Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1977 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير وخالد بن معدان يحدثان عن جبير بن نفير أنه رأى أبا الدرداء سجد في الحج سجدتين

جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← خالد بن معدان يحدثان ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← يَزِيدَ بن خمير ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرَةَ:

1978 - حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا أبو عامر قال ثنا سفيان عن عبد الأعلى الثعلبي عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال في سجود الحج الأول عزيمة والآخر تعليم فبقول بن عباس رضي الله عنهما هذا نأخذ وجميع ما ذهبنا اليه في هذا الباب مما جاءت به الآثار قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عبد الأعلى الثعلبي ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ ← أبو بكرة وابن مرزوق

1979 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال ثنا زيد بن أسلم عن بسر بن محجز الدئلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه رآه وقد أقيمت الصلاة قال فجلست ولم أقم للصلاة فلما قضى صلاته قال لي ألست مسلما قلت بلى قال فما منعك أن تصلى معنا فقلت قد كنت صليت مع أهلي فقال صل مع الناس وإن كنت قد صليت مع أهلك

أَبِيهِ ← بسر بن محجز الدئلى ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرَةَ:

1980 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال حدثني زيد بن أسلم عن بسر بن محجز الدئلى عن أبيه قال صليت في بيتي الظهر أو العصر ثم خرجت الى المسجد فوجدت رسول الله صلى الله عليه و سلم جالسا وحوله أصحابه ثم أقيمت الصلاة ثم ذكر نحوه

أَبِيهِ ← بسر بن محجز الدئلى ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ← بن أبي داود

1981 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي ح

الْفِرْیَابِیُّ ← حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ

وحدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قالا ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن بسر بن محجز الدئلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه غير أنه لم يذكر أي صلاة هى

أَبِيهِ ← بسر بن محجز الدئلى ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

1982 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن زيد بن أسلم عن بسر بن محجز الدئلى عن أبيه أو عن عمه عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه

بن وَهْبٍ ← يونس،

حدثنا أبو بكرة ثنا وهب بن جريج ح

وهب بن جريج ← أَبُو بَكْرَةَ:

1983 - وحدثنا بن أبى داود قال ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن أبى عمران عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر رضي الله عنه قال أوصانى خليلي صلى الله عليه و سلم أن أصلى الصلاة لوقتها وإن أدركت الإمام وقد سبقك فقد أجزتك صلاتك والا فهى لك نافلة

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِي عِمْرَانَ ← شُعْبَةُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← بن أبي داود

1984 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة قال ثنا بديل عن أبى العالية عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر رضي الله عنه يرفعه قال فضرب فخدى فقال لي كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها ثم قال لي صل الصلاة لوقتها ثم أخرج وإن كنت في المسجد فأقيمت الصلاة فصل معهم ولا تقل اني قد صليت فلا أصلى

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← بُدَيْلٌ، ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ← بن مرزوق

1985 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة قال أخبرني يعلى بن عطاء قال سمعت جابر بن يزيد بن الأسود الاسوائى عن أبيه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسجد الخيف صلاة الصبح فلما قضى صلاته إذا رجلان جالسان في مؤخر المسجد فأتى بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا فقالا يا رسول الله صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما الناس وهم يصلون فصليا معهم فإنا لكما نافلة أو قال تطوع قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذه الآثار فقالوا إذا صلى الرجل في بيته صلاة مكتوبة أي صلاة كانت ثم جاء المسجد فوجد الناس وهم يصلون صلاها معهم وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا كل صلاة يجوز التطوع بعدها فلا بأس أن يفعل فيها ما ذكرتم من صلاته إياها مع الإمام على انها نافلة له غير المغرب فإنهم كرهوا أن تعاد لأنها إن أعيدت كانت تطوعا والتطوع لا يكون وترا إنما يكون شفعا وكل صلاة لا يجوز التطوع بعدها فلا ينبغي أن يعيدها مع الإمام لأنها تكون تطوعا في وقت لا يجوز فيه التطوع واحتجوا في ذلك بما قد تواترت به الروايات عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في نهيه عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس وقد ذكرنا ذلك بأسانيده في غير هذا الموضع من كتابنا هذا فذلك عندهم ناسخ لما رويناه في أول هذا الباب وقالوا انه لما بين في بعض الأحاديث الأول فقال فصلوها فإنهما لكم نافلة أو قال تطوع ونهى عن التطوع في هذه الآثار الأخر وأجمع على استعمالها كان ذلك داخلا فيها ناسخا لما قد تقدمه مما قد خالفه ومن تلك الآثار ما لم يقل فيه فإنها لكم تطوع فذلك يحتمل أن يكون معناه معنى هذا الذي بين فيه فقال فإنها لكم تطوع ويحتمل أن يكون ذلك كان في وقت كانوا يصلون فيه الفريضة مرتين فيكونان جميعا فريضتين ثم نهوا عن ذلك فعلى أي الأمرين كان فإنه قد نسخه ما قد ذكرنا وممن قال بأنه لا يعاد من الصلوات الا الظهر والعشاء الآخرة أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى في ذلك عن جماعة من المتقدمين ما

أَبِيهِ ← جابر بن يزيد بن الأسود الاسوائى ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرَةَ:

1986 - حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا بن لهيعة قال ثنا يزيد بن أبى حبيب عن ناعم بن إجيل مولى أم سلمة قال كنت أدخل المسجد لصلاة المغرب فأرى رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم جلوسا في آخر المسجد والناس يصلون فيه قد صلوا في بيوتهم فهؤلاء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم كانوا لا يصلون المغرب في المسجد لما كانوا قد صلوها في بيوتهم ولا ينكر ذلك عليهم غيرهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا فذلك دليل عندنا على نسخ ما قد كان تقدمه من قول رسول الله صلى الله عليه و سلم لأنه لا يجوز أن يكون مثل ذلك من قول رسول الله صلى الله عليه و سلم قد ذهب عليهم جميعا حتى يكونوا على خلافه ولكن كان ذلك منهم لما قد ثبت عندهم فيه من نسخ ذلك القول وقد روى في ذلك أيضا عن بن عمر وغيره ما

ناعم بن إجيل مولى أم سلمة ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← بن لهيعة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← يونس، ← مَا