Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1910 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن أبى حمزة عن إبراهيم قال لو لم يكن معي الا سورة واحدة لكنت أن أرددها أحب الى من أن أقوم خلف الإمام في رمضان

ابو حمزہ نے ابراہیم سے نقل کیا اگر مجھے ایک سورت آتی ہوتی تو میں اسی کو دھراتا اور ایک سو رت باربار پڑھتا مجھے امام کے پیچھے رمضان میں نماز پڑھنے سے زیادہ پسند ہے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٍ، ← أَبُو بَکْرَةَ

1911 - حدثنا يونس وفهد قالا ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا بن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة أنه كان يصلى مع الناس في رمضان ثم ينصرف الى منزله فلا يقوم مع الناس

ابوالا سود نے عروہ کے متعلق بیان کیا کہ وہ لوگوں کے ساتھ رمضان میں فرض نماز پڑھتے پھر اپنے گھر لوٹ آتے اور لوگوں کے ساتھ قیام نہ کرتے ۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← بن لهيعة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← يونس وفهد

1912 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا أبو عوانة قال لا أعلمه الا عن أبى بشر أن سعيد بن جبير كان يصلى في رمضان في المسجد وحده والإمام يصلي بهم فيه

ابو بشر کہتے ہیں کہ سعید بن جبیر رمضان میں مسجد میں اکیلے نماز پڑھتے جبکہ امام لوگوں کو اس میں نماز پڑھا رہا تھا ۔

لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

1913 - حدثنا يونس قال ثنا أنس عن عبيد الله بن عمر قال رأيت القاسم وسالما ونافعا ينصرفون من المسجد في رمضان ولا يقومون مع الناس

عبید اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے قاسم سالم نافع کو دیکھا کہ وہ رمضان میں مسجد سے واپس لوٹ رہے ہیں اور وہ لوگوں کے ساتھ قیام رمضان نہ کرتے تھے ۔

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَنَسٍ، ← يُونُسَ

1914 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن الأشعث بن سليم قال أتيت مكة وذلك في رمضان في زمن بن الزبير فكان الإمام يصلى بالناس في المسجد وقوم يصلون على حدة في المسجد فهؤلاء الذين روينا عنهم ما روينا من هذه الآثار كلهم يفضل صلاته وحده في شهر رمضان على صلاته مع الإمام وذلك هو الصواب

اشعت بن سلیم کہتے ہیں کہ میں مکہ آیا اور یہ رمضان المبارک کے دن تھے اور حضرت عبداللہ بن زبیر کی حکومت کا زمانہ تھا مسجد میں امام لوگوں کو نماز پڑھا رہا تھا اور کچھ لوگ اکیلے مسجد میں نماز پڑھ رہے تھے ۔

الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← بن مرزوق

1915 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني أبو صخر عن يزيد بن قسيط عن خارجة زيد بن ثابت عن أبيه قال عرضت على النبي صلى الله عليه و سلم النجم فلم يسجد أحد منا

خارجہ بن زید نے اپنے والد زید بن ثابت سے نقل کیا میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سورۃ نجم سنائی پس ہم میں سے کسی ایک نے بھی سجد نہیں کیا ۔

أَبِيهِ ← خارجة زيد بن ثابت ← يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، ← أَبُو صَخْرٍ، ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

1916 - حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أبو زرعة قال أنا حيوة بن شريح قال أنا أبو صخر فذكر بإسناده مثله

حیوہ بن شریح سے خبردی کہ ابو صحرہ نے بتلایا پھر انہوں نے اپنی سند سے روایت نقل کی ہے ۔

أبو صخر فذكر بإسناده مثله ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← أَبُو زُرْعَةَ ← ربيع الجيزي

1917 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا بن أبى ذئب ح

ابو بکرہ کہتے ہیں ہمیں روح نے اور وہ ابن ابی ذئب سے بیان کرتے ہیں ۔

بن أَبِي ذِئْبٍ ← رَوْحٌ، ← أَبُو بَکْرَةَ

وحدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن أبى كثير عن يزيد بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه قال أبو جعفر فذهب الى هذا الحديث قوم فقلدوه فلم يروا في النجم سجدة وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل فيها سجدة وليس في هذا الحديث دليل عندنا على أنه لا سجود فيها لأنه يحتمل أن يكون ترك النبي صلى الله عليه و سلم السجود فيها حينئذ لأنه كان على غير وضوء فلم يسجد لذلك ويحتمل أنه تركه لأنه كان في وقت لا يحل فيه السجود ويحتمل أن يكون تركه لأن الحكم كان عنده في سجود التلاوة أن من شاء سجد ومن شاء تركه ويحتمل أن يكون تركه لأنه لا سجود فيها فلما احتمل تركه للسجود كل معنى من هذه المعاني لم يكن هذا الحديث بمعنى منها أولى من صاحبه إلا بدلالة تدل عليه من غيره ولكنا نحتاج الى ان نفتش ما بعد هذا الحديث من الأحاديث لنلتمس حكم السورة هل فيها سجود أو لا سجود فيها فنظرنا في ذلك فإذا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال ثنا وهب ح

عطاء بن یسار نے زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔ امام طحاوی رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ بعض علماء نے گزشتہ آثار کی پیروی کرتے ہوے کہا کہ سورۃ نجم میں سجدہ نہیں ہے مگر دوسرے علماء نے ان سے اختلاف کرتے ہوئے کہا کہ اس میں سجدہ لازم ہے ۔ اور روایات بالا میں سورۃ نجم میں سجدہ کے نہ ہونے کی کوئی دلیل نہیں ہے اس میں کئی احتمالات ہیں ۔ (1) ۔ آپ نے اس وقت سجدہ وضو کی حالت نہ ہونے کی وجہ سے ترک کیا ہو۔ 2۔ وہ ایسا وقت ہو جس میں سجدہ جائز نہ ہو ۔ 3۔ اس لیے چھوڑ دیا کہ آپ کے ہاں سجدہ کا اس وقت یہ ہو کہ جو چاہے اس کو کر لے اور جو چاہے چھوڑ دے ۔4۔ یہ بھی احتمال ہے کہ اس میں سجدہ اس لیے ترک کیا کہ اس میں سجدہ نہیں جب سجدہ کے ترک میں یہ تمام احتمالات جاری ہیں اور یہ روایت دوسری سے اولیٰ اس وت تک نہیں ہو سکتی جب تک اس میں ایسی دلالت نہ ہو جو اسے دوسری سے راجح بنا دے لیکن اس کے لیے ان احادیث کو دیکھنا اور تلاش کرنا ہو گا جو اس میں سجدہ کے ہونے نہ ہونے پر دلالت کریں ۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← فهد

وحدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قالا ثنا شعبة عن أبى إسحاق عن الأسود عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ والنجم فسجد فيها فلم يبق أحد الا سجد الا شيخ كبير أخذ كفا من تراب فقال هذا يكفينى قال عبد الله ولقد رأيته بعد قتل كافرا

اسود نے عبداللہ سے بیان کیا کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سورۃ نجم پڑھی اور اس میں سجدہ کیا اور جتنے لوگ موجود تھے سب نے سجدہ کیا پر ایک بڈھا رہ گیا جس نے مٹی کی ایک مٹھی لے کر اپنے ماتھے سے لگائی اور کہنے لگا مجھے یہی کافی ہے عبداللہ کہتے ہیں میں نے اس کو بعد میں کفر کی حالت میں قتل ہوتے دیکھا۔

عَبْدُ اللَّهِ ← الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← وحدثنا علي بن شيبة

1919 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أبو مصعب الزهرى قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن مصعب بن ثابت عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ ب النجم فسجد وسجد معه المسلمون والمشركون حتى سجد الرجل على الرجل وحتى سجد الرجل على شيء رفعه الى وجهه بكفه

نافع نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سورۃ نجم کی تلاوت فرمائی پھر سجدہ کیا اور آپ کے ساتھ مسلمان اور کافر بھی سجد ہ میں پڑ گئے ۔ یہاں تک کہ آدمیوں نے ایک دوسرے پر سجد کیا اور ایک آدمی نے اس چیز پر سجدہ کیا جو اس نے چہر ےکی طرف اپنےہاتھ سے بلند کی ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

1920 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر وبشر بن عمر عن بن أبى ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ والنجم فسجد وسجد الناس معه الا رجلين أراد الشهرة

محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورۃ نجم کی تلاوت فرمائی تو آپ نے سجدہ کیا اور آپ کے ساتھ سب نے سجدہ کیا مگر دو آدمیوں نے شہر ت کی خاطر سجدہ نہ کیا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← أبو عامر وبشر بن عمر ← بن مرزوق