Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

505 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة فذكر بإسناده مثله

ابو الولید نے شعبہ سے پھر شعبہ نے اپنی سند کے ساتھ اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

شعبة فذكر بإسناده مثله ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو بَکْرَةَ

506 - حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أخبرني غيلان بن عبد الله قال سمعت بن عمر رضي الله عنه يقول ذلك

ہشیم کہتے ہیں مجھے غیلان بن عبداللہ نے بتلایا کہ میں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کو اسی طرح فرماتے سنا ہے ۔

ذَلِكَ ← بن عُمَرَ ← غَيْلاَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ، ← صَالِحٍ،

507 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا هدية قال ثنا سلام بن مسكين عن عبد العزيز عن أنس رضي الله عنه مثله

ہدیہ کہتے ہیں کہ سلام بن مسکین نے عبدالعزیز سے اور انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔

أَنَسٍ، مِثْلَهُ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ، ← هَدِيَّةُ، ← بن أبي داود

508 - حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن سعيد بن قطن عن أبي زيد الأنصاري عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم مثل ذلك

حماد نے بیان کیا سعید بن قطن سے اور انہوں نے ابو زید انصاری رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے ایک صحابی رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ۔ ( ابو زید کا نام عمرو بن اخطب رضی اللہ عنہ ہے ۔

رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم مثل ذلك ← أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← سَعِيدِ بْنِ قَطَنٍ ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← بْنِ خُزَيْمَةَ

509 - حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن يونس وقتادة عن موسى بن سلمة عن بن عباس رضي الله عنه مثله فهذه أقوال أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قد اتفقت على ما ذكرنا من التوقيت في المسح على الخفين للمسافر والمقيم فلا ينبغي لأحد أن يخالف ذلك وهذا الذي ذكرناه أيضا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى

قتادہ نے موسیٰ بن سلمہ سے اور انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت نقل کی ہے یہ اصحاب رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم کے اقوال ہیں یہ تمام اقوال موزے پر مسح کے مقیم و مسافر کے متعلق وقت کے مقرر ہونے پرمتفق ہیں۔ پس ان کی مخالفت کسی کو درست نہیں ۔ یہ جو کچھ ہم نے ذکر کیا یہ امام ابو حنیفہ ، ابو یوسف، محمد بن الحسن رحمۃ اللہ علیہم کا قول ہے ۔

مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، ← يونس وقتادة ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← بْنِ خُزَيْمَةَ

510 - حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يتوضأ فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوئه قال إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كرهت أن أذكر الله عز و جل إلا على طهارة

حصین ابی ساسان نے مہاجربن قنفذ رضی اللہ عنہ سے نقل کیا وہ کہتے ہیں میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا جبکہ آپ وضو کر رہے تھے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب نہ دیا آپ وضو سے فارغ ہوئے تو فرمایا مجھے تمہارے سلام کا جواب دینے میں کوئی رکاوٹ نہ تھی مگر میں بلا طہارت اللہ تعالیٰ کا ذکر مناسب نہ سمجھا۔

حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

511 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال أنا حميدة وغيره عن الحسن عن المهاجر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يبول أو قال مررت به وقد بال فسلمت عليه فلم يرد علي حتى فرغ من وضوئه ثم رد علي فذهب قوم إلى هذا فقالوا لا ينبغي لأحد أن يذكر الله تعالى بشيء إلا وهو على حال يجوز له أن يصلي عليها وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا من سلم عليه وهو على حال حدث تيمم ورد عليه السلام وإن كان في المصر وقالوا فيما سوى السلام مثل قول أهل المقالة الأولى وكان مما احتجوا به في ذلك ما

حسن نے مہاجر رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قضائے حاجت ( پیشاب) میں مصروف تھے یا ایسے حال میں آپ کے پاس سے گزرا کہ آپ قضاء حاجت سے فارغ ہو چکے تھے تو میں نے سلام کیا آپ نے میرے سلام کا جواب نہ دیا یہاں تک کہ اپنے وضو سے فارغ ہو گئے تو میرے سلام کا جواب دیا ۔ علماء کی ایک جماعت اس طرف گئی ہے کہ کسی شخص کو اللہ تعالیٰ کا ذکر صرف اس وقت درست ہے جبکہ وہ ایسی حالت میں ہو جس سے نماز ادا کر سکتا ہو۔ مگر دوسرے علماء کو ان سے اختلاف ہے وہ کہتے ہیں جس کو سلام کیا جائے اور وہ اس وقت بے وضو ہو تو تیمم کر کے ان کے سلام کا جواب دے اگر وہ شہر میں ہو اور سلام کے علاوہ دیگر اذکار میں ان کا قول پہلے علماء کی طرح ہے ۔ یہ روایات مستدل ہیں ۔

الْمُهَاجِرِ، ← الْحَسَنِ، ← حميدة وغيره ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

512 - حدثنا به ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا محمد بن ثابت العبدي ح وحدثنا حسين بن نصر وسليمان بن شعيب قالا ثنا يحيى بن حسان قال ثنا محمد بن ثابت قال ثنا نافع قال انطلقت مع بن عمر إلى بن عباس في حاجة لابن عمر فقضى حاجته فكان من حديثه يومئذ أنه قال مر رجل على رسول الله صلى الله عليه و سلم في سكة من السكك وقد خرج من غائط أو بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتى كاد الرجل أن يتوارى في السكة فضرب بيديه على الحائط فتيمم لوجهه ثم ضرب ضربة أخرى فتيمم لذراعيه قال ثم رد عليه السلام وقال أما إنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا أني كنت لست بطاهر

محمد بن ثابت کہتے ہیں کہ ہمیں نافع نے بیان کیا کہ میں ابن عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ ابن عباس رضی اللہ عنہ کے ہاں کسی کام کےلیے گئے انہوں نے ہمارا کام پورا کر دیا ان کا اس دن کا واقعہ اس طرح ہوا کہ ایک آدمی کا گزر جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے ہوا جبکہ آپ کسی گلی میں تھے اور آپ اسی وقت قضائے حاجت ( بول یا براز) سے فارغ ہوئے تھے اس آدمی نے آپ کو سلام کیا آپ نے اس کے سلام کا جواب نہ دیا یہاں تک کہ وہ آدمی گلی کا موڑ مڑنے لگا تو آپ نے تیمم کے لیے دونوں ہاتھوں کی ضرب چہرے کے لیے لگائی اور دوسری ضرب بازوکے لیے لگا کر تیمم کیاپھر اس آدمی کے سلام کا جواب دیا اور فرمایا میاں سنو! مجھے سلام کاجواب دینے میں صرف یہ چیز رکاوٹ بنی کہ میں طہارت سے نہ تھا ۔

نَافِعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← حسين بن نصر وسليمان بن شعيب ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ← أسد ← به ربيع المؤذن

513 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن بشار قال ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه و سلم وهو يبول فلم يرد عليه حتى أتي حائطا فتيمم

نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ ایک آدمی نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس حالت میں سلام کیا کہ آپ پیشاب میں مصروف تھے آپ نے جواب نہ دیا یہاں تک کہ آپ ایک دیوار کے پاس آئے اور تیمم کر کے اسکا جواب دیا ۔

نَافِعٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← بن أبي داود

514 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولى بن عباس رضي الله عنه أنه سمعه يقول أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه و سلم حتى دخلنا على أبي الجهم بن الحارث بن الصمة الأنصاري فقال أبو الجهم أقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم من نحو بير جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه و سلم عليه حتى أقبل على الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام

عبدالرحمان بن ہرمز نے ابن عباس رضی اللہ عنہ کے مولیٰ عمیر سے نقل کیا کہ وہ کہنے لگے میں اور عبداللہ بن یسار مولیٰ میمونہ رضی اللہ عنہا ابو الجہم بن الحارث بن الصمہ انصاری رضی اللہ عنہ کے ہاں گئے ابو جہم نے بتلایا کہ جناب رسول اللہصلی اللہ علیہ وسلم بیر جمل کی طرف سے تشریف لا رہے تھے کہ ان کو ایک آدمی ملا اور اس نے آپ کو سلام کیا مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے سلام کا جواب نہ دیا یہاں تک کہ آپ نے دیوار کی طرف رخ فرما کر تیمم فرمایا پھرا سکے سلام کا جواب مرحمت فرمایا ۔

أقبلت ← عمير مولى بن عباس أنه سمعه ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← ربيع المؤذن

515 - حدثنا أبو الزرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قال ثنا عمرو بن محمد الناقد قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن بن إسحاق عن عبد الرحمن الأعرج عن عمير مولى بن عباس رضي الله عنه فذكر مثله قالوا فبهذه الآثار رخصنا للذي يسلم عليه وهو غير طاهر أن يتيمم ويرد السلام ليكون ذلك جوابا للسلام وهذا كما رخص قوم في التيمم للجنازة وللعيدين إذا خيف فوت ذلك إذا تشوغل بطلب الماء لوضوء الصلاة وذكروا في ذلك ما

ابن اسحاق نے عبدالرحمان الاعرج اور انہو ں نے عمیر مولیٰ ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے ان آثار سے یہ رخصت ثابت ہوئی کہ جس کو سلام کیا جائے اگر وہ پاک نہ ہو تو تیمم کر کے سلام کا جواب دے تاکہ سلام کا جواب ہوجائے اور یہ اسی طرح ہے جیسا کہ کچھ علماء نے جنازہ اور عیدین کے فوت ہونے کا خطرہ ہو یا پانی کی تلاش میں مشغولیت سے نماز کے لیے جانے کا ڈر ہو تو تیمم کو جائز قرار دیا اور یہ روایات بیان کیں ۔

مِثْلَہُ ← عمير مولى بن عباس ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← بن إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، ← أبو الزرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

516 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا عمر بن أيوب الموصلي عن المغيرة بن زياد عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه في الرجل تفجأه الجنازة وهو على غير وضوء قال يتيمم ويصلي عليها

مغیرہ بن زیاد نے عطاء سے اور انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اس آدمی کے متعلق پوچھا جو اچانک جنازہ میں حاضر ہو اور وہ وضو نہ رکھتا ہو تو فرمایا تیمم کر کے نماز جنازہ پڑھے ۔

يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي عَلَيْهَا. ← بن عباس في الرجل تفجأه الجنازة وهو على غير وضوء ← عَطَاءٍ، ← الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ ← عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمُوصِلِيُّ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ