Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

175 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا بن أبي مريم قال أنا موسى بن يعقوب قال حدثني عباد بن أبي صالح السمان أنه سمع أباه يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما من مسلم يتوضأ فيغسل سائر رجليه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة مشى بهما إليها

ابو صالح السمان کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو مسلمان وضو کرے اور اپنے دونوں پاؤں کا مل طور پر دھوئے تو پانی کے قطرات کے ساتھ اس کا ہر وہ گناہ دھل جاتا ہے جسکی طرف وہ ان پاؤں سے چل کر گیا ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبَاهُ ← عباد بن أبي صالح السمان أنه ← مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← حسين بن نصر

176 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا الحماني قال ثنا قيس بن الربيع عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد العبدي عن أبيه قال ما أدراكم حدثنيه رسول الله صلى الله عليه و سلم أزواجا وأفرادا ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء فيغسل وجهه حتى يسيل الماء على ذقنه ثم يغسل ذراعيه حتى يسيل الماء على مرفقيه ويغسل رجليه حتى يسيل الماء من قبل كعبيه ثم يقوم فيصلي ركعتين إلا غفر له ما سلف من ذنبه

عباد عبدی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں تمہیں کیا معلوم جو جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انفرادی اور اجتماعی حالت میں مجھے فرمایا جو بندہ اچھی طرح وضو کرے ، پس اپنا چہرہ اس طرح دھوئے کہ پانی اس کی ٹھوڑی پر بہنے لگے پھر اپنے دونوں بازو اس قدر دھوئے کہ پانی اس کی کہنیوں پر بہہ جائے اور اپنے دونوں پاؤں دھوئے یہاں تک کہ پانی اس کے ٹخنوں کی جانب سے ہو کر بہہ جائے پھر وہ دو رکعت نماز ادا کرے تو اس کے گزشتہ گناہ ( صغیرہ ) بخش دیے جاتے ہیں ۔

ما أدراكم ← أَبِيهِ ← ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ الْعَبْدِيِّ، ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← الحماني ← بن أبي داود

177 - حدثنا عبد الله بن محمد بن حشيش البصري قال أبو الوليد قال ثنا قيس فذكر مثله بإسناده

ابوالولید کہتے ہیں کہ ہمیں قیس نے روایت بیان فرمائی پھر اپنی اسناد سے قیس نے سابقہ روایت کی طرح روایت بیان کی ہے ۔

قيس فذكر مثله بإسناده ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← عبد الله بن محمد بن حشيش البصري

178 - حدثنا محمد بن الحجاج الحضرمي قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة عن شرحبيل بن السمط أنه قال من يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عمرو بن عبسة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا دعا الرجل بطهوره فغسل وجهه سقطت خطاياه من وجهه وأطراف لحيته فإذا غسل يديه سقطت خطاياه من أطراف أنامله فإذا مسح برأسه سقطت خطاياه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه خرجت خطايا رجليه من بطون قدميه

شرجیل بن سمط کہتے ہیں کہ میں نے کہا کون ہمیں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد بیان کرے گا چنانچہ عمرو بن عبسہ کہنے لگے میں نے جناب رسالت مآب صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے جب آدمی نے اپنے لیے پانی منگوا کر اس سے اپنا چہرہ دھویا تو اس کی وجہ سے اس کے چہرے اور ڈاڑھی کی اطراف والے گناہ دھل جاتے ہیں اورجب اس نے دونوں ہاتھوں کو دھویا تو اس کے گناہ اسکی انگلیوں کے پورے تک گر جاتے ہیں پھر جب اس نے سر کا مسح کیا تو اس کے بالوں کی نوک تک کے گناہ گر گئے اور جب اس نے اپنے پاؤں کو دھویا تو اس کے دونوں پاؤں کے گناہ اس کے پاؤں کے تلووں سے بھی ساقط ہو گئے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← من يحدثنا ← شُرَحْبِيلَ بْنِ السَّمْطِ أَنَّهُ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْحَضْرَمِيُّ

179 - حدثنا بحر قال ثنا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب وأبي يحيى وأبي طلحة عن أبي أمامة الباهلي عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله كيف الوضوء قال إذا توضأت فغسلت يديك ثلاثا خرجت خطاياك من بين أظفارك وأناملك فإذا مضمضت واستنشقت في منخريك وغسلت وجهك وذراعيك إلى المرفقين وغسلت رجليك إلى الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك [ ص 38 ] فهذه الآثار تدل أيضا على أن الرجلين فرضهما الغسل لأن فرضهما لو كان هو المسح لم يكن في غسلهما ثواب ألا ترى أن الرأس الذي فرضه المسح لا ثواب في غسله فلما كان في غسل القدمين ثواب دل ذلك أن فرضهما هو الغسل وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أيضا ما يدل على ذلك

حضرت ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ، حضرت عمروبن عبسہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ میں عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وضو کس طرح کیا جائے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب تم وضو کے لیے اپنےہاتھ تین مرتبہ دھوتے ہو تو تیرے گناہ تیرے پوروں اور انگلیوں کے درمیان سے نکل جائیں گے اور جب تم مضمضمہ کرتےہو اور ناک میں پانی چڑھاتے ہو اور اپنے چہرے کو دھوتے ہو اور بازوں کو کہنیوں سمیت دھوتے ہو اور اپنے دونوں پاؤں کو ٹخنوں سمیت دھوؤ گے تیری عمومی غلطیاں ( صغیرہ گناہ) دھل جائیں گی ۔ یہ آثار اس بات کو ثابت کر رہے ہیں کہ پاؤں میں اصل فرض دھونا ہے اگر بالفرض یہ مسح ہوتا تو ان کے دھونے میں ثواب نہ ملتا کیا تم دیکھتے نہیں کہ سر پر مسح فرض ہے اور سر کو دھونے میں کوئی ثواب نہیں ہے ۔ اس سے یہ راہنمائی مل گئی کہ پاؤں میں فرض دھونا ہی ہے اور جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایسی روایات وارد ہیں جو اس پر دلالت کرتی ہیں ۔ملاحظہ ہوں۔

قُلْتُ ← عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ← أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← ضمرة بن حبيب وأبي يحيى وأبي طلحة ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← بن وَهْبٍ ← بَحْرٌ

180 - حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي كرب عن جابر بن عبد الله قال رأى النبي صلى الله عليه و سلم في قدم رجل لمعة لم يغسلها فقال ويل للأعقاب من النار

سعید نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسالت مآب صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کے پاؤں میں خشک نشان پایا جو دھونے سے رہ گیا تھا تو آپ نے فرمایا ایسی ایڑیوں کے لیے آگ کی ہلاکت ہے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد

181 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي كرب عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء

سعید نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا (خشک رہ جانے والی ) ایڑیوں کے لیےآگ کی ہلاکت ہے خوب پانی ڈال کر وضو کیا کرو( تاکہ کوئی حصہ دھونے سے نہ رہ جائے )

جَابِرٍ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

182 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا عمرو بن يونس قال ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال ثنا أبو سلمة قال ثنا سالم مولى المهري قال سمعت عائشة تنادي عبد الرحمن أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ويل للأعقاب من النار

مہری کے مولیٰ سالم بیان کرتے ہیں کہ میں نے سنا کہ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا عبدالرحمان کو آواز دے رہی تھیں خوب پانی ڈال کر وضو کرو اس لیے کہ میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ان ایڑیوں کے لیے آگ کی ہلاکت ہے ( جو دھونے سے رہ جائیں )

«وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ». ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عائشة تنادي عبد الرحمن أسبغ الوضوء فإني ← سالم مولى المهري ← أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عمرو بن يونس ← أَبُو بَکْرَةَ

183 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا بن عجلان عن المقبري عن أبي سلمة أنه سمع عائشة رضي الله عنه تقول يا عبد الرحمن فذكر مثله

ابو سلمہ کہتے ہیں میں نے حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کو فرماتے سنا اے عبدالرحمان ! پھر اوپر والی روایت جیسی روایت نقل کی ۔

عائشة تقول يا عبد الرحمن فذكر مثله ← أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ ← الْمَقْبُرِيِّ، ← بن عَجْلَانَ ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو بَکْرَةَ

184 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن سالم الدوسي عن عائشة مثله

سالم دوسی نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے اسی جیسی روایت نقل کی ہے ۔

عَائِشَۃَ مِثْلَہُ ← سالم الدوسي ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرَةَ

185 - حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أبو زرعة قال أنا حيوة بن شريح قال أنا أبو الأسود أن أبا عبد الله مولى شداد بن الهاد حدثه أنه دخل على عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم وعندها عبد الرحمن بن أبي بكر ثم ذكر مثله

ابوالا سود کہتے ہیں مجھے شداد بن الھاد کے مولیٰ ابو عبداللہ نے بیان کیا کہ میں ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے ہاں حاضر ہوا اس وقت انکے پاس حضرت عبدالرحمان بن ابو بکر رضی اللہ عنہ بیٹھے تھے پھر انہوں نے اوپر والی روایت کی طرح روایت نقل کی ۔

مِثْلَہُ ← عندها عبد الرحمن بن أبي بكر ثم ← أنه دخل على عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم ← أبو الأسود أن أبا عبد الله مولى شداد بن الهاد ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← أَبُو زُرْعَةَ ← ربيع الجيزي

186 - حدثنا فهد قال ثنا بن أبي مريم قال أنا سليمان بن بلال قال حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ويل للأعقاب من النار يوم القيامة

ابو صالح نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد نقل کیا کہ آپ نے فرمایا ان ایڑیوں کے لیے قیامت کے دن آگ کی ہلاکت ہوتی ۔ ( جو وضو کرتے ہوئے خشک رہ گئیں )

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← فهد