Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
شرح معنی الآثار الطحاوي · کتاب ‹ ( 17 باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن ) · حديث 528
517 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون قال أنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم وعبد الملك عن عطاء وزكريا عن عامر ويونس عن الحسن مثله
عامر و یونس نے حسن سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔
الْحَسَنِ مِثْلَهُ ← عامر ويونس ← عطاء وزكريا ← إبراهيم وعبد الملك ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← بن أبي داود
Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 528
شرح معنی الآثار الطحاوي · کتاب ‹ ( 17 باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن ) · حديث 529
518 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم مثله
شعبہ نے منصور سے انہوں نے ابراہیم سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔
إبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ. ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَکْرَةَ
Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 529
شرح معنی الآثار الطحاوي · کتاب ‹ ( 17 باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن ) · حديث 530
519 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم مثله
منصور نے ابراہیم سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔
إبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ. ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٍ، ← أَبُو بَکْرَةَ
Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 530
شرح معنی الآثار الطحاوي · کتاب ‹ ( 17 باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن ) · حديث 531
520 - حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم مثله
حماد نے ابراہیم سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔
إبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ. ← حَمَّادٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حسين بن نصر
Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 531
شرح معنی الآثار الطحاوي · کتاب ‹ ( 17 باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن ) · حديث 532
521 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم عن يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم وعبد الملك عن عطاء نحوه
ابراہیم و عبدالملک نے عطاء سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔
عَطَاءٍ نَحْوَهُ. ← إبراهيم وعبد الملك ← الْحَسَنِ وَمُغِيرَةَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ، ← صالح بن عبد الرحمن
Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 532
شرح معنی الآثار الطحاوي · کتاب ‹ ( 17 باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن ) · حديث 533
522 - حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قال ثنا أبو داود عن عباد بن راشد قال سمعت الحسن يقول ذلك
عباد بن راشد نے حسن کو سنا کہ اسی طرح فرماتے تھے ۔
ذَلِكَ ← الْحَسَنِ، ← عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو بكرة وابن مرزوق
Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 533
شرح معنی الآثار الطحاوي · کتاب ‹ ( 17 باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن ) · حديث 534
523 - حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب مثله قال وقال لي الليث مثله
یونس نے ابن شہاب سے اسی طرح روایت نقل کی اور کہا کہ مجھے لیث نے بھی اسی طرح روایت بیان کی ہے ۔
وقال لي الليث مثله ← بن شهاب مثله ← يُونُسَ ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ
Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 534
شرح معنی الآثار الطحاوي · کتاب ‹ ( 17 باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن ) · حديث 535
524 - حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا شجاع بن الوليد عن عبد الملك بن أبي عتبة عن الحكم مثله فلما كان قد رخص في التيمم في الأمصار خوف فوت الصلاة على الجنازة وفي صلاة العيدين لأن ذلك إذا فات لم يقض قالوا فكذلك رخصنا في التيمم في الأمصار لرد السلام ليكون ذلك جوابا للمسلم لأن ذلك إذا لم يفعل فلم يرد السلام حينئذ فات ذلك وإن رد بعد ذلك فليس بجواب له وأما ما سوى ذلك مما لا يخاف فوته من الذكر وقراءة القرآن فلا ينبغي أن يفعل ذلك أحد إلا على طهارة وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس أن يذكر الله تعالى في الأحوال كلها من الجنابة وغيرها ويقرأ القرآن في ذلك خلاف الجنابة والحيض فإنه لا ينبغي لصاحبهما أن يقرأ القرآن واحتجوا في ذلك بما
عبدالملک بن ابی عتبہ نے حکم سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔ پس جب نماز جنازہ اور عیدین کے فوت ہوجانے کے خطرہ سے شہروں میں تیمم جائز ہے کیونکہ ان نمازوں کا بدل نہیں اسی طرح ہم نے سلام کا جواب دینے کے لیے تیمم درست قرار دیا کیونکہ اگر وہ ایسا نہ کرے گا اور سلام کا جواب نہ دے گا تو سلام فوت ہو جائے گا اور بالفرض اگر وہ جواب بعد میں دے تو وہ سلام کرنے والے کا جواب نہ بنا اس کے علاوہ بقیہ اذکارو قرات جن کے فوت ہونے کا خطرہ نہیں تو وہ بلا وضو کرنے کے درست نہیں ۔ علماء کی ایک اور جماعت نے ان کی مخالفت کرتے ہوئے کہا ان تمام احوال میں اس کو ذکر کرنے میں چند اں حرج نہیں جب جنابت وغیرہ ہو ۔ البتہ جنابت و حیض و نفاس کی حالت میں قرات قرآن نہیں کی جا سکتی ان کی مستدل مندرجہ روایات ہیں ۔
عبد الملك بن أبي عتبة ← شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أبو بشر الرقي
Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 535
شرح معنی الآثار الطحاوي · کتاب ‹ ( 17 باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن ) · حديث 536
525 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت على علي رضي الله عنه أنا ورجل منا ورجل من بني أسد فبعثهما في وجه ثم قال إنكما علجان فعالجا عن دينكما قال ثم دخل المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فمسح بها وجعل يقرأ القرآن قرآنا كأنا أنكرنا عليه ذلك فقال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج من الخلاء فيقرئنا القرآن ويأكل معنا اللحم ولم يكن يحجزه عن ذلك شيء ليس الجنابة
عمرو بن مرہ نے عبداللہ بن سلمہ سے نقل کیا کہ میں اور ایک آدمی حضرت علی رضی اللہ عنہ کے ہاں گئے اور بنی اسد کا ایک آدمی اس موقع پر تھا ان دونوں کو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے کسی کام بھیجا پھر فرمایا تم دونوں خوب مضبوط دین کے اعمال محنت سے کرنا پھر بیت الخلاء گئے پھر نکلے او رپانی کا یاک چلو لیا ہاتھوں کو دھو کر قرآن مجید پڑھنے لگے تو ہمیں ان کی اس حالت پر تعجب ہوا تو وہ فرمانے لگے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیت الخلاء سے نکلتے اور ہمیں قرآن مجید پڑھاتے اور ہمارے ساتھ گوشت کھاتے اور اس سے کوئی چیز بھی آپ کو نہ روکتی بلکہ کھانے پینے سے تو جنابت بھی نہ روکتی ۔
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← بن مرزوق
Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 536
شرح معنی الآثار الطحاوي · کتاب ‹ ( 17 باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن ) · حديث 537
526 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة قال أنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة فذكر مثله غير أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقضي حاجته فيقرأ القرآن
شعبہ کہتے ہیں ہمیں عمروبن مرہ نے بتلایا کہ میں نے عبداللہ بن سلمہ سے سنا انہوں نے اسی طرح کی روایت نقل کی البتہ الفاظ میں یہ فرق ہے ۔ کان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یقضی حاجتہ فیقرا القرآن ، کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم قضائے حاجت سے فارغ ہوتے پس قرآن پڑھتے۔
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقضي حاجته فيقرأ القرآن ← عبد الله بن سلمة فذكر مثله غير أنه ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← بن مرزوق
Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 537
شرح معنی الآثار الطحاوي · کتاب ‹ ( 17 باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن ) · حديث 538
527 - حدثنا حسين بن نصر وسليمان بن شعيب قالا ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة فذكر بإسناده مثله
عبد الرحمان بن زیاد نے بیان کیا کہ شعبہ نے اپنی سند سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔
شعبة فذكر بإسناده مثله ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← حسين بن نصر وسليمان بن شعيب
Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 538
شرح معنی الآثار الطحاوي · کتاب ‹ ( 17 باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن ) · حديث 539
528 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا شعبة فذكر بإسناده مثله
محمد بن خزیمہ نے بیان کیا کہ حجاج نے کہا کہ ہمیں شعبہ نے اپنی سند سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔
شعبة فذكر بإسناده مثله ← حجاج، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ
Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi · Book › Chapter · Hadith 539
