Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1025 - حدثنا بن خزيمة وفهد قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

ابو سلمہ نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے اور انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت نقل کی ہے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← بْنِ الْهَادِ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← بن خزيمة وفهد

1026 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

ابو سلمہ نے محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان سے اور انہوں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت نقل کی ہے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي سلمة وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

1027 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله

اعراج نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

1028 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال كان أبو هريرة رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر نحوه

عبدالرحمن بن ہزمز نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر نحوه ← كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← ربيع المؤذن

1029 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال ثنا عمي قال ثنا عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بشر بن سعيد وسلمان الأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا كان اليوم الحار فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

بشر بن سعید اور سلمان الاغر نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب سخت گرمی کا دن ہوتو نماز کو ٹھنڈا کرکے پڑھو بے شک حرارت کی شدت یہ جہنم کی بھڑک سے ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بشر بن سعيد وسلمان الأغر ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَمِّي، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ،

1030 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه وعن عوف عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة

ابن سیرین نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور عوف عن الحسن کے واسطہ سے بھی جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بے شک حرارت کی تیزی یہ جہنم کی بھڑک سے ہے پس تم نماز کوٹھنڈا کر کے پڑھو۔

الْحَسَنِ، ← أبي هريرة وعن عوف ← بن سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← صالح بن عبد الرحمن

1031 - حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص بن غياث قال ثنا أبي عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن يزيد بن أوس عن ثابت بن قيس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم ح

ثابت بن قیس نے ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح نقل کیا ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← فهد

وعن أبي زرعة عن ثابت بن قيس عن أبي موسى يرفعه قال أبردوا بالظهر فإن الذي تجدون من الحر من فيح من جهنم ففي هذه الآثار الأمر بالإبراد بالظهر من شدة الحر وذلك لا يكون إلا في الصيف فقد خالف ذلك ما روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم من تعجيل الظهر في الحر على ما ذكرنا من الآثار الأول فإن قال قائل فما دل أن أحد الأمرين أولى من الآخر قيل له لأنه قد روى أن تعجيل الظهر في الحر قد كان يفعل ثم نسخ

ثابت بن قیس نے ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے انہوں نے مرفوع نقل کرتے ہوئے کہا کہ آپ کا فرمان گرامی ظہر کو ٹھنڈا کر کے پڑھو جو حرارت تم پا رہے ہو وہ جہنم کی بھڑک سے ہے ۔ ان آثار میں ظہر کو سخت حرارت کی وجہ سے ٹھنڈا کرنے کا حکم دیا ، یہ حکم صرف گرمیوں میں ہے ۔ ہم نے پہلے جو آثار نقل کیے ہیں جن میں ظہر کو جلدی پڑھنے کا حکم ہے وہ اس کے خلاف ہیں اب کوئی شخص یہ کہے کہ یہاں تو دونوں میں سے کسی کے دوسرے سے افضل ہونے کی کوئی دلالت نہیں تو ہم عرض کریں گے پہلے ظہر کو جلدی پڑھنے والے حکم پر عمل رہا پھرمنسوخ ہو گیا جیسا یہ روایت اس پر دلالت کر رہی ہے ۔

أَبِي مُوسَى يَرْفَعُهُ ← ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ ← أَبِي زُرْعَةَ

1032 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا يحيى بن معين وتميم بن المنتصر قالا ثنا إسحاق بن يوسف قال ثنا شريك عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الظهر بالهجير ثم قال إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة فأخبر المغيرة في حديثه هذا أن أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالإبراد بالظهر بعد أن كان يصليها في الحر فثبت بذلك نسخ تعجيل الظهر في شدة الحر ووجب استعمال الإبراد في شدة الحر وقد روى عن أنس بن مالك وأبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعجلها في الشتاء ويؤخرها في الصيف

قیس بن ابی حازم نے مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ ہمیں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر کی نماز دوپہر کی گرمی میں پڑھائی پھر فرمایا بے شک گرمی کی شدت یہ جہنم کے ابال سےہے پس تم نماز کوٹھنڈا کر کے پڑھا کرو۔ حضرت مغیرہ رضی اللہ عنہ نے اپنےاثر میں بتلایا کہ آپ پہلے سخت گرمی میں پڑھتے تھے پھر آپ نے ٹھنڈا کر کے پڑھنے کا حکم فرمایا۔ اس سے یہ ثابت ہو گیا کہ ظہر میں جلدی کرنے والا عمل منسوخ ہو چکا اور شدید گرمی کے وقت میں اسے ٹھنڈا کر کے پڑھنا لازم ہوگیا اور حضرت انس اور ابن مسعود رضی اللہ عنہم سے روایات وارد ہیں کہ آپ اس نماز کو سردیوں میں جلدی ادا فرما لیتے اور گرمیوں میں اس میں تاخیر فرماتے ۔

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← بَيَانٍ ← شَرِيکٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ← يحيى بن معين وتميم بن المنتصر ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

1033 - حدثنا بذلك بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن محمد بن شهاب عن عروة بن الزبير قال أخبرني بشير بن أبي مسعود عن أبي مسعود أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي الظهر حين تزيغ الشمس وربما أخرها في شدة الحر وبإسناده عن أبي مسعود أنه رأي رسول الله صلى الله عليه و سلم يعجلها في الشتاء ويؤخرها في الصيف

عروہ بن الزبیر کہتے ہیں کہ مجھے بشیربن ابی مسعود نے بتلایا انہوں نے ابو مسعود سے نقل کیا کہ میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ظہر کی نماز اس وقت پڑھتے دیکھا جب سورج زوال پذیر ہوجاتا ہے اور بسااوقات اس کو سخت گرمی میں مؤخر فرمایا ۔ اور اسی سند سے ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نےجناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سردیوں میں جلدی کرتے اور گرمیوں میں مؤخر کرکے پڑھتے ہوئے دیکھا۔

1034 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا حرمي بن عمارة قال ثنى أبو خالدة قال ثنا أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة

ابو خالد نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نےجناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت نقل کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سخت سردی ہوتی تو نماز کوجلد ادا فرماتے اور جب سخت گرمی ہوتی تو نماز کوٹھنڈا کرکے پڑھتے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أبو خالدة ← حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، ← الْمُقَدَّمِيُّ، ← بن أبي داود

1035 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن ثابت قال ثنا أبو خالدة عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان الشتاء بكر بالظهر وإذا كان الصيف أبرد بها قال أبو جعفر فهكذا السنة عندنا في صلاة الظهر على ما يذكر أبو مسعود رضي الله عنه وأنس رضي الله عنه من صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم وليس فيما قدمنا ذكره في الفصل الأول ما يجب به خلاف شيء من هذا لأن حديث أسامة وعائشة رضي الله عنها وخباب وأبي برزة كلها عندنا منسوخة بحديث المغيرة الذي رويناه في الفصل الآخر وأما حديث بن مسعود في صلاة الظهر حين زالت الشمس وحلفه أن ذلك وقتها فليس في ذلك الحديث أن ذلك كان منه في الصيف ولا أنه كان منه في الشتاء ولا دلالة في ذلك على خلاف غيره وهذا أنس بن مالك رضي الله عنه قد روى عنه الزهري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الظهر حين زالت الشمس ثم جاء أبو خالدة ففسر عنه أنه كان يصليها في الشتاء معجلا وفي الصيف مؤخرا فاحتمل أن يكون ما روى بن مسعود رضي الله عنه هو كذلك أيضا فإن احتج محتج في تعجيل الظهر بما

ابو خالد نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ وہ کہتے ہیں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سردی کا موسم ہوتا تو نماز ظہر کو جلد ادا فرماتے اور جب گرمی ہوتی تو نماز کو ٹھنڈا کر کے پڑھتے۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں ہمارے ہاں یہی سنت ہے جس کو حضرت انس رضی اللہ عنہ اور ابی مسعود رضی اللہ عنہ نےجناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل کیا کہ اور فصل اول میں مذکور روایات میں کوئی ایسی چیز نہیں جس سےا س کی مخالفت لازم ہوتی ۔ البتہ ہمار ے ہمارے کیا ہے اور فصل اول میں مذکور روایات میں کوئی ایسی چیز نہیں جس سے اس کی مخالفت لازم ہوتی ۔ البتہ ہمارے ہاں حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا ، خباب ابو برزہ اسامہ رضی اللہ عنہم کی تمام روایات منسوخ ہیں اور دوسری فصل میں ہم نے حضرت مغیرہ رضی اللہ عنہا کی روایت نقل کی ہے وہ ان کی ناسخ ہے اور ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی روایت جو ظہر کے سلسلہ میں اس کےخلاف کسی کو دلالت بھی نہیں ملتی یہ حضرت انس رضی اللہ عنہ ہیں جن سےزہری نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ عمل نقل کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر کی نماز اس وقت ادا فرمائی جب سورج ڈھل گیا ۔ پھر ابو خالدہ راوی نے اس کی تفسیر زہری سے یہ نقل کی کہ اس سے سردیوں کی ظہر مراد ہے ۔ گرمیوں کی ظہر دیر سے ادا کی جاتی تھی پس اس سے ابن مسعود رضی اللہ عنہ والی روایت میں میں بھی احتمال پیدا ہو یا کہ ممکن ہے اس کا مطلب بھی یہی ہو۔ پھر اگر کوئی اس روایت کو ظہر جلدی پڑھنے میں بطور حجت پیش کرے۔

أَنَسٍ، ← أبو خالدة ← بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،