Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

96 - حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنت أنازع أنا ورسول الله صلى الله عليه و سلم الغسل من إناء واحد من الجنابة

اسود نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے نقل کیا کہ وہ فرماتی تھیں میں جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک برتن سے جنابت کے لیے منازعہ کرتی تھی۔ ( یعنی کبھی چلو آپ پہلے بھرتے کبھی میں )

كنت أنازع ← عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← علي بن شيبة

97 - حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها والنبي صلى الله عليه و سلم كانا يغتسلان من إناء واحد يغترف قبلها وتغترف قبله

عروہ رحمۃ اللہ علیہ حضرت عائشہ سے نقل کرتے ہیں کہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ایک برتن سے غسل کرتے کبھی آپ پہلے چلو بھرتے اور کبھی عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا پہلے چلو بھرتی تھیں۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← هَمَّامٌ، ← الخصيب ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ

98 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن مبارك بن فضالة عن أمه عن معاذة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه و سلم من إناء واحد فأقول أبق لي أبق لي

معاذہ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے نقل کرتی ہیں کہ وہ فرماتی ہیں میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک برتن سے غسل کرتے اور میں کہتی میرے لیے پانی باقی چھوڑ دیں میرے لیے پانی باقی چھوڑ دیں ۔

کُنْتُ أَغْتَسِلُ ← عَائِشَةَ ← مُعَاذَةَ ← أُمِّهِ2، ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← بن مرزوق

99 - حدثنا محمد بن العباس بن الربيع اللؤلؤي قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا المبارك فذكر بإسناده مثله

مبارک نے اپنی اسناد سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

المبارك فذكر بإسناده مثله ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← محمد بن العباس بن الربيع اللؤلؤي

100 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة مثله

معاذہ نے عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

عَائِشَۃَ مِثْلَہُ ← مُعَاذَةَ ← يَزِيدُ الرِّشْكُ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← بن مرزوق

101 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم اغتسلت من جنابة فجاء النبي صلى الله عليه و سلم يتوضأ فقالت له فقال إن الماء لا ينجسه شيء فقد روينا في هذه الآثار تطهر كل واحد من الرجل والمرأة بسؤر صاحبه فضاد ذلك ما روينا في أول هذا الباب فوجب النظر هاهنا لنستخرج به من المعنيين المتضادين معنى صحيحا فوجدنا الأصل المتفق عليه أن الرجل والمرأة إذا أخذا بأيديهما الماء معا من إناء واحد أن ذلك لا ينجس الماء ورأينا النجاسات كلها إذا وقعت في الماء قبل أن يتوضأ منه أو مع التوضي منه أن حكم ذلك سواء فلما كان ذلك كذلك وكان وضوء كل واحد من الرجل والمرأة مع صاحبه لا ينجس الماء عليه كان وضوؤه بعده من سؤره في النظر أيضا كذلك فثبت بهذا ما ذهب إليه الفريق الآخر وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى

ابن عباس رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ آپ کی ازواج میں سے کوئی زوجہ محترمہ جنابت سے غسل کر رہی تھیں کہ جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور اسی پانی سے وضؤ فرمانے لگے تو اس زوجہ نے عرض کی( کہ اس پانی سے تو میں نے غسل جنابت کیاہے) تو ارشاد فرمایا ( اسطرح) پانی کو کوئی چیز نجس نہیں کرتی۔( یعنی غسل جنابت کا بچا ہوا پانی ناپاک نہیں ہوتا) ان آثار میں مرد و عورت میں سے ہر ایک کا ایک دوسرے کے جوٹھے پانی سے طہارت کرنا ثابت ہوتا ہے اور یہ روایات اس باب کی ابتداء میں ہماری منقولہ روایات کے خلاف ہیں ۔ پس یہاں نظر وفکر ضروری ہوئی تاکہ ان متضاد معانی میں سے ہم صحیح معانی نکال سکیں ۔ چنانچہ اس اصل پر ہم نے سب کو متفق پایا کہ جب مردو عورت اپنےہاتھوں سے برتن میں سے اکٹھا پانی لیں تو یہ چیز پانی کو پلید نہیں کرتی اور ہم نے تمام نجاسات پرغور کیا کہ جب وہ پانی میں وضو کرنے سے پہلے یا وضو کرنےکے وقت میں گر جائیں تو دونوں کا حکم ایک جیسا ہے جب یہ بات تسلیم شدہ ہے تو ہر ایک مرد وعورت کا ایک دوسرے کے ساتھ وضو کرنا پانی کو نجس نہیں کرے گا تو غور سے معلوم ہوتا ہے کہ ایک کے وضؤ کر لینے کے بعد اس کا باقی ماندہ پانی بھی وہی حکم رکھتا ہے پس اس سے دوسرے فریق والے علماء کا موقف ثابت ہو گیا اور یہی امام ابو حنیفہ ، ابو یوسف ، محمدبن حسن رحمۃ اللہ علیہم کا قول ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ ← أَبُو بَکْرَةَ