شرح معنی الآثار الطحاوي #2034
1921 - حدثنا أحمد بن مسعود الخياط رضي الله عنه قال ثنا محمد بن كثير قال ثنا مخلد بن حسين عن هشام عن بن سيرين عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ والنجم فسجد وسجد معه من حضره من الجن والإنس والشجر
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بن سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أحمد بن مسعود الخياط
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2034
شرح معنی الآثار الطحاوي #2035
1922 - حدثنا محمد بن النعمان قال ثنا أبو ثابت المدني قال ثنا عبد العزيز بن حازم عن العلاء عن أبيه عن أبى سلمة بن عبد الرحمن أنه رأى أبا هريرة رضي الله عنه سجد في خاتمة النجم قال أبو سلمة يا أبا هريرة رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسجد فيها قال لولا أنى رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسجد فيها لما سجدت فيها
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو ثَابِتٍ الْمَدَنِيِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2035
شرح معنی الآثار الطحاوي #2036
1923 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبى هلال عمن أخبره عن أبى الدرداء قال سجدت مع النبي صلى الله عليه و سلم إحدى عشرة سجدة منهن النجم
أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← سعيد بن أبي هلال، عمن ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بن وَهْبٍ ← يونس،
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2036
شرح معنی الآثار الطحاوي #2037
1924 - حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا بن المبارك عن معمر عن بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن المطلب بن وداعة قال رأيت النبي صلى الله عليه و سلم قرأ النجم بمكة فسجد فلم أسجد معه لأنى كنت على غير الإسلام فلن أدعها أبدا ففي هذه الآثار تحقيق السجود فيها وليس فيما ذكرنا في الفصل الأول ما ينفى أن يكون فيها سجدة فهذه أولى لأنه لا يجوز أن يسجد في غير موضع سجود وقد يجوز أن يترك السجود في موضعه لعارض من العوارض التي ذكرناها في الفصل الأول فإن قال قائل فإن في ذلك دلالة أيضا تدل على أن لا سجود فيها فذكر
المطلب بن وداعة ← عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← بن طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← بن الْمُبَارَكِ ← الحماني ← فهد
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2037
شرح معنی الآثار الطحاوي #2038
ما حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن الحسين اللهبى قال حدثني بن أبى فديك قال حدثني داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أنه سأل أبى بن كعب هل في المفصل سجدة قال لا قال فأبى بن كعب قد قرأ عليه النبي صلى الله عليه و سلم القرآن كله فلو كان في المفصل سجود إذا لعلمه سجود النبي صلى الله عليه و سلم فيه لما أتى عليه في تلاوته ولا حجة له في هذا عندنا لأنه قد يحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه و سلم ترك ذلك فيه لمعنى من المعاني التي ذكرناها في الفصل الأول وقد ذهب جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم في سجود التلاوة الى أنه غير واجب والى أن التالى لا يضره أن لا يفعله فمما روى عنهم في ذلك ما
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ← بن أبي فديك ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ اللَّهَبِيُّ ← بن أبي داود ← مَا
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2038
شرح معنی الآثار الطحاوي #2039
1925 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه ح
بن وَهْبٍ ← يونس، ← مَا
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2039
شرح معنی الآثار الطحاوي #2040
وحدثنا محمد بن عمرو قال ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ السجدة وهو على المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قرأها يوم الجمعة الأخرى فتهيؤوا للسجود فقال عمر رضي الله عنه على رسلكم إن الله لم يكتبها علينا الا أن نشاء فقرأها ولم يسجد ومنعهم أن يسجدوا
أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2040
شرح معنی الآثار الطحاوي #2041
1926 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال مر سلمان بقوم قد قرؤوا بالسجدة فقيل ألا تسجد فقال انا لم نقصد لها
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ ← بن مرزوق
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2041
شرح معنی الآثار الطحاوي #2042
1927 - حدثنا على بن شيبة قال ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا حاتم بن أبى صغيرة عن بن أبى مليكة قال لقد قرأ بن الزبير السجدة وأنا شاهد فلم يسجد فقام الحارث بن عبد الله فسجد ثم قال يا أمير المؤمنين ما منعك أن تسجد إذ قرأت السجدة فقال إذ كنت في صلاة سجدت وإذا لم أكن في صلاة فإني لا أسجد فهؤلاء الجلة لم يروها واجبة وهذا هو النظر عندنا لأنا رأيناهم لا يختلفون أن المسافر إذا قرأها وهو على راحلته أومى بها ولم يكن عليه أن يسجدها على الأرض فكانت هذه صفة التطوع لا صفة الفرض لأن الفرض لا يصلى إلا على الأرض والتطوع يصلى على الراحلة وكان أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رضي الله عنهم يذهبون في السجود الى خلاف ذلك ويقولن هى واجبة فثبت بما وصفنا أن ما ذكروا عن أبى لا دلالة فيه على أن لا سجود في المفصل لأنه قد يجوز أن يكون الحكم كان في السجود عند رسول الله صلى الله عليه و سلم على واحد من المعاني التي ذكرناها في ذلك عن عمر وسلمان وابن الزبير فترك السجود في المفصل لذلك ولعله أيضا لم يسجد في تلاوة ما فيه سجود أيضا من غير المفصل وقد خالف أبى بن كعب فيما ذهب اليه من ذلك جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
بن أبي مليكة ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ،
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2042
شرح معنی الآثار الطحاوي #2043
1928 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة عن ذر عن على رضي الله عنه قال ان عزائم السجود آلم تنزيل وحم والنجم واقرأ باسم ربك
عَلِيٍّ، ← ذَرٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← شُعْبَةُ ← وَھْبٍ ← بن مرزوق
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2043
شرح معنی الآثار الطحاوي #2044
1929 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن عاصم فذكر بإسناده مثله
عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2044
شرح معنی الآثار الطحاوي #2045
1930 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا يوسف بن عدى قال ثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال صلى بنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه الفجر بمكة فقرأ في الركعة الثانية ب النجم ثم سجد ثم قام فقرأ إذا زلزلت
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← صالح بن عبد الرحمن
شرح معنی الآثار الطحاوي · ( 2 كتاب الصلاة ) · Hadith 2045
