی اللہ عنہ گئے ہیں اور بہت سارے آثار جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر و عمر و عثمان رضی اللہ عنہم سے آئے ہیں کہ وہ بسم اللہ میں جہر نہ کرتے تھے یہ روایات اس کی دلیل ہیں ۔

قلت لعثمان بن عفان ما حملكم على ← بْنِ عَبَّاسٍ ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← عَوْفٌ، ← هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ← علي بن شيبة

1097 - حدثنا فهد قال ثنا أبو بكرة بن أبي شيبة قال ثنا إسماعيل بن علية عن الجريري عن قيس بن عباية قال حدثني بن عبد الله بن مغفل عن أبيه وقلما رأيت رجلا أشد عليه حدثا في الإسلام منه فسمعني وأنا أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فقال أي بني إياك والحدث في الإسلام فإني قد صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم أسمعها من أحد منهم ولكن إذا قرأت فقل الحمد لله رب العالمين

قیس بن عبایہ کہتے ہیں کہ مجھے ابن عبداللہ بن مغفل نے اپنے والد عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے بیان کیا کہ میرے والد اسلام میں کسی بھی نئی بات کی ایجاد کے سخت خلاف تھے پس انہوں نے زور سے بسم اللہ پڑھتے سنا تو فرمایا اے بیٹے تم اسلام میں نئی باتوں کی ایجاد سے بچو میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر و عمر و عثمان رضی اللہ عنہم کے ساتھ نماز پڑھی میں نے ان کو بسم اللہ جہرا پڑھتے نہیں سنا لیکن جب تم قراءت شروع کرو تو کہو الحمد اللہ رب العالمین ۔

في الإسلام منه فسمعني ← أبيه وقلما رأيت رجلا أشد عليه ← بن عبد الله بن مغفل ← قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← أبو بكرة بن أبى شيبة ← فهد

1098 - وكما حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم وسعيد بن عامر قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين

قتادہ نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر و عمر عثمان رضی اللہ عنہم قراءت کو " الحمد للہ رب العالمین" سے شروع کرتے تھے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← أبو عاصم وسعيد بن عامر ← أَبُو بَکْرَةَ ← وكما

وكما حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول صليت خلف النبي صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم أسمع أحدا منهم يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم

قتادہ نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے کہ میں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر و عمر و عثمان رضی اللہ عنہم کے پیچھے نماز پڑھی ہے میں نے ان میں سے کسی کو بھی بسم اللہ جہرا پڑھتے نہیں پایا ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ← وكما

وكما حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال قمت وراء أبي بكر وعمر وعثمان بن عفان رضي الله عنه عنهم فكلهم كان لا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا افتتح الصلاة

حمید الطویل نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے نقل کیا وہ کہتے ہیں کہ میں نے ابو بکر و عمر و عثمان بن عفان رضی اللہ عنہم کے پیچھے نماز ادا کی وہ جب نماز شروع کرتے تو بسم اللہ نہ پڑھتے تھے ۔

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← بن وهب أن مالكا ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← وكما

وكما حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا زهير بن معاوية عن حميد عن أنس رضي الله عنه أن أبا بكر وعمر ويرى حميد أنه قد ذكر النبي صلى الله عليه و سلم ثم ذكر نحوه

حمید الطویل نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے نقل کی ہے کہ ابو بکر و عمر و عثمان بن عفان رضی اللہ عنہم کا خیال یہ ہے ۔ کہ انس رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا بھی ذکر فرمایا پھر بقیہ روایت سابقہ کی طرح نقل کی ۔

نَحْوَهُ ← النبي صلى الله عليه و سلم ثم ← أنس أن أبا بكر وعمر ويرى حميد أنه قد ← حُمَيْدٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أبو غسان، ← فهد ← وكما

وكما حدثنا أحمد بن أبي عمران وعلي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة قالا ثنا علي بن الجعد قال أنا شيبان عن قتادة قال سمعت أنسا يقول صليت خلف النبي صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم

قتادہ کہتے ہیں کہ میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے سنا کہ میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر و عمر و عثمان رضی اللہ عنہم کے پیچھے نماز ادا کی میں نے ان میں سے کسی کو بسم اللہ جہرا پڑھتے نہیں سنا۔

أَنَسًا ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانَ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أحمد بن أبي عمران وعلي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة ← وكما

- وكما حدثنا أبو أمية قال ثنا الأحوص بن جواب قال ثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن شعبة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا أبو بكر ولا عمر رضي الله عنه عنهم يجهرون ب بسم الله الرحمن الرحيم

ثابت نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر و عمر رضی اللہ عنہم بسم اللہ کو جہرا نہ پڑھتے تھے ۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← شُعْبَةُ، ← الْاَعْمَشِ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← وكما

وكما حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا دحيم بن اليتيم قال ثنا سويد بن عبد العزيز عن عمران القصير عن الحسن عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنه عنهما كانوا يسرون ب بسم الله الرحمن الرحيم

حسن نے انس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر و عمر رضی اللہ عنہم بسم اللہ کو آہستہ پڑھتے تھے ۔

أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← عِمْرَانُ الْقَصِيرُ، ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← دُحَيْمُ بْنُ الْيَتِيمِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← وكما

وكما حدثنا أبو أمية قال ثنا سليمان بن عبيد الله الرقي قال ثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن بن سيرين والحسن عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنه عنهم يستفتحون بالحمد لله رب العالمين

حسن نے انس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر و عمر و عثمان رضی اللہ عنہ۔ قراءت کی ابتداء " الحمد للہ رب العالمین " سے کرتے تھے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بن سيرين والحسن ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← وكما