Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

1898 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا الحماني قال ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن عبد الله بن الزبير أنه قرأ القرآن في ركعة

عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← أَبِيهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ، ← الحماني ← بن أبي داود

1899 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير أنه قرأ القرآن في ركعة في البيت

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← حَمَّادٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ

1900 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف قال ثنا أبو الأحوص عن المغيرة عن إبراهيم قال أمنا في صلاة المغرب فوصل بسورة الفيل لإيلاف قريش في ركعة وهذا الذي ذكرنا مع تواتر الرواية فيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وكثرة من ذهب اليه من أصحابه ومن تابعيهم هو النظر لأنا قد رأينا فاتحة الكتاب تقرأ هى وسورة غيرها في ركعة ولا يكون بذلك بأس ولا يجب بفاتحة الكتاب لأنها سورة ركعة فالنظر على ذلك أن يكون كذلك ما سواها من السور لا يجب أيضا لكل سورة منه ركعة وهذا مذهب أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى

إِبْرَاهِيمُ: ← الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يُوسُفُ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

1901 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا وهب قال ثنا داود وهو بن أبى هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبى ذر قال صمت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم رمضان ولم يكن بنا حتى بقي سبع من الشهر فلما كانت الليلة السابعة خرج فصلى بنا حتى مضى ثلث الليل ثم لم يصل بنا السادسة حتى خرج ليلة الخامسة فصلى بنا حتى مضى شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا فقال إن القوم إذا صلوا مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام تلك الليلة ثم لم يصل بنا الرابعة حتى إذا كانت ليلة الثالثة خرج وخرج بأهله فصلى بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن القيام مع الإمام في شهر رمضان أفضل منه في المنازل واحتجوا في ذلك بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قنوت بقية ليلته وخالفهم في في ذلك آخرون فقالوا بل صلاته في بيته أفضل من صلاته مع الإمام وكان من الحجة لهم في ذلك أن ما احتجوا به من قول رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قنوت بقية ليلته كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ولكنه قد روى عنه أيضا أنه قال خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة في حديث زيد بن ثابت وذلك لما قام بهم ليلة في رمضان فأرادوا أن يقوم بهم بعد ذلك فقال لهم هذا القول فأعلمهم به أن صلاتهم في منازلهم وحدانا أفضل من صلاتهم معه في مسجده فصلاتهم تلك في منازلهم أحرى أن يكون أفضل من الصلاة مع غيره في غير مسجده فتصحيح هذين الأثرين يوجب أن حديث أبى ذر هو على أن يكتب له بالقيام مع الإمام قنوت بقية ليلته وحديث زيد بن ثابت يوجب أن ما فعل في بيته هو أفضل من ذلك حتى لا يتضاد هذان الأثران

اَبِیْ ذَرٍّ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، ← الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← داود وهو بن أبى هند ← وَھْبٍ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

1902 - حدثنا بن مرزوق وعلي بن عبد الرحمن قالا ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا موسى بن عقبة قال سمعت أبا النضر يحدث عن بشر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه و سلم احتجر حجرة في المسجد من حصير فصلى فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم ليالي حتى اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا أنه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم فقال ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم منذ الليلة حتى خشيت أن يكتب عليكم قيام الليل ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← بِشْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← اَبَا النَّضْرِ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ ← بن مرزوق وعلي بن عبد الرحمن

1903 - حدثنا بن أبى داود قال ثنا الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال حدثني بردان إبراهيم بن أبى فلان وهو بن أبى النضر عن أبيه عن بشر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه و سلم قال صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← بِشْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَبِيهِ ← بردان إبراهيم بن أبى فلان وهو بن أبى النضر ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← الوحاظي، ← بن أبي داود

1904 - حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أسد وأبو الأسود قالا أنا بن لهيعة عن أبى النضر عن بشر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن أفضل صلاة المرء صلاته في بيته الا المكتوبة وقد روى عن غير زيد بن ثابت في ذلك عن النبي صلى الله عليه و سلم أيضا ما قد ذكرناه في باب التطوع في المساجد فثبت بتصحيح معاني هذه الآثار ما ذكرناه وقد روى في ذلك عمن بعد النبي صلى الله عليه و سلم ما يوافق ما صححناها عليه فمن ذلك ما

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← بِشْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَبِي النَّضْرِ، ← بن لهيعة ← أسد وأبو الأسود ← ربيع الجيزي

1905 - حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان لا يصلى خلف الإمام في رمضان

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

1906 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد قال قال رجل لابن عمر رضي الله عنهما أصلى خلف الإمام في رمضان فقال أتقرأ القرآن قال نعم قال صل في بيتك

مُّجَاھِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٌ: ← أَبُو بَكْرَةَ:

1907 - حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن أبى حمزة ومغيرة عن إبراهيم قال لو لم يكن معي الا سورتين لرددتهما أحب إلى من أن أقوم خلف الإمام في رمضان

إِبْرَاهِيمُ: ← أبى حمزة ومغيرة ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

1908 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدى قال ثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال كان المتهجدون يصلون في ناحية المسجد والإمام يصلى بالناس في رمضان

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

1909 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم قال كانوا يصلون في رمضان فيؤمهم الرجل وبعض القوم يصلى في المسجد وحده قال شعبة سألت إسحاق بن سويد عن هذا فقال كان الإمام هاهنا يؤمنا وكان لنا صف يقال له صف القراء فنصلى وحدانا والإمام يصلى بالناس

إِبْرَاهِيمُ: ← الْمُغِيرَةِ، ← شُعْبَةُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَبُو بَكْرَةَ: